לכאורה, כך חשבתי, הניסיון לדווח על אירועי כינוס השלוחים במסגרת זו של היומן השבועי — מיותר.

אחי התמימים, בשליחות המלך ברחבי תבל!
לכאורה, כך חשבתי, הניסיון לדווח על אירועי כינוס השלוחים במסגרת זו של היומן השבועי — מיותר.

שלוחים מכל רחבי תבל משתתפים בסיום כתיבת ספר התורה לזכות הרבי, שנכנס ברוב שירה וזמרה ל-770 | המוני השלוחים בתפילת שחרית במניין הרבי מלך המשיח | שלוחים מגיעים לבית חיינואף סיפור, תיאור או סקירה על מה שקורה כאן, כאשר שלוחי המלך נקהלים מכל רחבי העולם — לא תצליח להכיל באמת את גודל האירוע; דל העט האנושי מלמצות את עומק הענין.

הסיכום המוצלח ביותר לכינוס זה, הוא ה”בא חבקוק והעמידן על אחת” של הרבי בשיחת כינוס השלוחים תשנ”ב: השליחות היחידה שנותרה — קבלת פני משיח צדקנו. בשיחה ניתן למצוא את התיאור המדוייק ביותר, למה שראינו כאן בכל ימי השבוע האחרון:

כל מי שהאזין לנושאי השיחה של השלוחים — בין בהתוועדויות הרבות כל כך, ובין בשיחות הרעים הצדדיות — יכול היה לראות שהם שקועים “להתדבר ביחד ולקבל החלטות טובות על מנת לקיימן בפועל, כיצד לבצע את השליחות המיוחדת של הזמן שלנו”.

כל מי שהציץ לתוכניות של הסדנאות וההרצאות השונות, הבחין מיד ש”כל הפרטים ופרטי–פרטים . . חדורים בפועל בנקודה והתכלית האחת והיחידה: הגילוי של משיח צדקנו”.

כל מי שראה את הלהט של השלוחים כשהם עומדים מול המשלח, יכול היה כמעט לשמוע כיצד הם מכריזים: “עשיתי את שליחותי, ועכשיו הגיע הזמן שאתה, כביכול, תעשה את שליחותך — שלח לנו את משיח צדקנו בפועל ממש!”

זהו היומן האמיתי של כינוס השלוחים!

ומי יבוא אחרי המלך?! וכי יש עוד משהו בקשר לכינוס השלוחים, שלא כלול בשיחה יסודית זו?

השורות הבאות הינן, איפוא, כמה פרטים ואפיזודות — הנספחים לעיקר העיקרים, השיחה של תשנ”ב. וזאת רק כדי להמחיש עוד קצת, באמצעות ההתרשמות האישית, כיצד באמת חיים ונושמים את השליחות היחידה ב–770, 24/7. המקום שבו, יותר מכל, עומדים מוכנים לרגע הנכסף — בו נקבל את פני משיח צדקנו בהכרזה:

“יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!”

מענדי

קבוצה ע”ו, 770 בית משיח

לאחר תפילת שחרית, מתקיימת במזרח 770 חגיגת הנחת תפילין לאחים מנחם מענדל ויוסף יצחק בראך שי’ מארץ הקודש.

במשך היום, ניתן לראות עוד ועוד שלוחים שהקדימו להגיע לקראת הכינוס. זוהי אך ורק פתיחה של הזרם ההולך ומתגבר מהיום והלאה במשך כל השבוע.

לאחר תפילת מנחה מתקיים, כמידי יום, השיעור ב’דבר מלכות’ השבועי. השבוע הוא נמסר על ידי הת’ מנחם מענדל רייכמן שי’.

אם בכל שבוע, ה’דבר מלכות’ השבועי הוא הנושא העיקרי סביבו נסובים החיים ב–770 — על אחת כמה וכמה השבוע, כאשר  נלמדת בעיון, בהעמקה ובחיות שיחת ש”פ חיי שרה תשנ”ב. שיחה המתבלטת גם בין שיחות ה’דבר מלכות’ — בביאור היסודי והמפורט של העבודה הנדרשת מאיתנו בימים אלו.

