בחגיגות
נכון, היה צד מנגד. אכן, היו אישים ששלחו ידם באוצרות המלוכה וגרמו צער רב לרבי שליט”א. אך, בחגיגות, בשמחת שבעת ימי המשתה ובהתוועדויות הנערכות מידי שנה בשנה - לצד השני אין חלק. הוא לא הנושא!
נכון, היה צד מנגד. אכן, היו אישים ששלחו ידם באוצרות המלוכה וגרמו צער רב לרבי שליט”א. אך, בחגיגות, בשמחת שבעת ימי המשתה ובהתוועדויות הנערכות מידי שנה בשנה - לצד השני אין חלק. הוא לא הנושא!
אלפי ילדים בראלי מיוחד ב”בית חיינו”
בהתוועדות שנערכה ביום הבהיר ה’ טבת - דידן נצח - בבית רבינו שבבבל, תיאר הרב ישראל גרינברג את יחודו של יום זה, משאר חגי ומועדי חסידות חב”ד.
בכל הימים הטובים, ישנו הצד המנגד, האויב והשונא. אכן גם בחגיגות הניצחון, מדגישים לא מעט את חלק ההפסד של ה’לעומת זה’.
החל מי”ט בכסלו - שם נחלו המתנגדים מפלה רבה. מאז, תמיד בהתוועדויות חסידיות היו מציירים את המיאוס שבמתנגד. ‘מתנגד’ - הוא השם הכי בלתי רצוי בינות לחסידים.
בי”ב תמוז - היה ניצחון מוחץ על השלטונות הרוסיים. ברשימת מאסרו, מתאר כ”ק אדמו”ר מוהריי”צ נ”ע את רשעותם של היבסקיים, ושנאתו אליהם. הניצחון, היווה מפלה לשיטתם, ויש על מה לחגוג..
בהגיע ה’ טבת, היום בו השופטים הגויים הכירו בעובדת היות כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א - איש האלוקים, אין לאויב צד וחלק בחגיגה.
נכון, היה צד מנגד. אכן, היו אישים ששלחו ידם באוצרות המלוכה וגרמו צער רב למלך - הרבי שליט”א.
אך, בחגיגות, בשמחת שבעת ימי המשתה ובהתוועדויות הנערכות מידי שנה בשנה - לצד השני אין חלק. הוא לא הנושא! הנושא הוא כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א ורצונותיו הק’.
ביום זה, הספרים בכותרות, מוסיפים בלימוד, מוכרים ספרים, קונים ספרים, מרחיבים ספריות, מוציאים ספרים ועוד - כי זה רצונו של הרבי שליט”א. מה היה לפני, לא נוגע. עכשיו נוגע ההמשך והקיום בפועל של רצונו הק’ - להוסיף בלימוד ובהפצת המעיינות.
לעניין זה, ישנו ביטוי נוסף ועיקרי. אם היה זה כבשאר החגים, שמחתנו הייתה שלימה - הרי השונא הובס. אך, כאשר מבחינת הרבי שליט”א - ה’דידן נצח’ עדיין לא מושלם, ומחכים עדיין להתגלות משיח ו’דידן נצח’ על הגלות הארוכה - השמחה העצומה, מעוררת גם צפייה, דרישה ותביעה מעומק הלב:
רבי! אב אהוב! רצוננו לראות ולחזות בניצחון האמיתי והמושלם. רוצים אנו התגלות מושלמת וגאולה אמיתית. על פחות מכך - לא מתפשרים!..
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
דידן - דהגאולה - נצח
מענדי - ‘בית משיח’ 770
יום ראשון - נר ד’ דחנוכה
ימי החנוכה בבית חיינו, מלאים באור וחיות מיוחדים. במשך היום כולו, ניתן לראות קבוצות מבקרים שנכנסות ויוצאות ללא הרף במקום המקדש, רבים מהם מצטלמים על רקע החנוכייה המוזהבת והמפוארת, הניצבת לצד בימתו של הרבי מלך המשיח שליט”א. מובן, שגם שעות הבוקר והסדרים - נראים אחרת לגמרי.
לקראת תפילת מנחה, מוציאים את בימת קריאת התורה, ומסדרים את ספסלי בית הכנסת לקבלת מאות המשתתפים במעמד ההדלקה.
