קהל גדול בהתוועדות י”א ניסן ב-770

 קהל גדול בהתוועדות י”א ניסן ב-770 אחיי התמימים היקרים שביקרים, שלום וברכה מבית משיח!

את חגיגות י”א ניסן ב-770 – ניתן לסכם בזעקה אחת גדולה המזדעקת מכל רגע ביום הזה: הרבי חי וקיים! הרבי מלך המשיח עומד מייד להתגלות! זה מה שאומר י”א ניסן ב-770! כשמגיעים מאות מקורבים מכל רחבי ניו-יורק ומתקבצים למקום הזה לערב של הצדעה לרבי שליט”א לכבוד יום הולדתו – זו זעקה שהרבי חי וקיים “שבכל רגע ורגע הוא עוד יותר בריא, יותר רענן ויותר חי!” 

כשאלפי חסידים, תמימים, אורחים, שלוחים ואנ”ש מכל קצווי תבל מגיעים להתוועדות המרכזית של י”א ניסן ב-770 לחגוג יום הולדת 110 שנה לרבי שליט”א, כשבמשך שעות ארוכות רועדים כתלי המקדש מעוצמת הריקודים הסוערים בניגון של “הפרק החדש של הרבי”, כשמתוועדים עד אור הבוקר ומקבלים החלטות טובות ליום ההולדת – זו זעקה שהרבי חי וקיים, שאנחנו לא מתפעלים מהניסיון!

כשבחצות היום שלמחרת יוצאים עשרות ‘טנקים’ בשיירה לקבלת פני משיח וכובשים את ניו-יורק במלכותו של הרבי מלך המשיח שליט”א, מפיצים לכל באי עולם את בשורת הגאולה והגואל – זה זועק שהרבי חי וקיים ועומד מייד להתגלות! וברגע הבא כבר לא נצטרך לשום זעקה ושום הוכחה, כי במילא כבר תתפשט מלכותו בעולם כולו וברוב שירה וזימרה תהדהד אותה שירה בה אחזנו ודבקנו עוד בזמן הניסיון: יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.

יום ראשון, ט’ ניסן

עוד מליל האתמול החלו ההכנות לאירוע הגדול, החל מצהרי היום מפונה 770 מיושביו לטובת ארגון המקום לכינוס הישראלים המסורתי המתקיים כאן כמידי שנה, לכבוד י”א ניסן. 770 לובש חג, הקירות, העמודים ורחבת הכניסה מקושטים ומעוטרים, מלצרים מהודרים מגישים את המנות אל השולחנות המפוארים, הכל ברוב פאר והדר כיאה לחגיגת יום הולדת לרבי מלך המשיח שליט”א.

בשעה היעודה פותח המנחה הרב יצחק גרשוביץ את הכינוס ומזמין את החסיד ר’ יהודה פרידמן לקריאת פרקו החדש של הרבי שליט”א. בשם רבני השכונה מדבר הרב אהרן יעקב שווי שמעורר על ההכנות לחג הפסח הקרב ובא. בהמשך שומעים המשתתפים נאומים מרתקים מפי טובי המרצים החב”דיים על מעלת היום, גודל התקופה ובשורת הגאולה של הרבי מלך המשיח.

המשא המרכזי הערב, הוא ללא ספק נאומו של מי שזוכה לארגן את הכינוס הזה למעלה מעשור שנים, הרב רחמים נימני שמדבר על מופתיו של הרבי, על המתנות שצריכים להעניק לו ליום ההולדת ועל ההתגלות הקרובה אותה אנו דורשים בכל תוקף. בין לבין, מנעימה את האירוע תזמורת מיוחדת המלווה באתנחתא מוזיקלית מניגוני חב”ד ושירי גאולה ומשיח.

דקות מיוחדות בערב זה, היו רגעי הקרנת הסרטון המיוחד שהופק לקראת האירוע. בסרטון זה עורך הת’ בנימין קירנברג מעין סיור קצר בין כתלי בית משיח 770 – מקום המקדש, כשהוא עובר בין מבואות הבית ומספר על קורותיו כמו על אירועים מיוחדים שהתרחשו בין כתליו. הסרטון מסתיים בתיעוד מעמדי ה’סאטעלייט’ בעידוד שירת ‘יחי אדוננו’ בשנת ה’תשנ”ג וסיומו של ‘מעמד התאחדות העולמי’ בשנת ה’תשנ”ו.

