כמה מילים אחר דמותו של הרה”ח ר’ אליעזר ברוק, שהרגיש כי עליו לסיים “עוד פרויקט חש

כמה מילים אחר דמותו של הרה”ח ר’ אליעזר ברוק, שהרגיש כי עליו לסיים “עוד פרויקט חשוב” בקשר להפצת לימוד “דבר מלכות”. ואכן, זמן קצר לאחר מכן השיב את נשמתו לבוראה, לא לפני שזכה להפיץ את שיחות קדשו של הרבי בעניני גאולה ומשיח לאלפים ולרבבות

נפרדנו בחודש אלול - עד שנזכה ל”הקיצו ורננו” תיכף ומיד ממש - מהרה”ח ר’ אליעזר ברוק. אמנם אצל חסידים לא מספידים, אבל מספרים אודות הנפטר, ובמיוחד כדי שאחרים ילמדו מזה בבחינת “והחי יתן אל לבו”.

כבר נכתב בגיליונות הקודמים של ‘בית משיח’ על פעולותיו הכבירות במבצעי הרבי בשקט ובצנעה מתוך אהבת ישראל רבה. הוא חילק כ–50 זוגות תפילין שהיו פזורות בעשרות עמדות, וכחמש מאות יהודים שהניחו בהן תפילין כמעט בכל יום! סיפרו גם על חבריו לעבודה שהפתיעו אותו במסיבת סיום כשכולם עטורים בתפילין. ועל עוד ועוד יהודים שבאו בימי ה”שבעה” וסיפרו עד כמה הם חייבים לו את חזרתם לדרך התורה, לחסידות חב”ד, ואל הרבי מלך המשיח שליט”א.

רציתי להוסיף כאן עוד כמה סיפורים אודותיו בנימה אישית. כולם יודעים שר’ אליעזר לקח על עצמו את הדפסת והפצת ה”דבר מלכות” תנש”א–תשנ”ב, אחרי שהרה”ח ר’ יצחק שי’ פיין (ישלח לו השם יתברך רפואה שלמה וקרובה) לא יכול היה להמשיך בכך. ר’ אליעזר עשה זאת במסירות ובצורה מסודרת ומאורגנת, באופן יפה ומכובד ביותר, כפי שנהג בכל דבר שעסק בו, כאשר כמעט כל ההוצאות נופלות על שכמו. הוא ביקש וקיבל את האישור בכתב שקיבלתי מ”וועד להפצת שיחות”, שמותר לנו להדפיס ולהפיץ את הדבר–מלכות והשתדל מאד שהדברים יהיו מקובלים על כולם.

נוסף להדפסה והפצה של השיחות, הוא גם השתדל מאד שילמדו בהן בכל מקום ויקבעו בהן שיעורים ברבים. זו הסיבה שהודפסו החוברות באותיות גדולות מנוקדות, וללא ראשי תיבות, כדי שכולם יוכלו ללמוד ולהבין. כמעט את כל מי שפגש, התעניין אצלו האם יש שיעור בדבר–מלכות, ועורר אותו לייסד שיעורים נוספים.

לפני כחצי שנה פגש ר’ אליעזר ברוק את אחד החסידים שיש לו כמה מקורבים, והלה סיפר כי הוא לומד עמם בעיקר לקוטי שיחות. “מדוע אינך לומד עמם דבר–מלכות?” שאל ר’ אליעזר. ונענה כי השיחות הם ארוכות ולפעמים מסובכות. הוא מתקשה להבינם אפילו בעצמו, ולכן קשה לו ללמוד זאת עם אחרים. באותו רגע החליט ר’ אליעזר על פרויקט חדש שיסייע למגידי שיעורים ללמד דבר–מלכות. הוא כתב לרבי באמצעות האגרות–קודש, וביקש שהרבי יורה לו או ייתן לו סימן האם ללכת על פרויקט זה. ממש לאחר מכן הגיעה לביתו אשה שהייתה נראית לבושה בגדי עניים, וביקשה לתרום תרומה נכבדה להדפסת הדבר–מלכות. לאחר מכן התקשר גם הרב בצלאל קופצ’יק, השליח בהודו, וגם הוא ביקש לתרום עבור הדבר–מלכות. ר’ אליעזר ראה בכך סימן והחליט לבצע את הפרויקט.

כיוון שהייתי עמו בקשר כמה פעמים בקשר לחוברות הדבר–מלכות, הוא פנה אליי וביקש שאמסור שיעורים באינטרנט, שיעורים באריכות ובפרטיות, תוך קריאה בפנים והסבר נרחב של מה שכתוב וקצת מסביב. שיעורים אלו, הסביר, מיועדים למגידי שיעורים, כדי שיוכלו להבין בעצמם את מה שכתוב וגם קצת מסביב וכך יוכלו למסור בזה שיעורים. עניתי לו שאני עמוס בעבודה בישיבת ‘תומכי תמימים’ בראשל”צ, בשיעורי תניא ודבר–מלכות בכמה מקומות, ובכתיבה, בעיקר בחלק נוסף של ‘פניני התניא’ על שער היחוד והאמונה, ואינני מוצא זמן פנוי לפרויקט כזה. הוא ניסה לפנות לכמה אנשים אחרים, אך לפועל העניין לא זז. כל זה היה לפני כחצי שנה.

