אין אנו מספיקים להודות לך

מה חדש ב’בית משיח’? • אנשים מבקרים, תמימים לומדים, קבוצה ע”ג לשליחות נוסעים ואנחנו כאן נשארים, להתגלות מצפים • יומן חי מבית חיינותלמידי התמימים שקועים בלימוד

בימים האחרונים, תלמידי התמימים דקבוצה ע”ג מתארגנים לקראת נסיעתם בשליחותו של כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א – להפוך את העולם ‘לקבל פני משיח צדקנו – בפועל ממש’.

אני מביט על התמימים הנוסעים, רואה את התשוקה שבעיניהם להישאר עוד יום ועוד רגע נוסף בבית חיינו וליבי מתמלא בשמחה עצומה על הזכות שנפלה בחלקי ובחלקם של חברי לקבוצה, להישאר כאן ב-770 ולהמשיך לשהות 24 שעות סביב שולחן אבינו שליט”א.

באותם רגעים, נזכרתי בפתגם החסידי על תפילת ‘נשמת כל חי’:

מחד כתוב “אילו פינו מלא שירה כים . . אין אנו מספיקים להודות לך . .” ומאידך ממשיכים ואומרים “אברים שפילגת בנו . . הן הם יודו ויברכו . .” נשאלת השאלה, האם בכוחנו להודות ולשבח או שלא?!

והביאור הוא, כאשר אנו נשארים במציאותנו; כשפינו, לשוננו, שפתותינו, עינינו, ידינו ורגלינו רוצים להלל על הזכות הנפלאה לחיות עשרים וארבע שעות ביממה, שבעה ימים בשבוע והשנה – 13 חודש סמוך ונראה לרבינו הגדול כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א  – הרי שדבר זה אינו בכוחנו.

כי זכות עצומה זו, למעלה ממילים היא!…

אך, כשכל זה הוא רצונו של הרבי שליט”א בעצמו; כשמלך המשיח הוא אשר דורש מאיתנו שנספר, נודה ונשבח; כשכוחנו ב”אברים.. ורוח ונשמה.. ולשון – הוא מפני – שפילגת בנו, שנפחת באפינו ואשר שמת בפינו – אתה בעצמך –  או אז, “הם יודו ויברכו וישבחו ויפארו..” רק אז ניתן לספר לכל באי עולם על החיים התוססים בבית חיינו, על השמחה העצומה בכל בוקר כשנכנסים לחלל בית המקדש ועל עוצמות האמונה הטהורה הפורצות בהכרזה והשירה הנצחית:

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.

יום ראשון, ב’ חשון

בתפילת הבוקר יש חתן, כך ששוב לא אומרים תחנון. זה מזכיר את דברי כ”ק אדמו”ר שליט”א ב’דבר מלכות’ פ’ נח ש”בחודש מר-חשון . . אין רגילים עדיין באמירת תחנון (ובעומק יותר – שנמשכת עדיין השפעת המועדים). .”

לאחר תפילת שחרית, מתקיים על רחוב קינגסטון ‘יום הכשרות’ עם דוכני מזון והפעלות לילדים, אירוע המושך לשכונה מאות משפחות. רבים מהם מנצלים את ההזדמנות ונכנסים לביקור קצר בבית חיינו.

במשך היום עמלים עובדי הניקיון של 770 על ניקיון יסודי של רצפות הכניסה ל’זאל הגדול’, כיאה לבית מקדש מעט העיקרי.

יום שני, ג’ חשון

ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית מזרחית מתקיימת היום במלוא החיות. עם התמימים מתוועד הרב שניאור שיחי’ שניאורסאהן בדבריו הוא מלבה את הלהט והחיות בעבודה בפועל להביא את משיח בפועל ממש.

יום שלישי, ד’ חשון

לקראת הערב מגיע לביקור ב770 – בית משיח, האדמו”ר מקרעטשניף – סיגייט שמתפלל מעריב בבית חיינו.