להדלקת הנר החמישי, ניגש החזן ר’ שמעון הרץ, אשר מברך את שני הברכות. ברגע שעולה השלהבת מאליה בנר האחרון, פורצת השירה של ‘הנרות הללו’. דקות ארוכות, מנגנים בדביקות ובשמחה את הניגון, מתוך ציפייה לחזות בפני המלך, מעודד ומרומם את הניגון והמנגנים.
כמידי יום, מיד בסיום התפילה, ממהרים התמימים למקומות המבצעים, להאיר את כל רחבי ניו יורק. זו גם ההזדמנות, להרחיב את מקום המבצעים, בחיפוש אחר יהודים חדשים. בכל מקום שמגיעים, מתקבלים באהדה רבה, ובשמחה עצומה, כשעם ישראל והעולם כולו מוכיחים שאכן - הכל מוכן לגאולה.
בחזרה מהמבצעים, מתיישבים התמימים ב’געצעל שול’ להתוועדות חסידית, עם הרב עופר שיחי’ מיודובניק.
יום שני - נר ה’ דחנוכה
בשעות הסדרים, שוקדים התמימים על מאמרי החסידות בענייני חג החנוכה ובסוגיות העוסקות בחג זה. רבים מהתמימים, מעיינים בשיחותיו הק’ של הרבי מלך המשיח שליט”א, המקנות הסתכלות מיוחדת על מהותו ועניינו של חנוכה - בעיקר בשייכות לגאולה העתידה.
השקט מופר לקראת תפילת מנחה, כשבית חיינו מתמלא שוב באלפי אנ”ש וילדי ישראל. את הנרות עולה להדליק ר’ שלמה לייב אברמוביץ.
נוכחותם של הילדים מורגשת במיוחד בעוצמת הכרזת ‘יחי’ שלאחר התפילה, אותה הם מכריזים בקול גדול - כשהקהל עונה אחריהם ודורש את ההתגלות.
לקראת הערב, יוצאת משכונת המלך שיירה של רכבים וטנקים, עם חנוכיות וחומר לחלוקה. השיירה הארוכה מושכת את לב היהודים הצופים במחזה, ששמחים להיזכר בחג החנוכה ובאור הגאולה.
בשעות הערב, מתקבצים שוב התמימים דקבוצה ע”ד להתוועדות חסידית עם הרב עופר שיחי’ מיודובניק, שמסביר בטוב טעם, איך צריכים להיראות חיים יהודים בריאים. כך, שלמרות הנפילות והבלבולים - נשארים חזקים ונאמנים לרבי שליט”א.
יום שלישי - נר ו’ דחנוכה - אדר”ח טבת
היום הוא היום האחרון בחודש כסלו - חודש הגאולה שנושק לחודש הניצחון - טבת. במשך הזמן, אני מבחין בעוד ועוד אורחים שהגיעו לכאן לחג החנוכה, אנ”ש על נשיהם וטפם, אברכים צעירים וגם קבוצות מאורגנות שבחרו לחגוג את ימי האור והשמחה במקומו הקבוע של נשיא הדור.
להדלקת נרות החנוכה, ניגש גם היום החזן ר’ שלמה לייב אברמוביץ, בנעימה מיוחדת הוא מברך את ברכות ההדלקה. שירת ‘הנרות הללו’ נהפכת בסופה לשירה אדירה של ‘יחי אדוננו’ מתוך שמחה, הלל והודאה על הזכות להיות בדור בו מגיעה הגאולה.
לאחר תפילת מעריב, יוצאת מבית חיינו שיירת האור - לקבלת פני משיח צדקנו. התמימים מתפזרים ברכבים המוארים באור החנוכיה, והרכבים עמוסים בעלונים על מהות חג החנוכה והגאולה השלימה ומאות סופגניות. אל השיירה מתלווה טנק מבצעים, המושך את עיני התושבים.
בכל מקום שמגיעים, פורצים היהודים בשירת ‘משיח..’ ובכך מגלים הם את האמונה והציפייה הבוערת בליבם כל השנה, ומתגלית בראותם את התמימים חדורים במשיח.
כשחוזרת השיירה, ולאחר הדלקות החנוכיות הפרטיות של התמימים, מתאספים ב–770 להתוועדויות חסידים ודיבוק חברים. . התוועדויות חג החנוכה בבית חיינו.
