שבוע פרשת לך לך ה’–י”א מרחשוון ה’תשע”ט

שבוע פרשת לך לך ה’–י”א מרחשוון ה’תשע”ט

מאז ומקדם נכתבו יומנים מבית חיינו. תמיד היו שהקדישו לכך את עתותיהם, לילות כמו את הימים. אין זה חידוש. אנ”ש, ובראשם התמימים, כמהים מאז ומעולם לדעת כל עניין המתרחש עם הרבי מה”מ שליט”א; כל הנהגה, הוראה בחיי היום יום היא, כל תנועה מפיחה חיות.

כל אדם אשר זכה לגשת אל הקודש פנימה להיכנס ליחידות, מיד היה מוקף קהל הצמא לדעת פיסת מידע, שביבי הוד המסולאים מפז אותם זכה לשמוע. גם בתקופה מאוחרת יותר, עת החל עידן חלוקת השטרות לצדקה בימי ראשון ובעתות נוספות, כל מילה היוצאת מפי הקודש מתועדת, נרשמת, ומהווה מגדלור לחסידי חב”ד בכל אתר ואתר.

בכל עת בה מופיע אד”ש בפני הציבור תמיד נמצא קהל העוקב בהתרגשות, בכל תפילה או התוועדות החל מהיציאה מן החדר הקדוש, ועד החזרה אליו, כל חלוקת דולרים, כל נסיעה ברכב כמו חלוקה בין התמימים על הליווי המיוחד בהולכו רגלי. בשחיטת ה’כפרות’ וביציאה לעבר הסוכה, בשאיבת ‘מים שלנו’ וב”שפוך חמתך”. תמיד.

החיות האדירה בחייו האישיים של נשיא הדור רוח אפינו משיח ה’, כבן אוהב הנכרך אחר אביו בחבלי עבותות אהבה, כתלמיד הנפעם מדרכי רבו, כאיש פשוט שנקלע לעיר המלוכה ואינו שבע לעולם מיופי הדרו של המלך - הביאה לאוויר העולם עשרות יומנים ממינים שונים, תיעודים בכתב, בע”פ, באודיו ובווידאו. כל אחד וסגנונו הוא, יש המפרטים יותר, ויש המדקדקים פחות, ישנם מזווית אישית, וישנם מבוססים על מכתבים אישיים לקרובי משפחה. אך בריח התיכון עובר בכולם בשווה, הרבי. הנשיא הוא הכל.

וכפתגם הידוע הנדפס ב’היום יום’: “תנועת צדיק ומכל שכן ראיה או שמיעת קול, צריך לפעול שלא יישכח לעד”.

ג’ תמוז ה’תשנ”ד. קרוב לחצי יובל שנים של העלם והסתר, אין אנו זוכים לראות ולשמוע; אך אנו נשבענו לא להפסיק, לא לוותר. “וזהו בן חכם ונאמן בכל ליבו שמשכיל ע”ד ההסתר שאינו אמיתי וגם יחפשנו תמיד בכל דרכי האב”, מידי שבוע בשבוע, לאורך כל השנים הללו עובר לפיד אש האמונה מ’קבוצה’ אחת למשנה, ועל גבי עיתון זה, שחרת על דגלו להמשיך ללבות את אותה האש עד ההתגלות המושלמת והוודאית תיכף ומיד ממש, מוגש מידי שבוע יומן מבית חיינו בית משיח. ליבת הגליון.

ונשאלת השאלה, מה יש לתאר? מדוע נצרך לרשום את הקורות מבית חיינו כשהעיקר חסר מן הספר?! לא זוכים לראיה, אף לא לשמיעת קול.

אך כשמופצת הידיעה ברחבי העולם, שבית חיינו אינו שמם, 770 איננו נחלת העבר, שנת הקבוצה ממשיכה כסדרה, אנ”ש מרחבי תבל מגיעים הנה להסתופף בדלי”ת אמותיו של כ”ק אד”ש מה”מ, לחגוג בו את ימי שמחתם, בריתות בר מצוות, עליה לתורה ולהבדיל התוועדויות יארצייט, משתתפים בתפילות ובהתוועדויות יחד עם הרבי. כמו אלפי השלוחים בכינוס השלוחים ועשרות אלפי האורחים בחודש תשרי - ברור הדבר שהוא בחיים, כפשוטו ממש!

לאחר כל כך הרבה שנות אמונה וציפייה בוערת, עומדים אנו מוכנים לקבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש, לא נותר עוד דבר. נושאים תפילה, הגלה נא, הגלה כי בא מועד.