בליל תשעה באב השנה התקשר אליי ה’עשה לך רב’ שלי, וביקש כי אניח הצידה את כל מה שלא בוער, ואתמסר לפרויקט זה. הוא מספר כי ר’ אליעזר הרגיש חום גבוה בערב שבת חזון, והסתפק האם לנסוע בכל זאת ל”שבת שכולה משיח”. הוא שאל את הרבי באגרות–קודש, ומהתשובה הבין כי עליו לנסוע. במהלך השבת שמע את אחד המשתתפים מספר על הרב פנחס קהתי, שכתב את הפירוש המבואר הידוע על המשניות, שמתאים גם למי שאין לו ידיעות קודמות. כאשר סיים ר’ פנחס את כל ביאורו על המשניות, היה ב’יחידות’ אצל הרבי שהציע לו כי יערוך פירוש מעין זה גם על חמשה חומשי תורה. הלה טען כי יש לו ב”ה מספיק למחייתו, ועתה הוא רוצה לנוח. כשחזר לארץ, פנו אליו מ”מוסד הרב קוק” וביקשוהו לקחת על עצמו את הפרויקט על חמשה חומשי תורה, אך הוא סרב. עבר זמן מה והוא נפטר.

מי שסיפר זאת אף הוסיף במהלך ההתוועדות, מתוך רגש אישי, כי ייתכן והרבי ראה ברוח קודשו שהוא סיים את עבודתו בעולם הזה, ולכן ביקש לתת לו פרויקט נוסף כדי שיוסיפו לו מלמעלה חיים, אך כיוון שסרב, סיים את עבודתו בעולם.

ר’ אליעזר שמע את הסיפור הזה והרגיש שיש בו מסר עבורו.

כאמור, ר’ אליעזר היה עם חום גבוה שלא ירד. מיד לאחר “שבת שכולה משיח” הרופא שלח אותו למיון, ואז גילו אצלו את המחלה הידועה והוא אושפז בבידוד בבית הרפואה “אסף הרופא”.

הוא הרגיש אפוא שעליו לדחוף את הפרויקט, וכי זוהי שליחותו שתיתן לו חיים. מבית הרפואה הוא איתר את המשפיע שלי שהתקשר ולחץ עליי להיכנס לזה. ר’ אליעזר לא הסתפק בכך, והוא שלח אליי את נכדיו עם מכשיר הסרטה. בצהרי תשעה באב הקלטתי את השיעור הראשון על דבר–מלכות פרשת עקב - ר’ אליעזר רצה שהשיעור יהי’ זמין לפני התחלת השבוע, כדי שמגידי השיעורים יוכלו לשמוע אותו וללמד על פי זה.

נכון לכתיבת שורות אלו, הוקלטו כבר שיעורים על כל חדשי אלול–תשרי–חשוון עד פרשת ויצא. בני משפחתו, וגם אני, מרגישים שיש כאן ממש צוואה של ר’ אליעזר להמשיך ולסיים את כל הפרויקט. 

לקבל החלטה טובה לשנה החדשה

בימים אלו של סוף חודש תשרי, כאשר כל אחד מאתנו מקבל החלטות טובות לשנה החדשה, ובפרט בשליחות המיוחדת של כולנו - לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש, במיוחד על ידי לימוד ענייני גאולה ומשיח בתורה, בעצמו ועם כל אנשי מקומו ועירו. בוודאי יקבל על עצמו כל אחד לארגן בכל מקום שיעורים שבהם ילמדו בכל שבוע את כל הדבר–מלכות, וכמובן ללמוד זאת בעצמו.

לאחר ההסתלקות של אדמו”ר הריי”צ בשנת תש”י, הרבי כתב כי בשיחותיו האחרונות של הרבי הריי”צ, הוא “הבהיר ומבהיר את הכל”, ונתן את “כל התשובות לכל השאלות ששואלים”, “והלוואי היו אנ”ש, ובפרט התמימים, מדקדקים במאמרים וגם בהשיחות דשנת תש”י והשנה שקדמה לה”. הרבי אף הדגיש אז, כי שטות היא לחשוב שהרבי כאילו ח”ו לא ידע מה הולך לקרות והשאיר את חסידיו ללא הוראות למצב מיוחד זה.

על אחת כמה וכמה עתה, כאשר אחרי ז”ך אדר תשנ”ב כמעט ולא שמענו מהרבי מאומה. מלבד העידוד במסירות נפש של שירת והכרזת “יחי אדוננו”, כאשר כל תנועה מצד הרבי הייתה כרוכה במאמץ עצום, ועם זאת הרבי עודד זאת ממש במסירות נפש.

אמנם כל זה הוא באופן כללי, אבל את ההוראות הפרטיות עלינו לקחת מהדבר–מלכות, הלא הם השיחות האחרונות לעת עתה שנאמרו.

יש בכך דגש כפול, שכן בשיחות אלו הרבי מבאר ענייני גאולה ומשיח בתורה, שזו הדרך הקלה והמהירה מכל דרכי התורה להביא את משיח צדקנו בפועל ממש. ולא רק ענייני גאולה ומשיח בכלל - כמו: מה גדרו ועניינו של משיח, התקופות שיהיו אז, ביאת אלי’ הנביא וכדומה - אלא בעיקר מהו המצב בו אנו נמצאים עכשיו, שעומדים על סף הגאולה ממש ומראים באצבע כי הנה זה משיח בא וכבר בא. שזה מה שנחוץ במיוחד כדי לחיות עם משיח עתה, כמבואר בדבר–מלכות פרשת בלק. וה’ יראה ללבב שמתכוננים לקיים זאת בפועל ממש. ולכן כבר עצם ההחלטה בוודאי תביא את תכלית הכל - התגלות הרבי שליט”א מלך המשיח לעיני כל לגאול את כולנו תיכף ומיד ממש.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.