הערב נחתם בהחלטות טובות ובריקודים סוערים של שמחת הגאולה יחד עם המקורבים שיוצאים מרוממים ומחוזקים, כשלפני היציאה הם מספיקים ‘לחטוף’ מנת יהדות, חסידות, גאולה ומשיח בדוכני המכירות, לוקחים ‘צידה לדרך’ בדמות ‘הגדה של פסח’, ‘אלבום משיח’ וחבילת ‘מצות שמורות עבודת יד’ – מאכל האמונה בה’ ובמשה עבדו…

שורפים את החמץ בחזית בית חיינו

יום שני, יו”ד ניסן

 כבר משעות הבוקר ניתן לראות את  האורחים שהגיעו לחוג את החג הגדול בבית חיינו. כמה נפלא זה, להגיע לרבי שליט”א ולחגוג יחד איתו את חג החירות, חג של יציאה מכל ההגבלות במקום שנותן לך את הכוחות לכך – 770. בצהרי היום מתחילים לסדר את ספסלי המקדש להתוועדות שתתקיים הערב. בין האורחים שהגיעו, אני מגלה גם חתן בר מצווה הת’ מענדי מיכאלשווילי שהגיע לכאן יחד עם כל משפחתו לי”א ניסן וחג הפסח, הלילה מתקיימת חגיגתו ב’חובבי תורה’ בהשתתפות התמימים ובשמחה רבה.

כך נוקפות להם השעות בזו אחר זו, השמש שוקעת ועמה יורד לעולם האור הגדול, נכנסים לי”א ניסן…

גוט יום טוב! מזל טוב!

אחרי תפילת מעריב, ניגש החסיד ר’ יחיאל מלוב בחרדת קודש ובשם כל קהל החסידים מברך את הרבי מלך המשיח ליום הולדתו ה-110 – לאורך ימים ושנים טובות. בימים אלו, ב”די העכסטע צייט” לגאולה האמיתית והשלימה, הרי שהברכה העיקרית היא – שביום הולדתו זה – יבוא כבר ויתגלה ויגאלנו ויוליכנו קוממיות לארצנו הקדושה ברגע זה ממש!… אחריו נעמד הרה”ח דוד כהנוב שמברך את הרבי שליט”א ב”ברכת כהנים” כשהקהל כולו עונה אמן אחריו.

מנהגו של הרבי שליט”א בכל השנים, להחזיר ולברך את קהל החסידים שבירכו אותו. גם עכשיו – בתשע”ב עומדים החסידים מצפים ומייחלים לשמוע את הברכה מהרבי… לאחר מכן מתקיים מעמד קידוש לבנה, שאין זמן מתאים לו יותר מיום זה בו אנו דורשים ותובעים ‘וביקשו את ה’ אלוקיהם ואת דוד מלכם אמן’.

הפארבריינגען הגדול מתחיל, פארבריינגען שנמשך עד לשעות הבוקר של י”א ניסן… את התיאור על ההתוועדות הרשמית שהייתה מלאה בתוכן נפלא – תוכלו לקרוא במדור החדשות. את המתרחש בין לבין, מה שנקרא ‘בלתי רשמי’ – זה המקום…: אלפי אנשים גודשים את 770 מקצה לקצה. השולחנות מלאים בכל טוב – ממש סעודת חג וה’לחיים’ נשפך כמים. פשוט תענוג להסתכל על “בית חיינו” ברגעים אלו ולראות את כל החסידים שמחים ומאושרים ביום הזה יושבים יחד בהתוועדות רעים. מקורבים רבים מגיעים להתוועדות מיוחדת זו מנצלים עד תום את השעות המיוחדות – בו גובר מזלו של מלך המשיח.  

כמידי שנה, במרכז ההתוועדות עומד לימוד הניגון החדש – שנבחר מתוך שלל הניגונים שחיברו החסידים לעלות על שולחן המלך ביום הולדתו. ללא ספק זהו רגע השיא של חגיגת יום ההולדת לרבי מלך המשיח שליט”א. התזמורת מתחילה לנגן את הניגון. מכאן ואילך כל תיאור יכול רק להמעיט בעוצמת המעמד. סעווען סעוונטי כולו רוקד… מכל הכיוונים רוקדים אלפי חסידים קטן כגדול עם הניגון החדש שחובר על ידי הרה”ח בער’ל פאשטר משפיע בישיבת תות”ל בצרפת.

ובחלל מקום המקדש מהדהדות המילים הברורות כל-כך שלא זקוקות לשום תוספת הסבר וחידוד: “פדות שלח, שלח לעמו. . צווה לעולם בריתו . . חי וקיים לעולם ועד, קדוש ונורא שמו..” ושוב ושוב במילים הנצחיות: “יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.. ” כך רוקדים החסידים במשך שעה ארוכה, שמחים וצוהלים שי ש לנו רבי וזכינו להיות שייכים אליו.