בעת כתיבת שורות אלו עוד לא זכינו, יהי רצון שביומן הבא נזכה לתאר את ההתגלות המיוחלת מלך ביופיו תחזינה עיניך ותיכף ומיד ממש!

מנחם מענדל בן ר’ יואל פרידמן

יום ראשון - ה’ מרחשון

פעמי ז’ מרחשוון ממשמשים ובאים, כנרגש היטב בבית חיינו. ה’תלמידים השלוחים’ מ’קבוצה ע”ח’ מנצלים כל רגע פנוי להתוועדויות, ללימוד, וכמובן גם להכנות הגשמיות המרובות.

לאחר תפילת שחרית נערך ‘אפשערניש’ לבנו של מקורב בקדמת 770 בהשתתפות קהל התמימים ואנ”ש.

יום שני - ו’ מרחשון

ערב ז’ מרחשוון, לאחר שנה תמימה עם המלך, בהיכל מלכותו, הנה מגיע היום אשר העבודה היא ‘צא מן התיבה’, ‘לך לך אל הארץ אשר אראך’ כל תמים למקום שליחותו אשר הוטל עליו.

לאורך היום נערך במלון ‘אש”ל - הכנסת אורחים’ יום עיון לתלמידים ד’קבוצה ע”ח’, שם דנים ומתוועדים אשר ‘חסידים אינם נפרדים’, ומתחזקים בהחלטות טובות אודות השער דרכו עוברים כל ענייני השליחות, העבודה היחידה שנותרה ‘קבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש’!

נושאים דברים התמימים אושי שי’ שאער ומוטי שי’ רוזנבלט מהתלמידים השלוחים לישי”ג חח”ל צפת, הת’ יוסף יצחק שי’ וויצהנדלר מהתלמידים השלוחים לישי”ג תות”ל ראשל”צ, התמימים שניאור זלמן שי’ צנעני ויוסף יצחק שי’ אברהם מהתלמידים השלוחים לישיבת ‘חנוך לנער’ צפת, והת’ יוסף יצחק שי’ ליפש.

היום מתחילים התמימים ד’קבוצה ע”ט’ את הלימודים באופן ד’תמידים כסדרם’, את השיעור הראשון על מסכת פסחים (הנלמדת השנה בישיבות תות”ל ברחבי תבל על פי הסדר הנהוג), מוסר בחגיגיות רבה הרב יקותיאל שי’ פלדמן בכיתת השיעורים שבמרתף בית חיינו.

לקראת הערב נערך הפארבריינגען המסורתי לחיזוק האמונה בכ”ק אד”ש מה”מ יחד עם התוועדות יום הולדת לת’ ינון שי’ שיטרית. במקביל נערכת התוועדות בר מצווה לת’ שלום דוב בער שי’ גרינברג בן השליח למזכרת בתיה הרה”ח ר’ אריה שי’ גרינברג.

לקראת חצות פותחים התמימים בריקודים שעה ארוכה אל תוך הלילה, עם הנגן הת’ שמוליק שי’ גרוזמן. ומיד לאחר מכן מתיישבים לפארבריינגען עד אור הבוקר, מעלים זכרונות משנת ה’קבוצה’, ומבטיחים לא לנוח ולא לשקוט עדי ההתגלות המלאה.

בהמשך הלילה התקבלה השמועה הנוראה, בדבר פטירת האישה הצדקנית מרת חיה שרונה בת לידיה אמו של אחד מאחינו התמימים מהקבוצה. כל אחד מהתמימים לוקח מסכת משניות ללומדה עד השלושים בתקווה שכבר אז נהיה בתוך הגאולה ו’הקיצו ורננו שוכני עפר’ והיא בתוכם.

יום שלישי - ז’ מרחשון

בתפילת שחרית ניכרת רצינות רבה על פניהם של התמימים היוצאים, מנצלים את השעות והדקות האחרונות במחיצתו של האב. חשבון נפש עמוק אודות ניצול הזמן בשנת הקבוצה, מעורר גם את האדישים ביותר מקרב ה’קבוצה’ הנכנסת, שנה תמימה, כפשוטה. אי אפשר אחרת.

מידי מספר רגעים שאון הלימוד מופר, על ידי שירת ‘שלוחי אדוננו’ עבור עוד קבוצת שלוחים המעמיסה את הכבודה על הרכבים, ויוצאת למקום השליחות באה”ק, או לאחד מבתי חב”ד ברחבי העולם.

הגבאים מחליפים הלילה את הפרוכת הלבנה השייכת לחודש תשרי בפרוכת הכהה הניצבת לאורך השנה.

