רק הנהגה באופן של “לכתחילה אריבער” מביאה את העולם ואת ארץ הקודש למצב רצוי, רק הנ
רק הנהגה באופן של “לכתחילה אריבער” מביאה את העולם ואת ארץ הקודש למצב רצוי, רק הנהגה כזו מביאה אותנו לקיום רצונו והוראותיו של הרבי מה”מ בכל הנושאים, ובמיוחד בהתעקשות להביא את הגאולה מיד.
רק הנהגה באופן של “לכתחילה אריבער” מביאה את העולם ואת ארץ הקודש למצב רצוי, רק הנהגה כזו מביאה אותנו לקיום רצונו והוראותיו של הרבי מה”מ בכל הנושאים, ובמיוחד בהתעקשות להביא את הגאולה מיד.
בכל מאורע ועניין שמתרחש, עלינו למצוא הוראה בעבודת ה’, כהוראתו הידועה של הבעש”ט. כל מאורע שמתרחש בימים אלו בעולם, ובפרט במה שקשור לעם ישראל ולארץ הקודש, קשור לימות המשיח ולפעולתו של מלך המשיח בעולם, כך מלמדנו כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א. לעיתים צריך התבוננות מיוחדת, ולעיתים הדברים מדברים בעד עצמם.
בשבוע שבו אנו מציינים באופן מיוחד את יום הולדתו של כ”ק אדמו”ר המהר”ש, ונקרא על שם פתגמו “לכתחילה אריבער”. זהו הביטוי שהרבי חוזר ומשתמש בו אינספור פעמים.
לעיתים אנו משתמשים בביטוי “לכתחילה אריבער” = למעלה, כניגוד לתפיסה שעניינה ללכת “מלמטה”, דהיינו בלי תוקף מתאים. אולם כדאי לזכור את הפתגם בשלימותו, כי העולם אומר שכאשר אי אפשר ללכת “מלמטה” הולכים “מלמעלה”, ואני אומר - אמרתו של נשיא הדור וכו’ - שצריך ללכת ‘לכתחילה אריבער’. דהיינו השאלה היא לא רק מה עושים בסוף, אלא איך מתייחסים לכל אפשרות של מניעות ועיכובים מלכתחילה.
נוכל לראות זאת, כאמור, באירועי השבועות האחרונים. החל מההפצצה של ארצות הברית ובעלות בריתה כנגד משטר הרשע הסורי. אמנם זו פעולה שרחוקה מאד מלהיות ‘אריבער’ אך הבה נניח ונקווה כי זו לפחות ההתחלה. אך מה שקדם לכך, הן שנים רבות, וממשל כושל שניסה בכל כחו ללכת ‘מלמטה’. לדבר הרבה ולעשות מעט, להגדיר גבולות ולא לעמוד בהם, כל מה שאפיין את מדיניותו של מי שקיבל פרס לשלום, אך בהתנהלותו הפחדנית, הוביל בכל מקום בעולם למלחמה וטרור.
נראה שהעם בארצות הברית הבין היטב שכבר אי אפשר ללכת מלמטה, וכעת יש לקוות כי המדיניות של המשטר הנוכחי, כפי שהיא מסתמנת במספר נושאים, כמו העברת השגרירות לירושלים, אי ההכרה בתביעות המופרכות של שכנינו הערבים, וגם בנושאים נוספים כלפי פנים וחוץ, מדיניות זו תתבסס על הכלל לכתחילה אריבער - לעשות את מה שצריך, לא רק כשאין ברירה אחרת.
כך גם בארץ הקודש, בה הממשלה ובעיקר מי שעומד בראשה, התמחו בללכת תמיד מלמטה, מסביב, מלפנים ומאחור, העיקר לא להתמודד ולפתור בעיות מהשורש. כך מגיעים ל’משבר’ מדומה, שנוצר מבעיית המסתננים, ולמשבר מול מערכת המשפט שהשתלטה על המדינה. כל מה שנעשה עד עתה, לא שינה את המצב, ולמעשה רק הסתובב סביב הבעיות, תוך קפיצה מרעיון אחד לשני, והטחת האשמות בכל תחום שהוא, במקום לטפל בבעיה השורשית.
גם כאן נראה שהפנימו כי הגיע הזמן בו אי אפשר ללכת ‘מלמטה’, אין ברירה אחרת. לכן מנסים לחוקק חוקים שיתמודדו עם עריצות בית המשפט, אך כל עוד הדברים יגיעו מלמטה, מכך שאין ברירה, לא יבא הפיתרון. גם כאן כדאי שסוף כל סוף, ילכו מלכתחילה אריבער, מלכתחילה בדרך שבה הכח הוא בידי אלו שנבחרו לכך, ומתוך תקווה שהם עצמם יבינו את הכח, את התפקיד ואת השליחות שלהם, להוביל את העם כלפי מעלה.
ומכאן לגבינו, אחרי כ”ח ניסן, כ”ז אדר וג’ תמוז, יכולה להיות תנועה בנפש, בחוץ ובפנים, של מחשבה לפיה כבר אי אפשר ללכת אריבער. אך למעשה, גם אם הייתה מחשבה כזו, הרי שמאורעות אלו, מוכיחים שאין שום אפשרות אחרת, אין אפשרות אפילו לנסות ללכת ‘מלמטה’ - בדרך שהעולם מכתיב, בדרך שמסתמכת על הנראה בעיני בשר ומה שמובן בשכל אנושי - של הנפש הבהמית בעיקר. בדרך זו אי אפשר אפילו לחשוב על מילוי השליחות האחרונה והיחידה.
לשם כך יש למלא את רצונו של הרבי וללכת “לכתחילה אריבער”. גם אם העולם, ההעלם, חושב שכעת הזמן ללכת מלמטה - מקיימים לכתחילה את הוראותיו של הרבי, מתעקשים להביא את הגאולה בפועל ממש, לומדים ענייני גאולה ומשיח, מפיצים את בשורת הגאולה באופן הרחב והמתקבל ביותר, מבלי להתפשר ומבלי לנסות להתחכם.
ההנהגה שלנו באופן של “לכתחילה אריבער” - היא זו שתביא תיכף ומיד להנהגה דומה מלמעלה, להתגלות של הרבי מה”מ, למעלה מכל מדידה והגבלה, כאן בעולם הזה, מתוך ההכרזה שמבטאת את האמונה והבטחון שלנו, מלכתחילה וללא שום שינוי:
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!