לאור זאת, מוקדשת סדרת שיעורים מיוחדת לביאור העבודה והשליחות היחידה — “קבלת פני משיח צדקנו”. השיעורים מתקיימים במסגרת שיעור גאולה ומשיח שלפני סדר חסידות ערב, עם הת’ מנחם מענדל ליפש שי’. חוברת מיוחדת — “לקבל פני משיח צדקנו” — יוצאת לאור במיוחד עבור שיעורים אלו, ובה ביאורים והרחבות בנושא.

בשעות הערב, עם היכנס היום הקדוש כ’ מרחשון, יום הולדת כ”ק אדמו”ר הרש”ב נ”ע — נפתח בכניסה ל–770 דוכן למכירת ספרי החסידות של אדמו”ר הרש”ב וספרי קה”ת נוספים.

מיד לאחר הסדרים, מתקיימת התוועדות כ’ מרחשון הרשמית מטעם גבאי בית הכנסת (עליה דווח בגליון הקודם).

בהמשך הלילה, מתקבצות אט אט ההתוועדויות הלא–רשמיות ברחבי 770. אז, בעצם, הלילה רק מתחיל… במשך שעות ארוכות יושבים אנ”ש והתמימים בפינות שונות, מתוועדים ומחזקים את ההתקשרות לרבי שליט”א והציפיה להתגלותו המיידית.

אחת ההתוועדויות הבולטות, מתקיימת עם הרה”ח בצלאל קופצ’יק שי’ — שליח הרבי מלך המשיח לפונה–הודו. הרב קופצ’יק מתוועד, בין השאר, על כך שהרבי הרש”ב בחר בנשמותיהם של התמימים, ולא פנה לשאול ולהתייעץ איתנו — את מי היינו רוצים לראות כאחינו לנשק… ולכן לא נשאר לנו מקום להרהורים ולהתלבטויות, האם אנחנו מרוצים מאלו שסביבנו, או שלא. כל אחד מהתמימים הוא נשמה קדושה שנבחרה מלמעלה! — התוועדות זו, נמשכת עד אור הבוקר ממש.

הערב התקבלה הידיעה המזעזעת על פטירתה בדמי ימיה של מרת שרה דערען ע”ה. הלויתה עוברת על יד 770, בתחילת סדר חסידות ערב.

לאחר הסדרים מתקיים סדר לקוטי שיחות השבועי — בו לומדים התמימים יחד באחדות אמיתית שיחה מהרבי שליט”א על פרשת השבוע, יחד עם תמים בוגר ישיבה אחרת.

לאחר מכן נערכת בחיות ובשמחה ההתוועדות השבועית לקבלת פני משיח צדקנו.

בשעת לילה מאוחרת, נצפה ב–770 אורח מיוחד — האדמו”ר הרמ”מ מויז’ניץ שליט”א. האדמו”ר השוהה בימים אלו בשכונת המלך, נכנס לביקור יחד עם כמה מחסידיו. העסקן ר’ אלי סלאווין שי’ מלווה אותו בסיור בכל פינות 770.

הבוקר מתמלאים הרחובות הסמוכים ל–770 בשלטי ‘ברוכים הבאים’ בשלל שפות, המקדמים את פני שלוחי הרבי מלך המשיח. ואכן, הנהירה ההמונית של השלוחים הולכת וגוברת מרגע לרגע. כל דקה חונה רכב נוסף מול 770, השלוחים פורקים בהתרגשות את המזוודות, נופלים איש על כתף רעהו בחיבוקים חמים, פושטים את העניבות ונכנסים פנימה — חוזרים הביתה.

770 הולך ונעשה עמוס משעה לשעה. בשעת התפילות עם הרבי מלך המשיח הזאל הגדול כבר מלא מפה לפה. בסיום התפילה, מדרגות הבימה של הרבי מתמלאים בצפיפות גדולה בחיילי צבאות ה’ — ילדי השלוחים שהגיעו עם אבותיהם, והכרזת ה’יחי’ מפיהם נשמעת בעוצמה גדולה עשרת מונים מהרגיל.

בקיצור — השלוחים מגיעים, והחיות המיוחדת שהביאו עמם מורגשת היטב.