כאן מגיע (סוף סוף) תורם של ההתוועדויות הבלתי רשמיות של ליל י”א ניסן ב-770. בכל פינה יושבים חסידים, אנ”ש ותמימים ומתוועדים. כאן יושב ר’ נחמן שפירא ור’ פינחס קארף ומתוועדים אודות היום המיוחד, בפינה אחרת מתקיימת התוועדות עם ר’ אברמק’ה קוזלינר שלא נותן מנוחה ומצליף ללא הרף בנקודה המרכזית שהכול סובב סביבה – התקשרות איתנה לרבי מלך המשיח שליט”א. ר’ יצחק שפרינגר מתוועד עם התמימים, וכך עוד שלוחים וחסידים רבים… 

חלק מהתמימים יושבים יחד ומתוועדים מתוך אהבת רעים ומתחזקים בהתקשרות לרבי שליט”א ומחליטים שזהו זה, זה היום שעושים מפנה בחיים ונותנים את עצמינו לרבי ומקבלים החלטות שבהם זה יתבטא בפועל. וכך עוד התוועדויות רבות שממשיכות עד לשעות הלפנות בוקר, ו’רבים הם ואי אפשר לפורטם . . על כן יהיו נא בעיניכם כאילו הייתי פורטם’.

כך מתוועדים עד שעות הבוקר מתוך ציפי’ דרוכה שמהתוועדות זו נמשיך היישר לתוך ההתוועדות הגדולה ב”לשכת הפארברייגענס’” ב-770 המחובר לבית המקדש השלישי.

יום שלישי, יום הבהיר י”א ניסן

במשך כל הימים האחרונים פינתה המשטרה את הרכבים החונים ברחוב קינגסטון באיזור הקרוב ל-770, כדי לפנות את מקומם לעשרות הטנקים שיוצאים היום לכבוש את מרכז העיר ניו-יורק – עיר הבירה של נשיא דורנו, ומשם יתפשטו הטנקים לכל רחבי העיר להכין את העולם לקבלת פני הרבי שליט”א משיח צדקנו.

לאחר שעות שינה מעטות, מתקיימת תפילת שחרית יחד עם הרבי שליט”א. כמובן שכל אחד משתדל להוסיף בהתבוננות בגדלות הא-ל בשעת התפילה כפי המתאים ליום הולדת. במקביל, כמידי שנה מקיים היום ארגון ‘צבאות ה” כינוס ילדים ענק בחזית 770, כשבמרכזו קמים אלפי הילדים על רגליהם ומלווים בשירה אדירה את השיירה החולפת על פני השדרה, יוצאת מהבסיס – מבית המלך – לכבוש את ניו יורק באור הגאולה הבוקע מבית זה ובבשורת הגאולה המהדהדת מפי השוכן בו.

המראה מדהים. בזה אחר זה יוצאים עשרות הטנקים, שכמובן מעוטרים בשלטים המבשרים את בשורת הגאולה ובמרכזם תמונתו של הגואל עם העידוד והחיוך ששובים את ליבו של כל יהודי. תמימים רבים שכרו טנקים בכוחות עצמם, איתם הם ימשיכו בסיום השיירה למקומות המבצעים הקבועים שלהם “מנערים” ומוציאים את היהודים מהשגרה האפורה להתכונן ליום שנולד בו מושיען של ישראל.

תמימים רבים מארגנים התוועדויות אצל היהודים במקום עבודתם, או בביתם, בשעות הערב. אתם יכולים לתאר לעצמם איזו פעולה מדהימה זו כאשר בתוך ביתו של היהודי מתקיים חסידישע פארבריינגען, כזה שמחמם את הבית ואת בני המשפחה ותוצאותיו הברוכות – מי ישורנו.

אורחים רבים מגיעים ל-770 ל’בו ביום’ לכמה שעות ביום זה, כשהם ממהרים לחזור למקומות שליחותם לקראת החג. הלילה מגיע ובפינה הצפונית-מזרחית מתקיימת התוועדות מיוחדת לכבוד יציאתו לשליחות לאוסטרליה של הת’ משה לידר התמימים יושבים ומתוועדים איתו יחד עד לשעות הקטנות של הלילה, במקביל מתקיימת בזאל הקטן התוועדות ל’קבוצה תש”ע’ ובמרכז בית הכנסת – התוועדות ‘סיום הרמב”ם בה מתוועד הרה”ח דוד נחשון עד אור הבוקר… 

ההכנות לחג נכנסות הלילה להילוך גבוה, הגבאים סוגרים את 770 בסוף הלילה, ומכאן ועד כניסת החג, התפילות, הלימוד וההתוועדויות עוברים לזאל הקטן. זה הזמן שניתן לתלמידי התמימים לעבוד על הניקיונות לקראת הפסח. ויחד עם העבודה בחדרים, התמימים מתמסרים גם לעבודה במטבח פסח, וכל זאת מקבל חיות יתירה כשנזכרים בסיפור החסידי האומר שהעמל של ההכנות לפסח – מזכך אותנו…

י”ב – י”ד ניסן

בכלל, הזאל הקטן בימים אלו זה מראה מיוחד, אתם יכולים לתאר לעצמכם מה הפירוש שצריכים לדחוס את כל 770 על כל משמעויותיו – בזאל הקטן… מנייני התפילות שאינם פוסקים כמעט בכל המעת-לעת, ההתוועדויות, והתמימים שמשתדלים גם בימים אלו לנצל את הרגעים הפנויים ללימוד. הכל בזאל הקטן.