אחרי סדר חסידות ערב מתקיים בבית הר’ דוד שיחי’ כהן שיעור ב’דבר מלכות’ השבועי, עם סעודה כיד המלך.

ב-770, מתקיים סיום על כל הלכות נזקי ממון והתחלת הלכות גניבה ברמב”ם, בארגונו הנמרץ של הר’ מנחם נחום גערליצקי.

יום רביעי, ה’ חשון

אחרי שחרית, ניתן להבחין בקבוצת מבקרים גויים מסין הנעמדים מול בית חיינו, מדריך הטיולים מסביר להם על המקום מולו הם עומדים. זה לא פעם ראשונה שרואים כאן את קיום הייעוד “כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים”.

בשעות הערב, ביוזמת איגוד תלמידי הישיבות, התכנסו עשרות מתלמידי התמימים היוצאים בשליחות הרבי מלך המשיח שליט”א לישיבות תומכי תמימים באה”ק, כאשר המשימה היא “לכבוש את העולם בכוח התורה” ולהפיח רוח של התקשרות ואמונה בין תלמידי התמימים.

במשך שעות ארוכות האזינו השלוחים לדברים שנשאו משפיעים ותמימים שסיימו את שנת שליחותם, כאשר הדגש הוא על הדרך בה ניתן להשפיע בצורה חיובית על הבחורים וכמובן איך גורמים שהכל יהיה חדור בשליחות היחידה “לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש”.

ביוזמת מספר תמימים מהקבוצה ובראשם הת’ מנחם מענדל שיחי’ שמולביץ, מתארגנת מידי שבוע התוועדות חסידית לתלמידי התמימים ד’קבוצה ע”ד’ עם משפיע אורח.

היום התמימים מתוועדים עם השליח הרב ראובן שיחי’ מטוסוב מצרפת. דבריו נסובו סביב הלהט בנקודה המרכזית בחיינו ‘די איינציקע זאך’ ש”בעיננו ראינו ולא זר” את עידודי כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א בעת שירת ‘יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!’.

יום חמישי, ו’ חשון

בשעות הערב של ליל שישי, מארגנים התמימים דקבוצה ע”ד התוועדות רעים וריקודי שמחה לקראת יום שמחתו של חברם החתן הת’ אריה לייב בראון שמתחתן בשבוע הבא באה”ק.

יום שישי, ז’ חשון

בסדר חסידות בוקר, ניתן לראות רבים מהתמימים הלומדים פעם נוספת את שיחת ה’דבר מלכות’ השבועי.

לאחר התפילה, בזמן הקצר עד ליציאה למבצעים, חוגג ב-770 הת’ לוי יצחק קאליפא את יום הבר מצווה, משפחת רסקין חוגגת את יום הנחת התפילין של בנם, כך זוכים התמימים להתוועדות חסידית עם הרב בצלאל שיחי’ קופציק שהגיע לבית חיינו בימים האחרונים.

קבוצה ע”ד – וזאת הפעם האחרונה שיחד עם התמימים מקבוצה ע”ג –  יוצאים לרחובות “עיר הבירה של נשיא דורנו” למבצעי הקודש, המבצעים חדורים בחיות עצומה, להכין כל פינה בעולם לקבל פני משיח.

לקראת שבת, מוחלפת הפרוכת ב-770, הלבנה של חודש תשרי מוסרת, תחתיה תולים את הפרוכת הכחולה, כשעליה מתנוססת ההכרזה ‘יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד’.

שבת קודש פרשת ‘לך לך’,
ח’ חשון

לתפילת ‘קבלת שבת’ ניגש ר’ מענדל רייצעס. שירת ‘לכה דודי’ הסוערת נהפכת לזעקה ושירה אדירה של ‘יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד’ הריקוד נמשך דקות ארוכות.