ועל הבימה של הרבי — בולטת ערימת גדולה של פ”נים שהצטברו מכל רחבי העולם. אפשר לראות ולקלוט, שהשלוחים לא הגיעו ל–770 לבד; יחד איתם, הביאו הנה עוד אלפי לבבות יהודיים, שבזכותם התקשרו בקשר עמוק ואוהב למקור החיות שלהם, אביהם האמיתי — מלך המשיח…

הערב, מתקיימת חלוקת המעילים לתמימים שהזמינו בשבוע שעבר, במסגרת ‘קופת בחורים’.

בשעות הלילה המאוחרות מתחילה העבודה המאומצת בסידור 770, נקיונו, ופינוי הספסלים מהזאל — לקראת חגיגת הכנסת ספר התורה שתיערך מחר.

לאחר תפילת שחרית, ניתן למצוא ברחבי הזאל מוקדים רבים לאמירת ‘לחיים’ והתוועדות רעים חסידית. הדבר מוסיף בחיות והשמחה הקיימת בלאו הכי, בין אלפי השלוחים הגודשים את 770 במנין כ”ק אדמו”ר שליט”א.

בין ההתוועדויות — חגיגת הנחת תפילין למשפחת ליפשיץ, שלוחי הרבי שליט”א מלך המשיח באופקים; וכן שמחת הבר–מצוה למשפחת ציקוושוילי שי’, שלוחי הרבי שליט”א מלך המשיח בירושלים.

במשך כל שעות היום, כמו גם הימים שלאחריו, ניתן להבחין בין אלפי השלוחים גם בקבוצות רבות של מקורבים הנמצאים בשלב כזה או אחר בהתקרבותם ליהדות בכלל, ולנשיא הדור בפרט. אלו מסתובבים ב–770, בליווי השלוחים המסורים, ותוך כדי סיור מודרך וסיפורים שונים על הרבי — רואים גם הם במוחש, שזהו המקום החי ביותר בעולם. כאן נמצא הרבי שליט”א בפשטות, ללא פרשנויות מיותרות…

מיד לאחר תפילת מנחה מתחיל המעמד הגדול, אשר ללא ספק היווה הפתיחה המוצלחת ביותר לאירועי כינוס השלוחים: מעמד ‘הקהל’ והכנסת שבעה ספרי תורה ל–770, בתרומת הגביר לאונרדו פרקש שי’ מצ’ילה. שישה מתוכם — עבור שישה בתי חב”ד ברחבי העולם; והשביעי, שנכתב לזכות הרבי מלך המשיח שליט”א — נכנס ל–770.

סיום כתיבת האותיות של ספר התורה שייכנס ל–770 — מתקיים אחרי מנחה בזאל הגדול. רבנים, משפיעים ושלוחים מתכבדים בכתיבת אותיות. בסיום, הגביר מתכבד בהגבהת ספר התורה, ולאחר ה’גלילה’ הקהל יוצא בריקוד קצר עם הספר.

בהמשך, מתקיים מעמד גדול של סיום ששת הספרים עבור השלוחים, באולם ‘אהלי תורה’. גם שם נערכים ריקודי שמחה עם ספרי התורה, בליווי שירה וזמרה, עם הרה”ח אברהם פריד שי’.

יחד עם ששת ספרי התורה, יוצא הקהל הגדול לתהלוכה רבתי ברחוב איסטערן פארקוויי. התזמורת מהדהדת למרחוק, והשמחה והריקודים פורצים גדר. כמות המשתתפים בשמחה הולכת וגדלה ככל שהתהלוכה מתקרבת ל–770.

אחרי תפילת מעריב עם הרבי — מגיעה התהלוכה ל–770, וספרי התורה כולם יוצאים מארון הקודש לריקודים הסוערים. עם תחילת המעמד, הזאל הגדול — אשר פונה כולו מספסלים — מלא וגדוש בתמימים, אנ”ש והשלוחים ממש עד אפס מקום. מתחילת הזאל ועד סופו ישנם מעגלי ענק בהם רוקדים בעוז לכבוד התורה.