יום רביעי - נר ז’ דחנוכה - בדר”ח טבת
עוד מאתמול בלילה מוכנים ספסלי 770 לקליטת כינוס הילדים הגדול שמתקיים כאן היום מטעם ארגון ‘צבאות ה’. אחרי התפילה מפונה בית הכנסת ואת המקומות תופסים אלפי ילדי ה’שכונה’ שבמשך כמה שעות נהנים מכינוס חנוכה מהנה ומרתק.
כמו בתמונות, עולים ילדים זה אחר זה להכריז את שנים עשר הפסוקים, כשלסיום מכריזים את הכרזת הקודש, ההכרזה הנצחית ‘יחי אדוננו..’.
בסיומו של ה’ראלי’ שרים הילדים את סיסמת ‘צבאות השם’ “ווי וואנט משיח נאו” בשפות: עברית, אידיש, רוסית, צרפתית, סינית ועוד… תינוקות של בית רבן הם “משיחי” של הרבי שליט”א - דבר שניכר בחיות המיוחדת שלהם בעניני משיח וגאולה.
בהגיע תפילת מנחה, 770 עמוס עד אפס מקום. כשהפעם הריבוי הניכר הם ילדי צבאות ה’ שזוכים להתפלל יחד עם כ”ק אדמו”ר שליט”א את תפילת מנחה, ולחזות בהדלקת הנר האחרון של חג החנוכה תשע”ד.
למרות שבכל יום, ניגון ‘הנרות הללו’ מעורר רגשות עזים באהבה לרבי שליט”א ובצפייה לראותו - היום, בהדלקת הנר האחרון, זה ניכר בגלוי. לא מוכנים להיפרד מהחג הנהדר, חג של אור הגאולה שתיכף זורחת.
מיד לאחר התפילה, ממהרים חיש, להספיק כמה שיותר יהודים. היום זה המבצעים האחרונים בחנוכה השנה, והיהודים זוכים להסבר נפלא, איך להמשיך את המסר מחנוכה בכל השנה: להוסיף באור, ולהביא בפועל את הגאולה.
הלילה מתקיימת התוועדות מיוחדת לעובדי ‘בית משיח’ בה מתעוררים שוב לתנופה מחודשת בשליחות היחידה: הכנת העולם לקבלת פני משיח צדקנו ולפרסום, הסברת והפצת עניני משיח וגאולה לכל באי עולם.
יום חמישי - ‘זאת חנוכה’
יום זה, מנוצל כראוי להוספה באור התורה. הסדרים חוזרים לשגרתם, אך בתוספת חיות. התמימים שוקדים על ספרי הלימוד, מנצלים את הרגעים האחרונים של חג החנוכה - ללמוד עוד ועוד על מהותו של החג בתורת כ”ק אדמו”ר שליט”א, ובפרט על מהותו של היום - ‘זאת חנוכה’.
חג החנוכה בבית חיינו, לא מסתיים במהירות. גם אחרי תפילת ערבית, ממשיכים הנרות לדלוק משך זמן. בערב, מקפלים את מנורת החנוכה ומפרקים את בימתה. הימים השגרתיים של חודש טבת יורדים לעולם, כשבבית חיינו, הם נראים אחרת לגמרי…
את השיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי, מוסר הת’ מנחם מענדל טרבניק אשר מסביר בטוב טעם את הצורך בערי מקלט לעתיד לבא.
יום שישי, ג’ טבת
למרות הגשמים, יוצאים התמימים לרחבי העיר ניו יורק, כדי להפוך את העולם ולהכין את כל היהודים לקבלת פני משיח.
היום קצר, בימי החורף השבת נכנסת מוקדם, התמימים ממהרים מהמבצעים לצעוד לעבר המקווה ככתוב בשולחן ערוך שמצווה לרחוץ בחמין בערב שבת ומיד לאחר מכן פונים לעבר בית חיינו לסדר חסידות ותפילת ‘קבלת שבת’.
הכותרת ‘דידן נצח’ שעל גבי החוברות מטעם ‘ועד חיילי בית דוד’, מעוררת מחדש את השמחה וההתלהבות. שבת הכנה לחג החגים של דור השביעי.
