מענה כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א על ההבדל בין דרכי המוסר לדרכי החסידות, וההשפעה על שלום-הבית

מענה כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א על ההבדל בין דרכי המוסר לדרכי החסידות, וההשפעה על שלום-הבית

1) מענה כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א על ההבדל בין דרכי המוסר לדרכי החסידות, וההשפעה על שלום-הבית

 פשוט שגדול השלום בכלל ובפרט שבין איש לאשתו – שלכן כל יגיעה והשתדלות בזה כדאיות.

2) כנראה ביחסה לבעלה שי’ ע”ע [= עד עתה] הלכה בדרך אנשי-המוסר (להראותו החסרונות, להדגישן וכו’). ואין צועקין על העבר. ועכ”פ [= ועל כל פנים] מכאן ולהבא תאחז (גם בזה) בדרכי החסידות (להראותו המעלות שבו ובמילא אם ינצלן עוד יותר מאשר ע”ע – אף שגם ע”ע ניצלן – ירוויחו כולן בגו”ר [= בגשמיות ורוחניות] וכו’).

3) כשתביא בחשבון השינוי שבו מעת היותו במשטרה וכו’ – ה”ז [= הרי זה] אתהפכא ממש מן הקצה כו’. ואין זה רק ענין שבעבר – שהרי כשהולך ברחוב פוגש כו”כ [= כמה וכמה] ענינים המזכירים והיצה”ר [= והיצר הרע] אומן הוא ותומ”י [= ותיכף ומיד] מתחיל בפיתויו וכו’ – [היש לדמות זה להנסיונות של האשה – בתו של הרה”ח וכו’ […]  ושנתחנכה על ידו ונכדתו של כו’ חסידי רבותינו נשיאינו מכמה דורות?!] וכל השבחים שתאמר עליו כו’.

4) בריאה היא אלא שתמלא הוראות הרופא וה’ יצליחה לבש”ט [= לבשורות טובות] בכל הענינים שכותבת ומתוך שמחה וט”ל [= וטוב לבב]. אזכיר עה”צ.