כמובן – מבצע מצה שמטעם ה’מבצעים סנטר’ תופס אף הוא תאוצה, וכמויות ענק של מצות נרכשים על-ידי התמימים עבור היהודים מהמבצעים. וכמידי שנה, זוכים התמימים “לחדש את המדים” ולקבל כובעים וחליפות חדשים לקראת החג, באמצעות ‘קופת בחורים’ ובתרומת הנגיד החסידי ר’ שלום-דובער דריזין הדואג למלא את כל מחסורם של התמימים.

 לכבוד י”ג ניסן יום הולדת הרבי הצמח צדק מתקיים פארבריינגען מיוחד של התמימים בזאל הקטן, בליל בדיקת חמץ, מתקיימת התוועדות נוספת, יחד עם סיום רמב”ם.

ערב החג. הזמן שלאחר תפילת שחרית הוא צפוף מאוד ביום זה. צריך להספיק לאכול משהו לפני סוף זמן אכילת חמץ, וגם להתקשר לאחל ‘פסח כשר ושמח’ למקורבים מהמבצעים בארץ הקודש, או לחילופין ‘א כשר’ן און פריילעכן פסח’ למשפחה. ובנוסף לכל – צריך להספיק גם את שריפת חמץ המתקיימת בחזית 770.

תפילת מנחה עוד מתקיימת בזאל הקטן, רק בשעות הסמוכות ממש לכניסת החג ייפתח הזאל הגדול. לקראת השעה 5:00 כבר מתאספים על יד הכניסה לזאל הגדול תמימים רבים המוכנים לחג, ובאים כבר עכשיו ל-770 לנצל את הזמן שנותר עד כניסת החג ללימוד ההגדה של הרבי או שיחות ומאמרים מהאוצר הגדול שזכינו לקבל מהרבי שליט”א – תורתו של משיח על חג הפסח.

גוט יום טוב!

לפאר ולרומם את בית אלוקינו… פאר והדר, ממש “המקדש בתפארתו”. 770 נקי ומבריק. סידורים חדשים בכניסה ל-770 לכבוד החג. כיאה לבית רבינו, בית חיינו, בית משיח. בהגיע שעת התפילה הקהל פורץ בשירת ‘יחי’ במנגינת “ושמחת בחגיך” לקבלת פני מלכינו משיחנו מתוך שמחת הגאולה. התפילה כולה מלאה בניגוני שמחה, ובמיוחד בעת ההלל. ואצל חסידים בימים של ‘זמן השיא לגאולה’ – לא רק מהללים על הגאולה שהייתה ממצרים, אלא גם ובעיקר על הגאולה העכשווית, שכבר נמצאת כאן. 

התפילה מסתיימת, והתמימים מתחילים להתכונן לליל הסדר שמתקיים כבר כמה שנים, כאן, ב-770. קבוצות קבוצות מתארגנים לערוך את הסדר, ב’מקום המקדש גופי’ה דלעתיד’. התמימים האחראים התארגנו מבעוד מועד והביאו את כל הנצרך מחדר האוכל בכדי לערוך את ה’סדר’. 770 פשוט מלא בשולחנות של ה’סדר’ על בימת ההתוועדויות יושבים רבים מה’קבוצה’ סביב שולחן אחד יושבים קבוצת התמימים שהגיעו מישיבת חח”ל צפת. והקבוצע’ס משנים עברו יושבים להם ג”כ יחד אלה ב’זאל הקטן’ ואלה בפינות שונות ב-770.

בלילה הראשון ידוע שמקפידים על אכילת האפיקומן לפני חצות, וממילא עדיין אין אפשרות להתוועד בשופי. לאחר אכילת האפיקומן, עולים כולם ל’שפוך חמתך’ על יד החדר של הרבי. הצפיפות שרק גוברת מרגע לרגע, לא מפריעה לאף אחד. הדבר היחיד שיש מול העיניים זה לראות בפועל ממש את מה שהרבי כותב בהגדה על ‘שפוך חמתך’ – ‘ובזכות אמונה זו יבוא המשיח’… שירת ‘יחי’ אדירה שפורצת מפי הנוכחים הופכת לריקוד סוער שלא מסוגל להיפסק, וגם לא אחרי שלוש שעות… אלו בהחלט רגעים מיוחדים. רגעים שנחרתים בלב כל תמים…

שבת קודש – יום א’ דחג הפסח

גולת הכותרת של שחרית היום, היא ללא ספק תפילת טל המיוחדת המלאה בניגונים נפלאים ומרגשים. מעניין לציין כי ההפטרה הנקראת היום מספרת על אירוע שהתרחש בי”א ניסן – יום אחרי כניסת עם ישראל לארץ… במעריב הלילה, אנו מתחילים לספור את ‘ספירת העומר’ – יריית הפתיחה בהכנות לקראת ‘מתן תורה’.