את הפיוט ‘לכה דודי’ מתחיל החזן ר’ מענדי הרץ במנגינת ‘והוא גואלנו’, מנגינה שמוחלפת ספונטאנית בסיומה לשירה עצומה של יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד. גם כשנשמעים דפיקות הגבאי, ומתחילים את ‘מזמור שיר ליום השבת’ השירה עדיין מהדהדת ברקע, לא מוכנה לוותר עד ההתגלות.
לאחר התפילה וקידוש זריז, מתיישבים התמימים לעיון מחודש בשיחת ה’דבר מלכות’, המעניקה את התוקף היהודי לא להתפעל מהעולם בדרך למטרה.
לאחר סעודות השבת, חוזרים התמימים לבית חיינו, שם מתוועד איתם הרב שלמה זלמן שיחי’ לנדא.
שבת קודש, פ’ ויגש, ד’ טבת
בסדר חסידות בוקר, מתקיים השיעור המיוחד בדבר מלכות השבועי, כשאליו מצטרף הרב לנדא - שמוסיף ביאור בטוב טעם בדברי הרבי שליט”א בשיחה.
לשחרית ניגש ר’ שמעון הרץ, התפילה נערכת בשמחה מיוחדת. ב’האדרת והאמונה’ נשמעים במיוחד קבוצת מקורבים מצרפת, המאושרים לשמוע את המנגינה המוכרת אך עם המילים הקדושות. את ‘א-ל אדון’ החזן מתחיל במנגינת ‘דידן נצח’ והקהל מצטרף בשמחה עצומה, המתגברת עם הזמן שחולף וההתקרבות לה’ טבת..
לתפילת מוסף ניגש ר’ יהודה הכהן בליסופסקי.
בזמן שבין התפילה להתוועדות, מתיישבים התמימים להתוועד עם חבריהם החתנים. הניגונים והשיח חסידים נמשך עד תחילתה התוועדות הקודש.
דקות ספורות לפני השעה 1:30 - השעה בה מתחילה התוועדות הק’ של הרבי שליט”א - והתמימים פורצים בשירת ‘יחי’, מצפים וממתינים לראות את כ”ק אדמו”ר שליט”א מתוועד. בשעה 1:33 הרב מנחם גערליצקי מוזג את היין לכוסו של הרבי שליט”א.
החמה שוקעת, ויום הבהיר ה’ טבת - ‘דידן נצח’ - יורד לעולם. שירת ה’יחי’ שקודם התפילה מוחלפת למנגינת ‘דידן נצח’.
גוט יום טוב!
זמן קצר אחרי צאת השבת, והלובי של 770 מתחיל להתמלא בדוכני מכירות ספרים, עם מבצעי ענק. סמוך ל–770 חונה משאית גדולה של ה”ועד להפצת שיחות” כשכל הזמן זורמים מתוכה ארגזים על גבי ארגזים לדוכן המתרוקן מדקה לחברתה. החסידים לא מוכנים להישאר בצד, וקונים. ניתן לראות את התמימים שמגרדים כל פרוטה להשיג עוד ספר ועוד ספר…
בין ריקוד חסידי לדוכן ספרים, מארגנים את שולחנות 770 להתוועדות המרכזית מטעם גבאי בית הכנסת - ליובאוויטש שבליובאוויטש.
עם תלמידי הקבוצה, מתוועד באותה שעה הרב ישראל שיחי’ גרינברג.
לאחר כשעה נפתחת ההתוועדות–חסידים המרכזית בארגון גבאי בית הכנסת, באמירת המזמור של הרבי, ברכת רבני השכונה, ועוד אורחים ומשפיעים מהשכונה שנאמו ברגש רב וחיזקו בלב המשתתפים את הציפייה והביטחון ב”דידן נצח” הקרוב, הנצחון של חיילי בית דוד נגד אלו אשר חרפו עקבות משיחך, בהתגלותו המיידית של הרבי מלך המשיח שליט”א (ראה פירוט במדור החדשות).
ההתוועדות מסתיימת, בריקוד סוער של ‘דידן נצח’ ו’יחי אדוננו’.. שעה ארוכה רוקדים התמימים ואנ”ש בהתלהבות. כשלאחר מכן הם מתיישבים להתוועדויות חסידיות.