בינתיים, צוות גדול של תמימים מגיש מזון ושתיה לשולחנות הערוכים כיד המלך. כמובן, שגם המשקה המשמח לא חסר…

הגביר שי’ פותח בדברים קצרים על אחדות עם ישראל ועל הקשר העמוק שלו עם חב”ד ועם שלוחי הרבי. הוא מספר, כי עד כה השלים את כתיבתם של 47 (!) ספרי תורה, ועוד היד נטויה…

בפסוק ראשון של אתה הראת מכובד הרבי מלך המשיח, ‘אתה הראת’ מסתיים, ואת מה שמתחולל מכאן והלאה — ניתן רק להשאיר לדמיונו של הקורא… אין מילים שיוכלו לתאר את השמחה העצומה ששררה ב–770 במעמד ההקפות. אלפי חסידים רוקדים יחד, כתף אל כתף, או אומרים ‘לחיים’ ועורכים ‘קולע’ חסידי. ההקפות נמשכו במשך שעות ארוכות. עד שעת לילה מאוחרת, גם כשרבים מהחוגגים כבר התעייפו, עוד נשארו קבוצה גדולה של תמימים ושלוחים לרקוד בשמחה, מעל מגבלות השעון…

עבורנו, תלמידי ה’קבוצה’ — להם 770 כבר מזמן הפך לבית — זהו עונג אלוקי ממש להתבונן באלפי השלוחים ששבו בשלום אל בית אביהם. בתפילת שחרית הזאל מלא וגדוש בטליתות, ובקריאת התורה נשמעות ברכות ‘הגומל’ מכל פינה אפשרית. ההתרגשות הגדולה אותה אנו רואים אצל השלוחים, במיוחד ברגעים המרוממים של שירת ה’יחי’ לפני ואחרי התפילות, מזכירה לנו את מה שאולי שכחנו בחלוף הימים — שכל יום במחיצת הרבי, הוא ממש חג.

קריאת התורה היום היא הפעם הראשונה בה קוראים בספר התורה החדש שהוכנס אמש. בהתאם למנהג, הוא נכנס בחזרה לארון הקודש בריקודי שמחה, כאשר התמימים והשלוחים מפזזים ומכרכרים בכל עוז.

בצהריים, נפתח קעמפ ‘ילדי השלוחים’ לחיילי צבאות ה’ מכל רחבי העולם שהגיעו עם אבותיהם אל המשלח.

במהלך כל שעות היום מתקיימות סדנאות והרצאות שונות עבור השלוחים במלון אש”ל (ראה דיווח בנפרד). בין לבין ניתן לצפות בכל קרן רחוב בשכונה ועל כל ספסל ב–770 — במיני–התוועדויות בין השלוחים השונים, שהפגישה עם אחיהם לאחר תקופת ריחוק ממושכת היא עבורם כמים קרים על נפש עייפה.

לאחר הסדרים מתקיים ב–770 כינוס ‘הקהל’ — עצרת חירום ומחאה לאור המצב הבטחוני בארץ הקודש. העצרת מוקדשת לעילוי נשמת הרה”ח יקותיאל ראפ ע”ה, שנודע בפעלו הרב בנושא זה.

את העצרת הנחה הרה”ח מנחם כהן שי’, שליח בבאר שבע. מלבד ההנחייה המוצלחת כשלעצמה, הרב כהן מעביר באופן מעורר התפעלות גם פרק מיוחד בשליחות היחידה: אין אף מילה מדברי הנואמים, שלא מתקשרת מיידית על ידו לגאולה האמיתית והשלימה.

הגה”ח יוסף ישעיה ברוין שליט”א, מרא דאתרא דשכונת המלך, מתייחס לענינים בהם יש להתחזק במיוחד כדי להגביר את ביטחון בני ישראל. בראש ובראשונה — מבצעי הקודש של הרבי, שמהווים שמירה, הגנה והצלה. הרב ברוין מזכיר אמרה, שלנצחונות המופלאים של היהודים במלחמות בארץ הקודש היו שתי סיבות: הסיבה הטבעית — אמירת התהילים, והסיבה הניסית — קיומו של צה”ל… כך גם כעת, כדי להאמין שהענינים ישתפרו על ידי הממשלה, הצבא וכד’ — יש לצפות לניסים… ואילו השפעת ההתחזקות בענינים רוחניים, היא וודאית וברורה ממש בדרך הטבע.

הרה”ח בועז קלי שי’, שליח בחיפה ופעיל בעניני שבע מצוות בני נח — מדבר על חשיבות הפעילות עם הערבים בארץ הקודש, הגורמת ממילא להפחתת הענינים השליליים. הרב קלי מציג לקהל שלט מהקמפיין החדש של מטה ‘שבע מצוות’. בשלט, תמונת הרבי עם הכיתוב ‘הוסף במעשים טובים’ ו’משיח’ — בשפה הערבית. הוא חושף את הפריצה האדירה הצפויה לקמפיין בקרוב, כאשר שלט זה ייתפרסם על גבי שלטי חוצות בריכוזים הערביים.