ליל הסדר השני, הלילה בו הכול הופך להיות במצב פארבריינגען אחד גדול… כיום האתמול – מתיישבים מאות תמימים לערוך את הסדר בבית חיינו. והפעם, יש זמן בשפע… על כל קטע בהגדה מתעכבים עם הביאורים הנפלאים. בכל שולחן עושים סבב בין התמימים כשכל אחד חוזר על נקודה של הרבי על קטע מסוים, מה שגולש גם להתוועדות שמגיעה לשיאה בשעת ה’שולחן עורך’. במרכז 770 התמימים מנגנים את הניגונים שחוברו לרבי שליט”א במשך השנים ועד שמגיעים לניגון של השנה, המנוגן כמובן בחיות מיוחדת…

כמידי שנה, מגיע הרה”ח לוי גרליק להתוועד עם התמימים בלילה זה. סיפורים, עובדות, הנהגות ועניינים של מעשה בפועל. יחד איתו מביא הרב גרליק סידור והגדה של פסח שקיבל מתנה מהרבי, ובמשך הלילה הסידור וההגדה עוברים בין התמימים כשכל אחד זוכה להשתמש בזה כמה דקות. יש שעולים בזריזות ליד החדר של הרבי לומר עם ההגדה את ‘שפוך חמתך’, יש שלוקחים את הסידור לומר ק”ש שעל המיטה, וכך במשך כל הלילה. בהמשך הלילה מגיעים תמימים שערכו סדרים במנהטן במרחק של כמה שעות הליכה וויתרו על טובתם האישית ועל הזכות לערוך את ה’סדר’ כרגיל ומתחילים עכשיו בעריכת ה’סדר’.

עם צאת החג, אחרי צפייה בוידיאו מיוחד מהרבי מלך המשיח שליט”א לחג הפסח, מתקיימים ריקודי שמחה סוערים בארגונו של הרה”ח יקותיאל ראפ במהלך הריקודים רוקדים דקות ארוכות את ניגון פרקו החדש של הרבי, שבכל פעם מחדש מושר בחיות מיוחדת ובחום חסידי נלהב..

י”ז – כ’ ניסן – חול המועד פסח

ביום שני בערב מתקיימת ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית-מזרחית עם הרה”ח שניאור שניאורסון שהגיע לכאן לחג הפסח יחד עם משפחתו. ביום שלישי מתקיימת שיירת אופניים לקבלת פני משיח צדקנו, בה יוצאים התמימים בשיירה ברחבי העיר לפרסום בשורת הגאולה וחלוקת עלוני משיח לעוברים ושבים. ביום זה מתקיים ב-770 כינוס מיוחד לילדי ‘צבאות ה” עד לתפילת מנחה.

אחרי מנחה מתחילה תוכנית ה’כינוס תורה’ בו נושאים דברים התמימים תלמידי ה’קבוצה’,  כשאחרי מעריב ממשיכה התוכנית כשגם רבני השכונה הרב אהרן יעקב שוויי והרב יוסף ישעי’ ברוין נושאים דברים ומכבדים את המעמד לכבודה של תורה. בלילה זה מתקיימת התוועדות סיום הרמב”ם  בה מציינים גם את ח”י ניסן החל מחר – יום הולדתו של אבי המלך ר’ לוי יצחק ע”ה ויום הברית של הרבי שליט”א.

לקראת החג האחרון אנו פוגשים כאן אורחים נוספים, אברכים מארץ הקודש שעשו מאמץ והגיעו לחג האחרון של פסח ול’סעודת משיח’ ב-770. עקב הקביעות המיוחדת, כשאחרון של פסח חל בשבת, מקצים הגבאים מקום מיוחד בו יוכלו הקהל להניח את מצותם ויינם מבעוד מועד, טרם כניסת החג ממלאים רבים את המקום בחבילותיהם.

שביעי של פסח

אחרי סעודת החג בחדר האוכל, באופן ספונטאני ממש, יוצאים התמימים ל’תהלוכה’ המסורתית המתקיימת מזה שנים רבות במהלך החג. בתהלוכה זו מקיפים התמימים את רחובות שכונת המלך ומלמדים את הניגון לפרקו החדש של הרבי לאלה מבין התושבים שעדיין לא הספיקו ללמוד את הניגון החדש. התמימים צועדים ברוב שירה וזמרה במשך שעה ארוכה ומשמחים את תושבי השכונה בשמחת החג ובשמחת הגאולה גם יחד.

