יוסף יצחק שניאורסאהן

האגרת הראשונה היא לנשיא הדזוינט מר פעליקס וארבורג, שהגיע לביקור לרוסיה ונפגש עם כ”ק אדמו”ר הריי”צ נ”ע ועם ועד הרבנים שהרבי הריי”צ עמד בראשו.האגרת השניה היא למר סירוס אדלר, ממנהלי הדזוינט בארצות הברית.תנו לנו יד עזרה בעוד נשמתנו בנו

ב”ה^*

אל הוד מעלת כבוד רוממת הנדיב הנודע בכביר פעולותיו לטובת כלל ישראל בכל ארצות פזוריהם, האדון מר פעליקס יחי’ למשפחת וארבורג

אדון מאד נעלה.

אנכי בתור נוחל כסא אבות קדושים אשר מסרו נפשם הט’ לטובת כלל ישראל ברוח ובגשם, וכמאה וחמשים שנה החזיקו דגל ישראל סבא בתעצומות עוז קדושת אומן הנודעים בכל מרחבי תבל בכביר פעולתן, והעומד בראש כלכלת והנהגת עדת חלק גדול מישראל יראי אלקים, מצאתי לחובה לפנות אל כבוד מעלתו ביחוד נוסף על כל החומר שמסרנו היום בכתובים בשם ועד הרבנים, בדברים הקצרים הללו.

הסכת ושמע אדון נכבד, אל שועת קול דמי אחיך הצועקים אליך, ואל כבוד חבריך האדונים הנכבדים לאמר: הצילונו נא מתגרת יד אחינו שונאינו מנדינו הקמים עלינו להכחיד שם ישראל ולעקור גאון יעקב, ותנו לנו יד עזרה בעוד נשמתנו בנו.

שלשה דברים אמרתי בהרצאתי השלוחה על ידי מעלת האדון ד”ר ראזין יחי’ אל אסיפת הדזונט בפיהלאדעלפיא סעמטפבר תרפ”ה: החזקת מוסדי התורה, החזקת ידי עובדי עבודה במלאכת יד, והתיסדות מוסדי הדת בהמושבות.

השלשה דברים האלו עפ”י הפרטי כל של האסיפה הכבודה הנזכרה נתקבלו בחיוב, וגם התחילו לבוא אל הפועל, אבל באופן פעוט בלתי מתאים כלל אל הצורך המורגש ואל גודל נחיצת הענין.

מביע אנכי את תקותי החזקה אשר ביקורו של כבוד מעלתו במדינתנו יביא קוי אור באהלי יעקב במילוי כל שלשת הדברים הנשגבים האלה בשלימותם הראוי’, אשר בזה ימלא את חיבתו ותעודתו, בתור יהודי נאמן לעמו, ובזה יוחקק שם תפארתו לתהלה נצחית על תלמי לב רבבות אלפי אחינו.

ברגשי כבוד וברכה

יוסף יצחק שניאורסאהן

עשרים לחדש אייר תרפ”ז

ברכות אלפי אלפים נדכאים ונלחצים

ב”ה, כ”ז סיון, תרצ”א

ריגא.

אל כבוד החכם המפורסם והמשכיל הנודע לשם תהלה ותפארת בתוך עסקני הכלל, רודף צדקה וחסד, בעל מדות תרומיות המכונה ד”ר סיריוס אדלער.

פהילאדעלפיא

שלום וברכה!

אותה השיחה שהיתה בין חתני הרב גורארי’ שי’ ובין כבודו הרם שי’ בפהילאדעלפיא אדות עזרת הרבנים ברוסיא, אשר נושא שיחה זו הי’ בנדון שני אופני עזרה עבורם, עזרה לפרנסתם לכלכלם בלחם כפי האפשר, ועזרה לחלק מהם לעזוב את הארץ לצאת למדינות אחרות, ובשיחה האמורה הבטיח כבודו הרם להשתדל דבר אופן העזרה השני להעתקת חלק ידוע מהרבנים מרוסיא, הנה במדה ידועה באה הבטחה זו לפועל על ידי האדונים הנכבדים ד”ר בערנארד כהן, ד”ר ראזען וד”ר שווייצער שי’, אשר האדונים הללו כל אחד בפני עצמו וכלם יחד משתמשים בכל האפשרויות ולקחו על עצמם העמל הגדול להכנס במצבם הכללי של אחב”י שברוסיא מבלי הבדל מפלגות, באופן אשר כל המפלגות יודעות ומרגישות את לבם הטוב של מנהלי הדזאינט והעומדים בראשו אשר עוזרים לפי יכלתם בלי הבדל מפלגה.

למותר להדגיש, אחרי שהדבר ידוע לכל, העבודה הגדולה לטובת אחב”י שי’ הנדכאים שברוסיא, אשר עבדו ועובדים הד”ר ראזען והד”ר ברנארד כהן שי’, אמנם רחוק עדיין ממה שצריכים ויכולים עוד לעשות לטובתם, אבל האמצעים הלא מוגבלים המה.

וכפי שעכשיו בנויארק הד”ר שווייצער שי’ שהוא אחד מאלו שמלבד מה שמצב אחב”י שברוסיא נוגע מאד ללבו, הנה עוד זאת הוא בקי במצבם ויודע היטב מחסורם ומשאלותם וכל הדרכים ואופני העזרה מה שיכולים לעשות עבורם, הנני בטוח אשר במשך הימים אשר יבלה בנויארק יקדישו אספות לשמע ממנו בפרטות פ”ש ממצבם של אחינו שברוסיא, ובקשותיהם מאחיהם שבמדינת הים וגם יקחו צעדים למצא האמצעים בכדי להגשים בחיים את המפעל הגדול של עזרת אחינו שברוסיא.

וביחוד אני בא להדגיש בזה ע”ד נושא השיחה האמורה בראש מכתבי בנדון עזרת הרבנים, אשר מקוה אני שכבודו הרם שי’ בודאי ימלא רצונו הטוב לעזר לשתי מאות משפחות רבנים להצילם מכליון ולתת להם האפשרות לצאת מרוסיא, וכן למצא מקור תמיכה בעד איזה מאות משפחות רבנים המוכרחים להשאר עוד בארץ וגועים ברעב ממש בכדי שיוכלו להספיק להם תמיכה בהספקת צרכי אכל וכדומה שיוכלו להחזיק קיומם לכה”פ במדה קטנה.

שמו הטוב של כבודו הרם שי’ וביחוד אשר הי’ לי הענג איזה פעמים להזדמן יחד עם כבודו וראיתי את התענינותו הגדולה בכל עניני העזר לאחב”י, מאמץ את תקותי אשר בודאי ישתדל לפתור שאלת הרבנים ברוסיא ולתת האפשרות אל הד”ר ראזען והד”ר כהן והד”ר שווייצער שי’ למלא הבטחתו אדות עזרה להעתקת שתי מאות משפחות רבנים בהקדם האפשרי, וברכות אלפי אלפים נדכאים ונלחצים על ראש כבודו הרם יחולו להתברך בכל מילי דמיטב מנפש ועד בשר.

מוקירו ומכבדו כערכו הנשא.

יוסף יצחק שניאורסאהן

*) האגרת למר פעליקס פורסמה באגרות קודש אדמו”ר הריי”צ  כרך יד ע’ רפח, אולם רק העמוד הראשון בכתי”ק היה למראה עיני העורכים. העמוד השני - המתפרסם כאן לראשונה בכתי”ק - לא הגיע לידם, והם השלימו את האגרת בתרגום מהטופס המתורגם לאנגלית. לתוכנה של אגרת זו - ראה אג”ק שם, עמוד רעח.