כל מה שנכתב עד כאן הם דברי הרבי ממש. דברים שגם החסידים הקיצוניים ביותר לא היו מע

כל מה שנכתב עד כאן הם דברי הרבי ממש. דברים שגם החסידים הקיצוניים ביותר לא היו מעיזים אפילו לחשוב כך – והרבי אומר זאת במפורש ללא שום הסתייגות. כן, כך ממש. כל מה שקורה בעולם זו הכל עבודתו של נשיא דורנו משיח צדקנו המתקן את העולם במלכות ש-ד-י.

נפתח הפעם בסיפור, שלכאורה אינו מופת מהרבי, וגם לא מחסיד דגול, אלא בסך הכל תוצאות פעולותיו של בחור בישיבה הקטנה בלוד, שסביר להניח כי הוא עצמו אינו יודע עד היום על תוצאות פעולותיו. אך דווקא בגלל זה יש בכך מסר מיוחד בקשר לתקופה המיוחדת בה אנו נמצאים. תקופה שבה מודגשת במיוחד “העבודה בכח עצמו”, לעשות “דירה נאה” לה’ גם ללא הוראות מפורשות מהרבי.

שמעתי סיפור זה, שארע לפני כמה שנים, מהרה”ח ר’ דניאל גורדון ששמע מהרה”ח ר’ אלכס ארטובסקי, מהפעילים הבולטים של “יד לאחים”:

אחת מן העולות מרוסיה, שכידוע במשך עשרות שנים היו מנותקים לגמרי בכח הזרוע מכל סממן יהודי, הגיעה כילדה צעירה לארץ ישראל יחד עם אמה בגלי העליה של השנים האחרונות, והתגוררה בעיר לוד. כיוון שהייתה בגלוי מנותקת לגמרי מן היהדות, לא ראתה שום בעיה בכך שבגיל הנערות הכירה איזשהו ערבי והתחתנה עמו רחמנא ליצלן. הערבי לקח אותה לכפר ערבי ליד חברון, שנחשב עוין מאד לארץ ישראל וליהודים, ונולדו להם שם שתי בנות. כפי שקורה בהרבה ממקרים אלו, היא הוחזקה שם בתנאים קשים ומשפילים, והחליטה לברוח עם ילדותיה ללוד. כך אכן עשתה.

בכך לא תם הסיפור, שכן הערבי ידע היכן מתגוררת הסבתא, והוא בא עם חבורתו וחטף את הילדות. במצבה העגום פנתה האמא ל”יד לאחים” שיעשו משהו כדי להחזיר אליה את הילדות. הארגון, שעוסק כל הזמן בדברים מסוג זה, תיכנן וביצע מבצע פשיטה על הבית באותו כפר ערבי להצלת הילדות. הם הביאו קבוצה של בוגרי יחידות קרביות בצה”ל שהתמחו בפשיטות מסוג זה, והצליחו אפילו לקבל אישור מיוחד מצה”ל שאף עזר באופן לא רשמי. אך כיצד יזהו את הילדים בין כל החמולות הערביות שם? האמא לא יכלה להסתכן ולבוא עמם לשם. האמא הציעה אפוא שעם הפושטים יבוא גם מישהו דתי שיודע בעל פה את י”ב הפסוקים, שכן זהו הדבר היחיד שהילדים מכירים ביהדות…

היחידה המובחרת הגיעה לאותו כפר והקיפה את הבית שבו התגורר אותו ערבי. הכוח פרץ פנימה, השתלט על כל הבית. ופנה לחפש את הילדות המבוקשות. אלא שהדבר היה כמעט בלתי אפשרי. הבית היה בן שלוש קומות, וכמעט כמו בתיבת נח, בקומה ראשונה לא התגורר איש, היא הייתה מלאה זבל. בקומה השניה היו בעלי חיים, עיזים, חמורים וכו’. רק הקומה השלישית הייתה מלאה במשפחות עם עשרות ילדים שחיו שם בתנאים נוראים בצפיפות איומה. היו שם המון ילדים ולא הייתה שום אפשרות להכיר את הילדות ולחלץ אותן. פתאום נזכרו בעצתה של האמא אודות י”ב הפסוקים והתחילו לצעוק את הפסוקים. לפתע שמעו קול רפה קורא “מאמי”. הם הלכו אחרי הקול כשהם ממשיכים לצעוק את הפסוקים, עד שמצאו באחד החדרים את אחת הילדות מוסתרת מאחורי ארון כבד.