בהמשך הלילה מתוועד עם התמימים הרה”ח גיא מלכה מנחלת-הר-חב”ד שהגיע לכאן לחג האחרון. בלילה זה נוהגים שלא לישון ולעסוק בתורה, ואכן 770 מלא מפה לפה, ממש כאילו אמצע היום, בתמימים ואנ”ש היושבים והוגים בתורתו של מלכנו על החג.

ביום זה, החל משעות הצהריים המוקדמות, יוצאים אנ”ש והתמימים ל’תהלוכות’ – כתקנתו הקדושה של הרבי מלך המשיח שליט”א שהתבטא כי זהו “עניין שלי”.  אנ”ש והתמימים יוצאים בהמוניהם במשך היום לתהלוכה לבתי כנסיות בכל האיזור. התמימים, חיילי בית דוד לא מניחים את השכונות הרחוקות כמו ה’ברונקס’ (6 שעות הליכה מהירה לכל צד!…) כשבפיהם מתפזם מארש הניצחון, יוצאים התמימים מהבסיס, מ-770 לשמח יהודים בשמחת החג ולבשר להם את נבואותו העיקרית של נביא דורנו: הנה זה משיח בא!

הקבוצות מתחילות לחזור ל-770, ואחרי תפילת מעריב, נעמדים עשרות תמימים מול חזית הכניסה ל-770 – מחכים לראות ‘מלך ביופיו’ את הרבי מלך המשיח שליט”א המעודד את שירת החוזרים מה’תהלוכה’ כמנהגו בקודש מידי שנה בשנה. ניגשים לסעודת החג. עכשיו זה כבר אחרון של פסח, החג שבו מאיר גילוי הארת המשיח וכפי שמביא הרבי הריי”צ במכתב שהיום הראשון של פסח זהו יום שמחתו של משה רבינו ויום שביעי של פסח ואחרון של פסח זהו יום שמחתו של משיח צדקנו – זהו הרי ‘החג שלנו’…

שבת קודש – אחרון של פסח

במשך השעות שעד תפילת מנחה עמלים ה’ועד המסדר’ לארגן את 770 לקראת הפארבריינגען של הרבי. להתוועדות הזו מגיעים כמעט כל השכונה, גם אלו שבדרך כלל מתפללים במקום אחר. אחרי מנחה נוטלים ידיים לסעודת משיח.

סעווען סעוונטי הולך ומתמלא מפה לפה. אלפי אלפי חסידים נוהרים עם עולליהם וטפם לעשות את סעודת משיח יחד עם המלך המשיח בכבודו ובעצמו. בינתיים ה’ועד המסדר’ מכינים את מקומו הק’, המפה הלבנה פרושה, הגביע, היין, המצות, הכסא האדום והמלכותי ניצב הכן… רבי, הכל מוכן! גלה נא כבוד מלכותך עלינו מהרה.

הקהל פורץ בשירת ‘יחי’ אדירה אל מול פני המלך. רב השכונה וחבר הבד”צ הרה”ח יוסף ישעי’ ברוין נעמד וחוזר מאמר של הרבי ד”ה והרים ה’תשמ”ט, בהגיעו לסוף המאמר הוא מקריא את ההערה הידועה, בה הרבי אומר ששתיית הכוסות צריכה להיות בכוונה על הגאולה ובאופן ודאי וברור, ולכן, מי שאינו בטוח שכיוון בכל הכוסות על הגאולה – בודאי ישלים…

ואני חושב לעצמי, כשנמצאים כאן ב-770 במקום המקדש דלעתיד בזמן כזה של גילוי הארת המשיח ועומדים מול הרבי מלך המשיח בציפייה אדירה להתגלותו כיצד שייך בכלל “לשכוח” לכוון בארבע הכוסות – על הגאולה האמיתית והשלימה?..

אחרי חזרת המאמר, מנגנים את ניגוני רבותינו נשיאינו. החל מניגון שלוש תנועות, ועד לניגון של כ”ק אד”ש ‘הוא אלוקינו’, וניגון ההקפות של ר’ לוי’ק. ואז, כמו מתוך הר גועש סוער פורצת לה שירת ה’יחי’ מפיות כולם. שירה אדירה כזו, שמגבירה את הביטחון בהתגלות המיידית. העיניים נשואות אל מקומו הק’, והלב זועק ומתחנן: הגלה נא!.. מתחילים לנגן את ניגוני כ”ק אד”ש. המלים של הניגונים מקבלות משמעות אדירה במעמד קדוש שכזה. ‘כי אנו עמך ואתה אלוקינו…’ וכשמנגנים ‘אתה בחרתנו . . ושמך הגדול והקדוש עלינו קראת’ השמחה גוברת. כן! זה ממש כך. עלינו קראת… אלו רגעים שכמה שאנסה לתאר לכם בכתב, לא אצליח. אלו רגעים בהם מתגלה בשיא התוקף האמונה הפשוטה של כל חסיד ברבי שליט”א והרצון לראותו בגלוי ובפשטות, זועק מקירות הלב.