הרה”ח ר’ עמית רונן שי’, מספר על פעילותו הענפה במהלך השנים בעניני שלימות הארץ. הוא מסיים בזעקה מקירות ליבו לתמימים ואנ”ש השוהים ב–770 לעשות הכל כדי להוסיף בעניני הרבי מלך המשיח שליט”א, לזכות יושבי ארץ הקודש.

שעות הלילה הבאות מתאפיינות, כמובן, בהתוועדויות חיות ופעילות בכל רחבי 770. אם בכל ליל שישי 770 שוקק חיים, על אחת כמה וכמה הלילה, כאשר הוא גדוש במאות שלוחים — ואין גבול למספר הפנינים אותו ניתן ללקט בהתוועדויות השונות…

בשעות היותר מאוחרות של הלילה, צוברות תאוצה ההכנות לבאנקעט הגדול שיתקיים במוצאי שבת. צוות האחראים על סידור הזאל מתחילים בתליית הבדים ושאר ההכנות הדרושות.

היום מגיע ל–770 טנק חדש, המיועד להצטרף לאחר כינוס השלוחים לניידות חב”ד בארץ הקודש.

ה’מבצעים’ של יום שישי השבוע נאלצים להתקצר משמעותית בכמות — עקב המעבר לשעון חורף. אך יחד עם זאת, הם גדלים בהרבה באיכות, כאשר התמימים יוצאים לכבוש את העיר טעונים בהוראה היסודית של הדבר מלכות השבועי: כל הפרטים ופרטי הפרטים בשליחות, חדורים בענין היחיד שנותר — קבלת פני משיח צדקנו!

יחד עם התמימים, ניתן לראות גם רבים מהשלוחים שלא מוותרים על יציאה ל’מבצעים’. מהם כאלו המנצלים את ההזדמנות וחוזרים למקום הקבוע שלהם, מהתקופה בה שהו הם כאן ב’קבוצה’.

תפילת מנחה היום היא מחזה לא שגרתי כלל — כאשר היום נוכח בה קהל רב, בשונה מערבי שבתות רגילים בהם הקהל מצומצם ביותר. לקראת כניסת השבת, מוצב שולחן בלובי הכניסה ובו מאות סידורים חדשים. הסידורים נתרמו במיוחד כדי לספק את הכמות הדרושה לקהל העצום, כ”י, בשבת כינוס השלוחים.

זמן רב לפני כניסת השבת כבר נמצאים כל ספסלי 770 בתפוסה מלאה, ומרגע לרגע מתמלאים בצפיפות גם מקומות העמידה. אלפי השלוחים נוהרים ל–770, לתפילת קבלת שבת עם הרבי מלך המשיח שליט”א, התפילה העמוסה ביותר בכל כינוס השלוחים ומהעמוסות ביותר בשנה.

עלונים ופרסומים שונים מפוזרים ב–770 לרגל שבת כינוס השלוחים. מטעם ‘ועד חיילי בית דוד’ יצא לאור הקובץ ‘שער השליחות’, ובו שיחות מהרבי שליט”א וכן כתבות ומאמרים בקשר לשליחות היחידה.

 כמו כן, שיחת הדבר מלכות — השיחה האחרונה לעת עתה שזכו השלוחים לשמוע מהרבי — הודפסה עבור כינוס השלוחים באלפי עותקים ובכמה מהדורות: באידיש, ובתרגום ללה”ק ואנגלית. בכל רגע נתון במהלך השבת ניתן לראות את השלוחים מעיינים בשיחה, מדקדקים בכל מילה, ומקבלים אותה מחדש כאילו היום ניתנה.

מספר דקות לפני תחילת קבלת שבת, שירת ה’יחי’ מתפרצת ומתפשטת במהירות בכל רחבי הזאל הגדול. הצפיפות נוראית ביותר, אך אין זה מונע מהקהל לקפוץ בהתלהבות כגוש אחד גדול בשירה סוערת של אמונה וציפיה לרגע הנכסף — כניסתו של הרבי מלך המשיח בהתגלותו המושלמת.

