“והדבר היחיד שחסר הוא - שיהודי יפקח את עיניו כדבעי, ויראה איך הכל כבר מוכן לגאולה”

מאז שנת תנש”א מראה לנו הרבי מה”מ, כי הכל מוכן לגאולה. כאשר מלך פרס מתגרה במלך ערב, והעולם כולו מבולבל - יש מטרה אחת “הגיע זמן גאולתכם”, רק למען מטרה זו עלינו לפעול בכל הכוחות שמודגשים במועדים החסידיים של החודש.

הנושא המרכזי בכותרות החדשות, הוא השיחות שמתקיימות בין מנהיגי אומות העולם לבין “מלך פרס”, ובשמה הנוכחי אירן. מאז שנת תנש”א, בה הדגיש כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, את ההקבלה בין האמור במדרש אודות השנה שבה מלך המשיח מתגלה, הרי שבמחזוריות כמעט קבועה, כל פעם מתרחשים אירועים הקשורים ל”מלך פרס” ול”מלך ערבי”.

בשבועות האחרונים נראה שהעימות בין “מלך פרס”- אירן, ל”מלך ערב” מדינות ערב (ובמיוחד המדינה הנקראת “ערב”, דהיינו ערב הסעודית) הולך ומחריף, והאומות אכן אינן יודעות כיצד לפתור זאת. לכולם הרי ברור כי מטרתם של האירנים בהשיחות וההסכמים שבעקבותיהן, היא למצוא את הדרך להמשיך לשחק ב”נדמה לי”, כאשר אין שום כוונה אמיתית לחדול מתכנית הגרעין, מהתכניות להזיק לעם ישראל ולארץ ישראל היל”ת, או מטרת העל לשלוט בעולם כולו.

ראש הממשלה, מגלה בנאומיו תקיפות יוצאת מן הכלל, ומעמיד שוב ושוב את מנהיגי העולם על טעותם, על מנת לקרוע את המסכה, שהם עצמם החליטו לעטות. כשרונו של ראש הממשלה בנאום, שכנוע, ניתוח העובדות, והידיעה מהו הפתרון האמיתי - ידועים לכל. כישורים אלו קיבלו אישור בטבעת המלך, כאשר הרבי הצביע עליהם. אין לנו אלא לקוות כי גם בנושא שלימות בטחון עם ישראל וארץ הקודש, הוא יגלה את אותם כחות, ויורה להפסיק מיד, כל מהלך שעולה ממנו ריח של נסיגה, וויתור או כניעה. 

במישור המעשי–פרקטי, מלבד המחאה על המהלכים המסוכנים, והבעת תמיכה במהלכים נכונים, לא נראה שיש לכל אחד מאתנו מה לעשות. כמובן - המחאה עצמה מועילה, הן כלפי מעלה והן כאן בעולם הזה, אך ברור כי הפתרון בסופו של דבר, הוא אחד ויחיד, הפיתרון המובא באותו מדרש ובאותן שיחות של הרבי מה”מ: “כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם” - ולכן “הגיע זמן גאולתכם”.

את זה, בכוחנו וביכולתנו לפעול, את ההכרה שהגיע זמן הגאולה יחד עם מציאות הגואל, אנו מצווים להנחיל לעצמנו ולעולם כולו. מאחר שזהו הזמן, וזוהי השליחות האחרונה והשליחות היחידה, הרי שרק מילוי השליחות, יביא את הפיתרון - יביא את ההכרה במציאות הגאולה והגואל, כך שנראה זאת בעיני בשר, כאן בעולם הזה למטה מעשרה טפחים.

בימים אלו, ימי החודש החסידי, אנו עוסקים בכל ההיבטים של התגלות והתפשטות תורת החסידות. במילוי דבריו של משיח, כי הוא יבוא, יתגלה ויגאל אותנו, כאשר “יפוצו מעיינותיך - של הבעש”ט - חוצה”. בדורנו  מעיד הרבי, כי משימה זו הושלמה ומה שנשאר - אומר לנו הרבי בשיחת ש”פ ויצא ט’ כסליו תשנ”ב: “והדבר היחיד שחסר הוא - שיהודי יפקח את עיניו כדבעי, ויראה איך הכל כבר מוכן לגאולה”, מילים שהפכו להיות אבן יסוד בהגדרת הנדרש מאתנו בתקופה זו.

הרבי אינו מסתפק בכך אלא ממשיך ומגלה לנו, מה ניתן וצריך לראות כאשר מסתכלים בעיניים פקוחות: “יש כבר את ה’שולחן ערוך’, יש כבר את הלויתן ושור–הבר ויין המשומר, ויהודים יושבים סביב “שולחן אביהם” יחד עם משיח צדקנו.

ואם לא ברור עדיין למה הכוונה ממשיך הרבי: “ובדורנו נשיא דורנו כ”ק מו”ח אדמו”ר; ולאחרי ארבעים שנה מאז הסתלקות כ”ק מו”ח אדמו”ר יש כבר גם ‘לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע’”.

הרבי מורה לנו ללמוד, ללמד ולהפיץ את תורת החסידות בריבוי עצום, את המאמרים העמוקים ביותר של אדמו”ר האמצעי, ולקראת י”ד כסליו, את כל דרושי החתונה של הרבי ריי”צ וכמובן ובעיקר את של הרבי. חובה לקיים התוועדויות סוערות, מעניינות ומרתקות, ולהתחזק בדרכי החסידות ובהליכה באורחותיה. ללמוד עניני גאולה ומשיח בעיון ולבקיאות, ובכך לחיות משיח.

עלינו להחדיר בעצמנו, ובכל מי שעליו משפיעים, בעולם כולו, את ההכרה בכך שהכול כבר מוכן וקיים לגאולה. שהעולם עומד מוכן לגאולה השלימה. עולם שבתוכו נמצא ופועל מלך המשיח, לא כדמות עלומה, אלא כנשיא הדור. ידיעה כזו מביאה אתה את הרצון וההחלטה הנחושה שכל מה שעושים, יהיה חדור בנקודה היחידה,  לפקוח את העיניים ולראות את הגאולה ואת משיח צדקנו ולקבל את מלכותו בהכרזת יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!