יום ראשון, כ”ג ניסן – אסרו חג

במהלך היום, כבכל ‘אסרו חג’ בשלשת הרגלים, מתקיים ה”כינוס תורה” המרכזי בהשתתפות קהל רב של תמימים ואנ”ש תושבי השכונה. סיומו של הכינוס, מהווה את התחלתם הרשמית של סדרי הישיבה, לאחרי חג הפסח. הלילה מתקיימת התוועדות מיוחדת לתמימים בוגרי ישיבת חח”ל נצרת-עלית יחד עם משפיע בישיבתם שהגיע לכאן במיוחד מארץ הקודש הרה”ת משה קורנוויץ שמתוועד במשך שעות ארוכות עד לשעות הקטנות של הלילה. 

יום שני, כ”ד ניסן

היום  חוזרים תלמידי ה’קבוצה’  לשיגרת הלימודים ומתחילים את ‘זמן הקיץ’ ברגל ימין. בימים אלו, ניתן לראות את אורחי המלך שהגיעו לכאן לחודש ניסן, כשהם מנצלים עד תום את שעותיהם האחרונות ב-770, הלילה מקיימים האורחים מארץ הקודש התוועדות מיוחדת בזאל הקטן, על מנת להמשיך את הכוחות והחיות מ-770 להמשך העבודה במקומות שליחותם. כמידי יום שני, מתקיימת הלילה ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית-מזרחית הנפתחת בלימוד משיחות הרבי שליט”א בקונטרס ‘יחי המלך’.

יום שלישי, כ”ה ניסן

ביום זה, באותה קביעות ממש, בשעות הערב שלפני 21 שנה, התקיימה ה”יחידות כללית לאורחים” באור לכ”ו ניסן ה’תנש”א, בשיחה המיוחדת שנאמרה אז, עורר הרבי שליט”א לראות את הניסים הגלויים שהקב”ה מראה לנו והפליג בגדולתם של הנסים כשהוא משווה אותם לניסים שראינו ב’ימי צאתך מארץ מצרים’ ואף תבע לצאת בריקודי שמחה על הנסים שהקב”ה מראה.

יום רביעי, כ”ו ניסן

אחרי תפילת מנחה, ניתן לראות אותם עומדים ליד דלת היציאה האחורית של 770, עומדים ושרים ‘יחי אדוננו’ בהתלהבות עצומה, בציפיה דרוכה לראות את הרבי שליט”א מברך אותם ב’צאתכם לשלום’ ביודעם שהוא נותן להם את הכוחות להמשך השליחות. הלילה בא בשערי המקדש החסיד ר’ בצלאל קופצ’יק שליח הרבי מלך המשיח שליט”א למדינת הודו. עבור התמימים, זה מהווה סימן לפתיחתם של שבועיים גדושים ועמוסים בהתוועדויות חסידיות סוערות ופעילות.

 

אחים, תמימים אהובים!

ימי חודש ניסן, חודש הגאולה מרוממים אותנו ‘טפח מעל הקרקע’ של שאר ימי שנת ה’קבוצה’ ב-770. ימי ההכנה, מאורעות החג הגדול של יום הולדת מלכנו ו”שבעת ימי המשתה” שלהם – ימי חג הפסח – כמו לקוחים מאטמוספירה אחרת. ניתן לומר כי כל השבועיים האחרונים היו מעין התוועדות אחת גדולה שהתחילה בכינוס המקורבים הישראלים לקראת י”א ניסן ו(לא) הסתיימה בהתוועדות ‘סעודת משיח’ עם הרבי שליט”א במוצאי חג אחרון של פסח…

מה שמייחד את ההתוועדות הזו, שלכל אורכה היא מלאה וגדושה, נוטפת וחדורה באווירת הגאולה האמיתית והשלימה ובציפיה בוערת להתגלות המיידית של הרבי מלך המשיח שליט”א. חודש כזה שכולו גאולה – אין מתאים יותר מלחגוג במחיצתו ובביתו של הגואל בעצמו – כאן בבית משיח – 770, ואת זה הבינו גם מאות האורחים שהתקבצו ובאו לכאן מכל קצווי תבל, ועלו לרגל ל’מקום המקדש דלעתיד’ לחגוג את הפסח ב’ירושלים שלנו’ וב’מקדש שלנו’.

במכתבו המופלא והמיוחד של הרבי הריי”צ לרבי מלך המשיח שליט”א אודות נסיעת החסידים לרבי שהיא “חק בדרכי החסידות”, הוא מספר כיצד החסידים “היו עושים נסיעתם וביאתם לליובאוויטש קבוע” לכל אחד היה את הזמן שלו בו הוא היה מגיע אל הרבי.