כיוון שמצאו כבר אחת, אמרו שלא יזוזו משם עד שימצאו גם את השניה. הפכו את כל הבית בחיפושים עד שלבסוף מצאו את הילדה השניה עטופה בתוך שטיח ובקושי נושמת. הילדות ניצלו והושבו לאמן, ו”יד לאחים” דאג להם למגורים ולמסתור כדי ששוב לא תשיג אותם יד הערבים.

לאחר מכן סיפרה האם, שהיא גדלה כילדה בבית בלוד עם אמה. הם היו חסרי כל, והיא לא ידעה מאומה מן היהדות. אלא שבשכונתם התקיימו כל שבת מסיבות שבת עם תלמידי ישיבת ‘תומכי תמימים’ מהישיבה הקטנה בלוד. הבחורים היו אומרים עם הילדים את י”ב הפסוקים ומחלקים להם סוכריות. פעם אמר לה אחד הבחורים, כילדה קטנה, שאם תלמד בעל פה את י”ב הפסוקים, הוא ייתן לה עוד חפיסת סוכריות. הילדה התלהבה מאד, שכן בבית היו חסרי כל וכמעט לא ראתה שם מעדנים כאלו, ואכן למדה בעל פה את י”ב הפסוקים וזה הדבר היחיד שהיא ידעה מן היהדות.

אחרי שנים, כאשר כבר התחתנה עם הערבי ונולדו הילדות באותו כפר ערבי עוין, ראתה פעם ידיעה בעיתון שתפסו מחבל מתאבד שאמו הייתה יהודיה מארץ ישראל. הידיעה הלמה בה, והיא עשתה חשבון שיש סיכוי סביר שבנותיה יגדלו למחבלות מתאבדות, וייתכן אף שהם יהרגו את אמהּ. כדי למנוע מצב כה נורא, התחילה מאז לטפטף לילדות שוב ושוב שהם יהודים. אך כיוון שלא ידעה כלום מהיהדות, לא יכלה לספר להם מאומה על היהדות. ואז נזכרה שבתודעתה זכורים עדיין י”ב הפסוקים. לכן החלה ללמד את הילדות את י”ב הפסוקים ושיננה עמם שוב ושוב בעל פה.

ברגע שהכוח פרץ פנימה, הילדות הוחבאו והוסתרו, לא היה שום סיכוי למצוא אותם. אולם החיילים נזכרו כאמור בעצה שקיבלו, והתחילו לצעוק את י”ב הפסוקים. הילדות הבינו שזהו מסר מהאמא וכך ניצלו. סביר מאד להניח שהבחור שבזכותו ניצלו חיי כל המשפחה, אינו יודע בכלל מה הוא פעל כשנתן עוד כמה סוכריות לילדה שתלמד בעל פה את שנים עשר הפסוקים.

נו, ותגידו שזה לא פעולות של הרבי ממש, גם אם לכאורה נראה שהרבי לא היה מעורב בזה בכלל.

עבודה בכח עצמו 

הנקודה של “עבודה בכח עצמו” בלי לסמוך על גילויים מלמעלה, היא אחת העקרונות של שיטת חב”ד, אבל היא באה לידי ביטוי באופן מיוחד אצל כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א בכלל, ובתקופה האחרונה במיוחד. כבר נכתב כאן לא אחת על ה”עבודה בכח עצמו”, הנדרשת מאתנו במיוחד אחרי ז”ך אד”ר וג’ תמוז – יחד עם ידיעה וודאית שלא אנו עושים זאת, אלא זהו פעולה וביטוי עמוק הרבה יותר של כוחות הרבי.

וכמבואר במיוחד גם במאמר המפורסם ד”ה “ואתה תצווה” שהרבי חילק בידו הקדושה לכל אחד ואחת כמה ימים לפני ז”ך אדר ראשון תשנ”ב.