עם תחילת ‘לכו נרננה’ ניתן לשמוע את קול התפילה ההולך וגובר בכל רחבי 770. שירת ‘לכה דודי’ מתנגנת במנגינת מארש ראש חודש כסלו, כאשר ב’לא תבושי’ המנגינה מתחלפת ל’יחי’ ואז… מזדעקת בבת אחת השירה שלעולם לא תפסיק. אלפי העיניים נעוצות במקומו הקדוש של הרבי, כולם קופצים ורוקדים בשמחה גדולה, ומנגבים שוב ושוב את אגלי הזיעה המצטברים בצפיפות העצומה.

בשביל השלוחים, זה הרגע בו הם נעמדים מול המשלח, ומשמיעים לו באופן הנחרץ ביותר את דברו של השליח — כנאמר ב’דבר מלכות’: “עשיתי את שליחותי, ועכשיו הגיע הזמן שאתה, כביכול, תעשה את שליחותך — שלח לנו את משיח צדקנו בפועל ממש!”

לאחר סיום התפילה, נערכת ב–770 תפילת קבלת שבת לרבים מילדי השלוחים. התפילה מתקיימת בסגנון המיוחד לחיילי צבאות ה’, מלווה בניגונים רבים, ובמיוחד — ניגונים הקשורים לגאולה האמיתית והשלימה, והציפיה לראות את התגלותו המושלמת של הרבי מלך המשיח.

בסעודת ליל שבת מתקיימות התוועדויות פעילות בין השלוחים הרבים, בבתי אנ”ש בשכונה ובמלון אש”ל.

בשעה 8:30 מתחילה אמירת התהילים במנין כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, כאשר 770 מלא מפה לפה. לאחר הכנה קצרה ולימוד חסידות — מתחילה תפילת שחרית, בה הצפיפות גדולה אפילו יותר.

לאחר התפילה, נותר זמן קצר להתכונן לרגע הגדול ביותר של כינוס השלוחים — פתיחת הכינוס בהתוועדות עם הרבי מלך המשיח שליט”א, בשעה אחת וחצי. כמה דקות מספיקות כדי ‘לחטוף’ קידוש וטעימה כלשהי, ומיד לעמוד הכן להתוועדות הקודש.

ניתן לראות את ההתרגשות הגדולה על פניהם של השלוחים המתקהלים סביב מקומו הקדוש של המלך. רבים מהם יכולים להזכר ברגעים המיוחדים עם הרבי בכינוסי השנים שעברו — מהם, רבים שזכו לשמוע בעצמם מפי המלך בשנת תשנ”ב את שיחת השליחות היחידה; מהם כאלו שזוכרים את הרגעים המרטיטים, בהם נגלה הרבי בהפתעה לעיני קהל השלוחים הצמא, ועודד את שירת ה’יחי’ באמצע הבאנקעט בשנת תשנ”ג.

כעת, כאשר ממתינים ועדיין לא זוכים לשמוע את שיחת פתיחת הכינוס של שנת ‘הקהל’ תשע”ו — לומדים רבים את השיחה של תשנ”ב, אומרים ‘לחיים’ לרבי שליט”א ומבטיחים להתמסר בכל הכח להכין את הסביבה לקבלת פני משיח.

בהמשך להתוועדות עם הרבי, ממשיכים השלוחים להתוועד בזמן הקצר שנותר עד תפילת מנחה. כל חלקו המערבי של 770 צפוף במתוועדים וה’משקה’ נשפך כמים.

עם צאת השבת, מיד אחרי מעריב ו’הבדלה’ במנין כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א — מתחילות ההכנות הקדחתניות לבאנקעט הגדול. 770 מתפנה מהספסלים, השולחנות והספרים, ומתמלא בזריזות בשולחנות מכובדים. זאת מלבד העבודה המאומצת בקישוט ותאורה, כך ש–770 משנה את פניו לבלי הכר — והופך לאולם אירועים חגיגי. [סיקור מלא על הבאנקעט — מתפרסם בנפרד].

עם סיום הבאנקעט — בריקודים נלהבים של השלוחים ותלמידי התמימים — האוירה הרשמית מפנה את מקומה להתוועדויות רבות ומגוונות בכל חלקי 770, עד אור הבוקר.