בסיום ריקודי ה’יחי’ שאחר התפילה, פורצים התמימים דקבוצה ע”ג הנוסעים בשבוע זה למקום שליחותם בשירת “שלוחי אדוננו..” כשלאחר מכן הם פונים לכיוון חדר האוכל 1414 לסעודת שבת חגיגית והתוועדות חסידית עד אור הבוקר.

גם התמימים דקבוצה ע”ב, שהתקבצו שוב בבית חיינו לאחר שנת שליחות, מתאספים לסעודת שבת במרכז ‘אהבת חסד’, בו הם מתוועדים אל תוך הלילה.

בוקר יום השבת נפתח ב’סדר חסידות’ שבמהלכו מתקיים השיעור המיוחד של התמימים ב’דבר מלכות’ פ’ ‘לך לך’.  מתוך השיחה עולה ההוראה “עניין שהזמן גרמא – להתכונן בפועל ל”לך לך מארצך גו’ אל הארץ אשר אראך”, תיכף ומיד ממש”

לתפילת שחרית ניגש ר’ דוד בבינוב, ובקריאת התורה עולים מספר חתנים.

בשעה 1:30 מתחילה התוועדות השבת של הרבי מלך המשיח שליט”א. התמימים ואנ”ש עומדים וממתינים בציפייה לשמוע את קולו של משיח ואת תורתו החדשה.

במרכז 770 נוצר מעגל ענק של התמימים דקבוצה ע”ג, הפורצים בשירת “שלוחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח..” למרות שנוסעים מבית חיינו,  התמימים השלוחים חדורים ברגש הבוער לעשות את רצון אבינו שליט”א ולהפוך את העולם כולו לקבלת פני משיח צדקנו.

את שיחות הקודש של שבת פ’ ‘לך לך’ ה’תשע”ד – לא זכינו לשמוע באוזניים גשמיות. עד מתי?!..

לאחר ההתוועדות מתקיימים ברחבי בית חיינו התוועדויות החתנים הידועות. בפינה אחת ניתן לראות את הרב ראובן מטוסוב מתוועד לרגל האויפרוף של בנו, בפינה אחרת מסתופפים סביב החתנים מענדי ליסק ולוי צבי ובמרכז 770 יושבים התמימים דקבוצה ע”ד לרגל שמחת אחיהם התמים אריה לייב בראון המתחתן בשבוע הקרוב.

ב’שים שלום..’ שבתפילת מנחה מתחילים שוב את מנגינת ‘שלוחי אדוננו..’ והשירה המהדהדת ברחבי 770 גורמת לתמימים לקפץ על מקומם בהתרגשות.

בין מנחה למעריב, מתקיים במרכז 770 ה’סדר ניגונים’ הקבוע וחזרת מאמר דא”ח על ידי א’ החסידים.

מיד אחרי תפילת מעריב, יוצאים ל’קידוש לבנה’ בחזית בית משיח, מעמד זה שכל כולו זעקה של:”וביקשו את ה’ אלקיהם ואת דוד מלכם” מקבל משמעות מיוחדת החודש, לאור שיחתו המיוחדת של הרבי שליט”א בש”פ נח ה’תשנ”ב בה הוא מעורר על תוספת הזהירות וההידור בקידוש לבנה שמזרזת את הגאולה האמיתית והשלימה.

“ועושין ריקודים כעין שמחת חתונה” זוהי לשונו של המהרש”א, אותה מצטט הרבי בשיחה, בנוגע לקידוש לבנה. ואכן, במשך זמן ארוך התקיימו הריקודים הסוערים, לצלילי המוזיקה, שאורגנה על ידי “מטה שירה וזמרה” של הרה”ח יקותיאל מנחם ראפ.

סעודת ‘מלווה מלכה’ והתוועדות חסידים לרגל סיום הרמב”ם, מתקיים ב-770 בשעות הערב. מתוועדים עם הקהל רבנים, שלוחים ומשפיעים.