[ולמרות שחייבים להדגיש שוב ושוב שמאמר זה אינו המאמר האחרון לעת עתה שקיבלנו מהרבי – כי הרבי הגיה עוד שני מאמרים בשנת תשנ”ג, קונטרס שמחת תורה וקונטרס ראש חודש כסלו תשנ”ג, וגם הם נחתמו בטבעת המלך ויצאו לאור בשם הרבי ובהסכמתו כמאמרים מוגהים. וחשיבות מיוחדת לכך לשלול לחלוטין את ה’סברא’ המגוחכת והשטותית כאילו ח”ו אין ללמוד ממה שהיה בתשנ”ג, ובמיוחד מעידוד שירת ה”יחי” אז. ובכל זאת מובן ופשוט שיש חשיבות מיוחדת והוראה מיוחדת עבורנו מהמאמר אותו הגיה הרבי וחילק בידו הקדושה לכל אחד ואחת ימים ספורים לפני ז”ך אד”ר].

מצד אחד עיקר הענין של גילוי העצם, גילוי עצם הנשמה המושרשת ומאוחדת בעצמותו יתברך, הוא (לא על ידי מה שמשה רבינו מצווה ומאחד את ישראל עם הקב”ה, אלא דווקא לאחר מכן) על ידי “ויקחו אליך”, על ידי עבודתם של ישראל מצד עצמם ובכח עצמם. שהם כאילו מוסיפים במשה רבינו. ודווקא על ידי כך נעשה “להעלות נר תמיד”, שעבודת ה’ היא בתוקף עצמי ונצחי ללא שום שינויים, הן בזמן של גזירות (“ערב”) והן בזמן של רווחה (“בקר”). אך מאידך צריך לזכור ולדעת היטב היטב (כמבואר שם בסיום המאמר), שכל ה”ויקחו אליך” אינו אלא המשך של “ואתה תצווה”,  המשך ועיקר פעולתו של משה רבינו המצווה ומאחד את ישראל עם הקב”ה.

אולם הפעם נתעכב דווקא על העובדה שהרבי מדגיש כי פעולותיו של המלך המשיח בעולם, וגם בין אומות העולם, לתקן עולם במלכות ש-ד-י, גם הם נעשות דווקא באופן של “עבודה בכח עצמו”. ודווקא בזה ניכר באופן מיוחד שאלו הן פעולותיו של המלך המשיח. ומזה רואים במוחש ובגלוי ממש בקשר למאורעות שקורים אצלנו בזמן האחרון ממש. 

פעולותיו של הרבי מלך המשיח

עומדים אנו נפעמים נוכח מה שמתרחש בעולם בימים אלו ממש. מהפכות המשנות את המשטר ואת כל צורת החיים של מיליונים רבים מאד של אומות העולם וגם של “בני דודנו” במדינות ערב. ענן עשן אופף את כל מה שמתרחש ואיש אינו יודע לאן מוליכים מהלכים אלו, והאם אכן הם יהיו לטובתם של ישראל. אולם לנו אין ספק בכך, גם אם ישנם חריקות פה ושם, שמה שקורה כאן במוחש ממש לנגד עינינו הוא, כפי שהרבי שליט”א מלמד אותנו להתייחס לזה במבט של גאולה – שאלו הן ממש פעולותיו של הרבי מלך המשיח בעולם המתקן את כל העולם במלכות ש-ד-י!

משטרים דיקטטוריים, שהסמל שלהם היא רוסיה של פעם, הופכים להיות דמוקרטיים, שהסמל שלהם היא המהפכה הצרפתית – התממשות ברורה של דברי הרבי (בדבר מלכות פרשת וישב, ועוד יותר בפרשת ויגש בסופה) המדגיש כי אמנם בעבר לחם רבינו הזקן נגד צרפת, והייתה זו קליפה קשה ביותר. אולם לאחר עבודתם של רבותינו נשיאינו עד עתה, וכיוון שאנו נמצאים כבר בזמן השיא לגאולה, לכן כבר נגמר הבירור של קליפת צרפת. ועתה ההנהגה של צרפת הולכת ומתפשטת לעומת ההנהגה של רוסיה שהולכת ונופלת. ולכן צרפת אותיות “פרצת” ובגימטרייא 770, ללמדנו שעתה גם התחתון ביותר הוא כמו העצם ממש.