כשרואים את אותם אורחים, את התמימים מהישיבות הקטנות והגדולות שצירפו פרוטה לפרוטה ועשו מאמצים רבים כדי להגיע למלך ליום הולדתו, את האברכים החסידיים ובני משפחותיהם שבמקום להישאר בפסח ‘בבית’ על מי מנוחות בחרו להיטלטל בדרכים ולהגיע לליובאוויטש – ביודעם שכאן זה ‘הבית’ האמיתי בו ראוי לעשות את החג. אי אפשר שלא להצטרף לזעקתם ומשאלתם היחידה בסיומו של חודש זה: רבי אבא יקר! התאמצנו, השקענו, נסענו והגענו לחצרות קודש – רצוננו לראות את מלכנו אנו דורשים ומתחננים לסיים כבר את ההעלם וההסתר ולחזות באור פני מלך חיים.

ובאווירת ‘פיקח אמר – אנא נסיב מלכא’ אנו מכריזים לפניך: “טאטע, איך וויל ניט דאיין “יום הולדת” בי”א ניסן, איך וויל ניט דאיין “גילוי הארת המשיח” ב’סעודת משיח’ באחרון של פסח – איך וויל מער ניט אז דיך אליין!!! רבי, רוצים רק אותך בעצמך – מתגלה וגואלנו ומוליכנו קוממיות לארצנו לבית המקדש השלישי תיכף ומייד ממש!

לחיים, לחיים, לחיים, לחיים ולברכה!

ממשיכים את התוועדות חודש הגאולה

אל תוך הגאולה האמיתית והשלימה

בהתגלות המלאה והמושלמת

תיכף ומייד ממש , מענדי.

*

“משולחנות הפארברייגענ’ס”

פנינים, סיפורים, אמרות וניצוצות משולחנות ההתוועדויות שהתקיימו השבוע בבית חיינו.

ר’ יונה שיפרוך את כל התירוצים…

במהלך החג התוועד עם התמימים החסיד ר’ גיא מלכה מנחלת הר חב”ד. הוא סיפר כי בעת התוועדות חסידית, היה מספר ר’ זושא ווילמובסקי – הפרטיזן, את הסיפור הבא, על שותפו לשליחות החסיד ר’ יונה איידלקופ, וכך היה אומר ר’ זושא: “עם בוא הגאולה, ישב הרבי מלך המשיח וידון את כל אחד מהחסידים, האם עשה מספיק להפצת המעיינות, האם הוא ניצל את כל כוחותיו למילוי שליחותו. הרבי יושיב לצידו את ר’ יונה ומולו יעברו כל החסידים, כל אחד עם התירוץ שלו…

האחד יאמר: “אני לא עסקתי מספיק בהפצת המעיינות כי העברית שלי משובשת, אני לא יודע טוב את השפה”. יענה לו הרבי: “הנה, גם ר’ יונה לא ידע עברית טוב ובכל זאת עסק במרץ בהפצת המעיינות”. חסיד שני יטען: “אני לא עסקתי מספיק כי לא הייתי גאון בנגלה ובחסידות ולא יכולתי ללמד אחרים.” גם לו יענה הרבי: “גם ר’ יונה בכלל לא היה גאון ובכל זאת עסק במרץ בשליחותי מבוקר עד ערב”. השלישי יטען שילדיו היו חולים, אך הרבי יענה לו כי גם בתו של ר’ יונה הייתה חולנית ולמרות הכל הוא עסק במרץ בהפצת המעיינות.

חסיד אחר יאשים את אשתו שדרשה את עזרתו בבית ולא נתנה לו לצאת למבצעים. גם את הטענה הזו ידחה הרבי מלך המשיח: “הרי גם אשתו של ר’ יונה הייתה בעלת ייסורים ובכל זאת הסכימה שבעלה יכתת את רגליו תמיד ב’מבצעים’”. ולאותו חסיד שיטען כי כל חייו סבל ממחלה קשה ל”ע ולכן לא עסק בהפצת המעיינות. יענה הרבי: “וכי היית בעל ייסורים יותר מר’ יונה?…”.

“וכי הייתה לנו ברירה אחרת?…”

פנינים וסיפורים מהתוועדות החסיד ר’ משה קורנוויץ משפיע בישיבת חח”ל נצרת-עלית: כשעלו אחת הקבוצות הראשונות של החסידים שהצליחו לצאת מרוסיה, הרבי שלח אותם ללכת לגאון ר’ משה פיינשטין (שברח מרוסיה בתחילת המהפיכה..) כשהגיעו אליו, הוא יצא מגדרו מרוב התפעלות ושאל אותם: “כיצד יכולתם להישאר כך? להמשיך לשמור ולקיים חיי תורה ומצוות בצל המשטר הסובייטי.. איך לא נשברתם?” ואילו הם, החסידים מרוסיה, בכלל לא הבינו את השאלה, והשיבו לו מיני’ה וביה: “וכי הייתה לנו ברירה אחרת?… וכי שייך שלא לקיים חיי תומ”צ?”.