הלילה, זהו הלילה האחרון לשהותם בבית המקדש של מספר תמימים מקבוצה ע”ג, הנוסעים מחר בשליחותו של מלך המשיח להפוך את העולם לקבלת פני משיח. ב’געצעל שול’ מתקיים באנקעט חגיגי הנהפך להתוועדות חסידית וריקודים סוערים על הזכות להיות נמנה בין צבא השלוחים הנאמן של כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, הצבא שפועל את ההתגלות בפועל ממש.

הריקודים וההתוועדות ממשיכים ביתר שאת בבית רבינו שבבבל – 770, עד אור הבוקר וסדר חסידות

מהתוועדויות חסידים בבית רבינו שבבבל

במוצאי שבת, במסגרת התוועדות סיום הרמב”ם, סיפר הרב משה שיחי’ אנטיזדה רב קהילת יוצאי פרס בנתניה אה”ק כמה סיפורי מופת על כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א:

לפני שנים מספר, ניגש אלי יהודי מקהילתנו וטינה בפני על בעיות חמורות בשלום בית שהגיעו עד כדי תוכנית גירושין. “היא וודאי לא תסכים לדבר איתך..” הצהיר הבעל. ניסיתי להשיג אותה, אך כמובן ללא הצלחה.

באותם ימים ישבתי בהתוועדות חסידים, שם קם אחד מהם וסיפר על בעיות רבות שצצו בביתו, עד כדי החלטה על גירושין. כחסידים, היה קשה להם לספר לרבי שליט”א על ההחלטה.

כשהאישה עברה בחלוקת הדולרים, החליטה שהיא תבקש על עניינים אחרים ולא תספר על ההחלטה. בבואה מול פני הקודש, ביקשה את ברכתו הק’ להסתדרות טובה, שהילדים יגדלו לתורה ושיהיו לה חיים מאושרים. כ”ק אדמו”ר שליט”א הושיט לה דולר נוסף עבור בעלה באומרו “כל זה, רק ביחד עם הבעל..” האישה יצאה המומה, הרי היא לא סיפרה לרבי דבר על תוכנית הגירושין. תוכנית שנדחתה כמובן..

ממשיך הרב אנטיזדה – ישבתי עם הבעל וכתבנו מכתב לכ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, במכתב המענה ביקש הרבי לבדוק את התפילין והמזוזות. בבדיקה קצרה גילינו שכל 18 המזוזות שהיו בביתם – היו פסולות וכן גם בתי התפילין. לאחר שהחלפנו אותם, קיבלתי שיחת טלפון מאותה אישה שקודם לכן לא רצתה לשוחח עימי כלל, כעת היא מסכימה להיפגש איתי.

לפני שהתיישבנו לכתוב לרבי שליט”א, הבהירה האישה שלא תזכיר בשום אופן את עניין השלום בית במכתב. בקשתה רק לזכות להסתדרות טובה, שהילדים יגדלו לתורה ושיהיו לה חיים מאושרים. אני, שנזכרתי מיד בסיפור אותו שמעתי בהשגחה פרטית לפני ימים מספר, כמובן שהסכמתי לתנאי.

האישה הכניסה את מכתבה באחד מכרכי ‘אגרות קודש’, ופתחה לראות את תשובתו של כ”ק אדמו”ר שליט”א. הספר נפתח, הבטתי בתוכנו של המכתב והייתי בהלם…

“אם רצונה לזכות להסתדרות טובה, שהילדים יגדלו לתורה ושיהיו לה חיים מאושרים, הרי כל זה, רק ביחד עם הבעל..” (תוכן). יותר מכך הם לא היו צריכים, תוכנית הגירושין נדחתה על הסף.

לפני מספר שבועות – מסיים הרב משה אנטיזדה – הוזמנתי להשתתף בחתונת בנם הבכור.

לסיום, פורץ הרב אנטיזדה בשירת “רבי, אני אוהב אותך..” כשקהל הנוכחים מצטרף אליו בהתלהבות.