בשיחות ג’ תמוז תנש”א, משפטים תשנ”ב, תולדות תש”נ, ועוד כמה וכמה פעמים, מבאר הרבי שליט”א מי עשה את כל המהפכה האדירה ברוסיה. שהייתה זו מהפכה עולמית. ממצב של רוסיה הסובייטית, מעצמה עולמית אדירה בשם ברית המועצות, שכל העולם כולו רועד מפניה, משטר של דיכוי שאינו מאפשר לאיש לצאת משם, ואינו מאפשר ליהודים לקיים תורה ומצוות, משטר שחרט על דגלו לא רק את המלחמה נגד הפצת היהדות והחסידות, אלא את ה”אתאיזם”, את הכפירה ח”ו בבורא העולם ומנהיגו – למצב הפוך לגמרי של החלפת המשטר, למשטר שחותר לצדק ליושר ולשלום (שוב, גם אם עדיין ישנם חריקות פה ושם, משום שעדיין איננו רואים את הגאולה ממש, אבל הכיוון הוא בהחלט כזה) על יסוד האמונה בבורא העולם ומנהיגו, ומאפשר ואף עוזר ליהודים לקיים את התורה והמצוות בהידור, וכן לצאת משם לארץ הקודש ולמדינות אחרות ללא שום הגבלות. כל מהפיכה עולמית זו, אומר הרבי, אינה אלא פעולתו של הרבי, של “כ”ק מו”ח אדמו”ר”, ובמיוחד “כפי שהוא באופן שלאחר ההסתלקות”.

ומדגיש הרבי כי למרות שלכאורה לא רואים כיצד הרבי פעל כאן להפלת המשטר הקודם ולכינונו של משטר חדש, אלא הייתה זו פעולה של העם שהתקומם על השחיתות שהייתה במשטר הקודם וכו’ – הרי אדרבה, דווקא בכך רואים את עומק פעולתו של הרבי.

כי פעולתו של הרבי היא דווקא באופן שהדבר לא בא רק מלמעלה, על ידי הרבי בכוחו האלוקי, שאז התחתון מצד עצמו עדיין לא השתנה באמת. אלא על ידי התחתון עצמו מצדו הוא, שהוא עצמו מגיע למסקנה שהמצב הקודם לא ייתכן וחייבים לשנותו. ולכן הוא עצמו בכח עצמו משנה את המצב ואת המשטר. דווקא בזה שהתחתון מצד עצמו מגיע למסקנה זו, ללא שמישהו דיבר אתו ושכנע אותו, בכך דווקא רואים את כוחו האלוקי הבלתי מוגבל של המלך המשיח, שפעולותיו בעולם הם כל כך בעומק, עד שהתחתון מצד עצמו מגיע למסקנות הנכונות ועושה מצד עצמו את השינוי הנדרש. וזו גם הסיבה, אומר הרבי, מדוע הדבר לקח זמן כה רב, יותר מששים שנה מאז המאסר והגאולה בג’ תמוז ובי”ב-י”ג תמוז, והרי כל כך הרבה ייסורים היו בדרך – כי הכוונה היא לעשות שינוי מוחלט בעולם, שגם התחתון שאין תחתון למטה הימנו, גם הוא יגיע למסקנה, ומצד עצמו דווקא, לנהוג כפי שצריך להיות על פי רצון ה’. ולכן לקח כל כך הרבה זמן, עד שהתחתון יגיע מצד עצמו למסקנות הנכונות ויפעל בהתאם.

אבל צריך לזכור ולדעת, מדגיש הרבי, שכל זה אינו אלא תוצאה והמשך של פעולות המלך המשיח בעולם. ודווקא בזה שלא רואים לכאורה בגלוי שהוא עושה זאת, דווקא בזה ניכרת עומק הפעולה שלו, שהתחתון כאילו מצד עצמו מגיע למסקנה זו ונוהג כך.

וכך כל השינויים שקורים בעולם בהמשך לאותה מהפכה ברוסיה – פירוק הנשק, סיום “המלחמה הקרה” ומרוץ החימוש המטורף שהיה בין המעצמות, חתירה בכל העולם לסיום עידן המלחמות ושיתוף פעולה ועזרה הדדית בין כל האומות לטובת כולם – כל זה אינו אלא תוצאה מפעולתו של “נשיא דורנו משיח צדקנו” (כן, אלה המילים בשיחה!).

