האם תחפושת כמו ליצן, חיה טהורה או כל דבר אחר אפשרי? אבקש לדעת איזה סוגי תחפושות מתאימות מבחינה חסידית?

מנהג ילדי ישראל להתחפש בחג הפורים - אך האם נפרצו הסכרים, או שגם ברגעים של “ונהפוך הוא”, יש גדרים והגבלות חינוכיים-חסידיים? ומה לגבי הצגת פורים, עם ילד בתפקיד המן הרשע? 

האם תחפושת כמו ליצן, חיה טהורה או כל דבר אחר אפשרי? אבקש לדעת איזה סוגי תחפושות מתאימות מבחינה חסידית?

א. בדרך כלל, ילד המתחפש בפורים - מזדהה עם אותה דמות לטוב ולמוטב. במידה והתחפושת מציגה דמות שלילית, היא משפיעה באופן מוחשי על התנהגותו ועלול להתפתח אצלו נטיות שליליות.

לדוגמא, ילד שירצה להתחפש לחייל או שוטר הנושא אקדח, רובה, כידון וכד’, הוא עלול להתנהג בהבעות פנים של אלימות, מילים לא מתאימות וכד’. על אחת כמה וכמה כשמדובר בתחפושת של בעלי חיים טמאים, מפלצות, דרקונים וכו’.

בכוונה השתמשנו בדוגמא של חייל או שוטר, משום שהם אינם דמויות שליליות. אך הילד עלול להזדהות בעיקר עם כלי הנשק המסמלים רצח ושפיכות דמים. לעומת זאת אם הילד מתחפש לשוטר או חייל ללא נשק, כאן התמונה שונה לחלוטין. הילד מזדהה עם התפקיד האחראי שלהם (שומר על היהודים וכדומה).

כמובן, שהטוב ביותר, שהילד יתחפש לדמויות חיוביות, ומה טוב לדמויות או תכנים של קדושה.

ב. כאשר מדובר בתינוק, גם אם הוא לא הגיע לכלל הבנה, נקפיד להלביש אותו בתחפושת מתאימה (ואם אפשר גם חסידית), ללא דמויות אלימות, טמאות, בלתי צנועות וכדומה.

וכך הרבי מורה בנוגע לתינוקים: “..ועוד ענין עיקרי בנוגע לרך הנולד - שמיד בצאתו לאוויר העולם יהיה מוקף בעניני קדושה, כידוע שדברים שרואה ושומע תינוק אפילו בן יומו יש להם השפעה גם בגדלותו (ועד שנתגלה בדורות האחרונים גם בחכמת הנפש), ולכן כשמקיפים אותו בעניני קדושה כו’, הרי זה מוסיף ברכה והצלחה שיזכו לגדלו ולגדלה “לתורה ולחופה ולמעשים טובים”. (י”ט כסלו ה’תשמ”ז)

הכנו עם הילדים הצגה. בין שאר התפקידים ילד אחד משחק את המלך אחשוורוש, וילד נוסף משחק את המן. האם יש בזה בעיה חינוכית?

באחת משיחותיו התייחס הרבי מלך המשיח להצגות של פורים. להלן הקטעים הרלוונטיים המדברים בעד עצמם.

”. . כאשר שואלים את הילד או הילדה: היתכן שהנך ממלא תפקיד כזה ב”הצגה” - לדבר דבריו של “המן”, בה בשעה שהנך קורא לו בשם “המן הרשע”?!…

”. . ועדיין ממשיכים לשאול אותו: אם אמנם משחק אתה את תפקידו של “המן” . . מדוע הנך “מונח” בזה כל כך, ועושה זאת מתוך חיות, בליווי תנועות ידיים ורגליים וכיוצא בזה?!..

”. . ומזה מובן עד כמה צריכים להקפיד על חינוך הקטנים - שאפילו אם מישהו ידבר על לבם . . להתנהג (אפילו לפי שעה בלבד) באופן שאינו מתאים ליהודי, ידעו שאין מה להתפעל מהצעה כזו!” (תענית אסתר תשמ”ג).

- הרבי אינו שולל הצגות. רק מסב את תשומת ליבנו לטעויות חינוכיות העלולות לקרות. הרבי מבאר, כי אף שמדובר בסך הכל בהצגה המציגה את סיפור המגילה, נדרש לשים לב שאותם שחקנים המציגים את הדמויות השליליות אינם נסחפים ומתלהבים מדמויות אלה.

איך עושים את זה?

קשה לתאר זאת בכתוב, אך בהחלט ניתן לתת דמות השלילית אופי של ‘מסכן’, ‘עלוב’, ‘טיפש’, ‘חסר הגיון’ וכדומה (לעומת ההצגות הקיימות כיום בעולם, שהדמויות השליליות הן הדומיננטיות והמובילות לצערינו) כך שיהיה ברור שהילד לא מזדהה עם דמות טיפשית זו.

כמו כן, חשוב לשים לב שתוכן ההצגה יהיה ערכי ובעל מסר ברור של יראת שמים ומידות טובות.