הרב סלונים לא “ערך” את אף אחד מהספרים שמרכיבים את החת”ת, הוא ‘סך הכל’ הגה את הרע
הרב סלונים לא “ערך” את אף אחד מהספרים שמרכיבים את החת”ת, הוא ‘סך הכל’ הגה את הרעיון להדפיס אותם יחד, ואף על פי כן, הוא זכה שהמלאכה תיקרא על שמו. המילה “חת”ת” היא מזמן שם של ספר אחד, ולא רק של שלשת השיעורים
הרב סלונים לא “ערך” את אף אחד מהספרים שמרכיבים את החת”ת, הוא ‘סך הכל’ הגה את הרעיון להדפיס אותם יחד, ואף על פי כן, הוא זכה שהמלאכה תיקרא על שמו. המילה “חת”ת” היא מזמן שם של ספר אחד, ולא רק של שלשת השיעורים
ה רב סלונים ע”ה יזם את הוצאת ה”חת”ת”, רעיון, מחשבה וביצוע שחוללו מהפכה של ממש, ולעומת זאת - יש כאלו שמחפשים ומוצאים פתרונות יצירתיים במיוחד, ודורשים לבצע את הפעולה בכדי שיוכלו להישאר בממשלה. כך נמצא גם אנחנו את הרעיון ובעיקר את המעשה לקבלת פני משיח צדקנו.
בתחילת השבוע, הלך לבית עולמו הרה”ג הרה”ח, הרב זאב דב סלונים ע”ה, רב מרכז העיר ירושלים וחבר בי”ד רבני חב”ד בארה”ק. בתוך הידיעות על פטירתו, צדה את העין שורה אחת “עורך ספר החת”ת”. מילים שהן מעבר לפרט ביוגרפי שחשוב לציין.
מובן מאליו שהרב סלונים לא “ערך” את אף אחד מהספרים שמרכיבים את החת”ת, הוא ‘סך הכל’ הגה את הרעיון להדפיס אותם יחד, ואף על פי כן, הוא זכה שהמלאכה תיקרא על שמו. המילה “חת”ת” היא מזמן שם של ספר אחד, ולא רק של שלשת השיעורים. לכאורה, מדובר ברעיון די פשוט, בוודאי בעידן הקבצים השבועיים, שלא נאמר האפליקציות, בו כל אחד מקבל את כל השיעורים הדרושים לו, בצורה מאוחדת. אולם, למעשה - באותה תקופה, כמעט שלא היה תקדים לחיבור אחד של מספר ספרים. ייתכן מאד שזהו האב טיפוס והמקור לכל קבצי הלימוד השבועיים או היומיים, המקובלים כיום, בכל מקום חוג ואמצעי מדיה.
מחשבה, רעיון ופעולה, זה כל מה שנדרש. יש מי שחושב על רעיון מעולה, אך לא מוצא את העוז להציע ובוודאי שלא לבצע אותו. בכל שלב תהיינה סיבות מדוע לא, מניעות ועיכובים, אולם רק מי שיבצע את כל השלבים, והמעשה הוא העיקר, יביא את התוצאה הרצויה, את הפעולה שבכחה לשנות את העולם, ולגרום לתשועה והצלה.
וזה בדיוק מה שמבקש ודורש מאתנו כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א. לטכס עצה, להעלות רעיונות, לחשוב איך ומה לעשות, ובעיקר לבצע, לעשות כל מה שאפשר להביא לקבלת פני משיח צדקנו. לא להירתע מכך שהרעיון אינו בהכרח מקובל, מהנימוקים המשכנעים נגד, מהחשש שהוא לא יתקבל, שזהו רעיון של תוהו, אלא להכניס אותו לכלים של תיקון. הכלי האחד “חת”ת”, הוא ההוכחה למה שרעיון אחד, ובעיקר פעולה אחת, של מי שהדבר נוגע לו, יכול לפעול.
•
השבוע עלו לכותרות כמה נושאים נוספים שמלווים וכנראה ילוו אותנו גם בשבועות הקרובים. כך למשל האירועים במלכות פרס (אירן), שהקשר שלהם לגאולה ידוע וגלוי במיוחד מאז שנת תנש”א. אי אפשר לדעת בדיוק לאן הדברים יתפתחו, אך ברור ש”כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם” מתוך ידיעה ש”הגיע זמן גאולתכם”, נמשיך לעקוב, מתוך אמונה שנוכל לסקר אותם בדיעבד - אחרי הגאולה השלימה.
נושא אחר הוא “מלחמת השבת” בארץ הקודש, וגם כאן, אין צורך להאריך, אך לתועלת הקוראים שעשויים לחשוב שמדובר בפעולה של הנציגים החרדיים למען תורת ישראל, כדאי להבהיר: שמו של החוק שבעין הסערה, נאה ויאה לו “חוק המרכולים” ולא “חוק השבת”. כפי שמסבירים יוזמיו, החוק לא יגרום לאף עסק שמחלל שבת רח”ל לחדול מכך, ומה שלא מספרים, הוא עלול לגרום להרבה יותר חילול שבת ח”ו.
בצורה האופיטמית ביותר, מדובר בכך שאדם אחד, בתפקיד שר הפנים, יוכל לנסות למנוע אישור לחילולי שבת, מתוך תקווה והנחה שמי שיכהן בתפקיד, יהיה מעוניין בכך, ואף יצליח לגבור על המכשולים המשפטיים והאחרים.
שוב, אנו רואים, כפי שהיה בנושאים רבים אחרים, שעל חלקם מתריע הרבי, ובראשם חוק “מיהו יהודי” - אין כאן לצערנו דאגה לתורה, לשבת ולעם ישראל, אלא נוסחה שתאפשר למפלגות ולנציגים חרדיים, להמשיך לכהן בממשלה, לתמוך בה, ולהשיג הישגים למען עולם התורה (עם או בלי מרכאות).
גם כאן, להבדיל, אנו נוכחים לדעת, כיצד כאשר הדבר נוגע בנפש, מוצאים את הרעיונות היצירתיים ביותר, מחליטים איך ומה צריך לעשות, ולא נרתעים משום מניעה ועיכוב, העיקר שהעניין יתבצע. ומרובה מידה טובה, כולנו יכולים וצריכים למצוא פתרון לכל אתגר בדרך לשליחות האחרונה, קבלת פני משיח צדקנו, למצוא את הרעיון ולעשות את הפעולה:
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.