ההוכחה לכך, אומר הרבי, שהרי השכל האנושי מבין בפשטות שמלחמות מביאות הרס וחורבן לכולם, גם למנצחים, וכולם סובלים מזה. וטוב היה לכולם לשתף פעולה ולעזור זה לזה במקום להשקיע בנשק הרסני ובמלחמות. ובכל זאת מתנהלות מלחמות אלפי שנים בעולם, ואף אחד לא מגיע למסקנה הפשוטה להפסיק את המלחמות ולהתחיל בשיתוף פעולה ובאחדות לטובת כולם. מה קרה עתה שפתאום כולם ‘קיבלו שכל’ ומתחילים לחתור לשלום ואחדות ושיתוף פעולה – אין זאת אלא שזוהי פעולתו של המלך המשיח, הפוסק ומכריז כי הגיע זמן הגאולה. וכן זו תוצאה מפעולתם של הרבנים ופוסקי ההלכות שפסקו כי הגיע זמן הגאולה וכי ישנו “בחזקת שהוא משיח”, ועד “הרי זה משיח בוודאי”. וזה פעל כה חזק בעולם, עד שהעולם עצמו מבין כי צריך לנהוג כך גם ללא שדיברו אתו בכלל.

וכפי שרואים זאת, אומר הרבי, גם בכך שהדבר קורה דווקא בעירו של נשיא הדור, שכל מנהיגי האומות (כולל מנהיג ארצות הברית, שבא מעיר הבירה וושינגטון לניו יורק לשם כך) באים לשם כדי להכריז ולהחליט על כך. שהדבר נעשה בבניין האו”ם, שעל כותל הבניין כתוב “וכתתו חרבותם לאתים”. שכל הארגון שהוקם כדי לפתור את הסכסוכים בין האומות בדרכי שלום, הוקם בסמיכות לבואו של נשיא דורנו לחצי כדור התחתון. שבניין האו”ם, המורה על הביסוס של הארגון, נבנה בשנת תשי”א, כשהתחילה תקופה חדשה בנשיאותו של נשיא הדור. שפגישת ראשי המדינות והחלטה והכרזה זו מתקיימים דווקא בחודש שבט, בסמיכות ליו”ד-י”א שבט וקרוב לסיומו של החודש. ודווקא אחרי שעברו ארבעים ושתים שנים לנשיאות, שאז מוכנים להיכנס לארץ, כמו אחרי ארבעים ושנים המסעות במדבר.

כל מה שנכתב עד כאן הם דברי הרבי ממש. דברים שגם החסידים הקיצוניים ביותר לא היו מעיזים אפילו לחשוב כך – והרבי אומר זאת במפורש ללא שום הסתייגות. כן, כך ממש. כל מה שקורה בעולם זו הכל עבודתו של נשיא דורנו משיח צדקנו המתקן את העולם במלכות ש-ד-י.

כשרואים היום במוחש ממש מה שמתרחש בעולם בימים אלו ממש. מהפכות המשנות את המשטר ואת כל צורת החיים של מיליונים רבים מאד של אומות העולם, ובמיוחד של “בני דודנו” הערבים. משטרים דיקטטוריים, שהסמל שלהם היא רוסיה של פעם, הופכים להיות דמוקרטיים, שהסמל שלהם היא המהפכה הצרפתית. משטרים רודניים עריצים ששלטו ורדו בעמם ללא מצרים, בניגוד לכל הצדק והיושר שבעולם, נופלים בזה אחר זה. וכל זה מתרחש כמעט ללא שפיכות דמים, או לפחות לא באותה כמות של שפיכות דמים נוראה כמו אז (מלבד בסוריה, וכנראה שגם זה הוא לטובת ישראל) וזאת גם אצל “בני דודנו” הישמעאלים שחיים על חרבם והורגים ורוצחים זה בזה ללא הבחנה. המשטרים העריצים והרודניים נופלים בזה אחר זה, וקמים משטרים חדשים המכריזים לצדק ליושר ולשלום על יסוד האמונה בבורא העולם ומנהיגו!

כשרואים את כל זה, מתגברת גם בנו, בתחתון מצד עצמו, התחושה כי הרבי מלך המשיח הופך את העולם לקראת הגאולה. וזה דורש מאתנו קודם כל להכיר בנסים ולהודות ולהלל לה’ ולמלכו משיחו על כל זה. וכמובן זה מביא אותנו להכרה פי כמה וכמה עד כמה חשוב עכשיו לעשות הכל, “כל אשר ביכולתכם”, להביא את הגאולה בפועל ממש. ובפרט על ידי שיכירו ויידעו כל יושבי תבל כי הרבי שליט”א הוא הוא המלך המשיח והוא הוא מי שפועל את כל הנפלאות הללו. עד שכולם יכריזו לפניו מתוך שלום ואחדות ושמחה הכי גדולה – “יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד”!