בהפוגה הקצרה שבין חודש תשרי ל’כינוס השלוחים’ גבאי בית הכנסת מנצלים את הזמן לעריכת שיפוצים כיאה לבית הכנסת בית המדרש ובית מעשים טובים של כ”ק אד”ש מה”מ. אמש החלו בציפוי הרצפה בחלק שתחת העזרת נשים, והלילה ממשיכים בחלק המזרחי של ההיכל הגדול.

יום רביעי - ח’ מרחשון

היום בבוקר נערך סדר השכם, בקשר עם המאורע האחרון בשכונה בה יהודי הותקף על ידי צעיר שחור היל”ת.

לאחר שחרית נערכת התוועדות יארצייט ולהבדיל שני התוועדויות בר מצווה לתמימים שניאור זלמן שי’ גולדשטיין מקראון הייטס, ולוי יצחק שי’ הרצל מפוסטוויל.

במהלך סדר נגלה, מוסר הרב שניאור זלמן לבקובסקי שי’ ראש הישיבה את השיעור כללי הראשון לשנה זו במסכת פסחים. השיעור - בגדר מצוות ‘תשביתו’ - נמסר במערב 770 בהשתתפות קהל תמימים רב.

בשעות אחר הצהריים צוות צלמים מגיע לחזית 770 ומראיין את העוברים ושבים על הרבי, וחסידות חב”ד.

לאחר הסדרים נערך ‘סדר ליקוטי שיחות’ הראשון על ידי האחראים מ’קבוצה תשע”ט’, מאות רבות של תמימים לומדים מתורתו של משיח בחלקו הקדמי של בית המדרש לצד כיבוד קל. מיד לאחר מכן נערכת ההתוועדות לרגל סיום הלכות שבת ברמב”ם.

בהתוועדות יום הולדת לת’ שלום שי’ ג’ובני, הרב יהודה שי’ פרידמן מתוועד ומחזק את התמימים אודות הזכות של השהיה יחד עם הרבי מחד, ומאידך את גודל האחריות, ומדגיש בעיקר את עניין ההקפדה על היראת כבוד בעת התפילה, והזהירות עד לקצה מדיבורים וכו’. כמו”כ מדמה את העניין של שבת בראשית לשנת הקבוצה, אשר כשם שנעמדים בשנה זו משפיע לכל החיים.

יום חמישי - ט’ מרחשון

לרגל תעניות בה”ב תפילת מעריב מוקדמת לשעה 7:45.

לאחר מעריב מתקיים השיעור השבועי בענייני גאולה ומשיח, כשמהשבוע לוקח את האחריות על השיעור הת’ אברהמי שי’ מרקוביץ’. השבוע מוסר את השיעור הרה”ח ר’ יצחק שי’ ערד ראש ישיבת דעת ברחובות, שבא לחצרות קודשינו לרגל שבת ‘אויפרוף’ לבנו שניאור זלמן שי’. בהמשך הלילה מתקיימת התוועדות יום הולדת לת’ רון שי’ חדד, וכן התוועדות יום הולדת לרה”ח ר’ משה שי’ עבד.

יום שישי - י’ מרחשון

על אף השעה המאוחרת בה התמימים הלכו לישון לאחר ההתוועדויות אמש, קמים התמימים לסדר חסידות של הרבי, ומיד לאחר התפילה יוצאים למבצעים ברחבי העיר.

שלטי ענק נתלים ברחבי השכונה לקראת השבת הקרובה, בה מתארחים אלפי סטודנטים יהודיים לחוות שבת חסידית בשכונת המלך. לאחר שחרית עובדים הצוותים לפנות ולסדר את הזאל, על מנת להכינו לכינוס שייערך אחרי מנחה עבור הסטודנטים.

שבת קודש - י”א מרחשון

לקראת קבלת שבת מתמלא ההיכל הגדול מפה לפה, רבים מהתמימים מעיינים בקונטרסים היוצאים לאור על ידי ‘מטה לימוד הדבר מלכות’, בה מודפסת השבוע גם השיחה המיוחדת (שזכתה להגהה) מפגישתו של הרב הראשי לישראל הרה”ג מרדכי אליהו ע”ה אצל כ”ק אד”ש מה”מ בבניין הספרייה, ו’ תשרי ה’תשנ”ב.

אל העמוד ניגש החזן ר’ שניאור זלמן שי’ שנוביץ. בסיום התפילה מתיישבים התמימים לסדר חסידות רבתי עד לעת הניתן לעשות קידוש בשעה שמונה, ואז יוצאים יחדיו לעבר ה’געצל שול’ לסעודת שבת מיוחדת במסגרת ‘שבת אחדות’ לקבוצה ע”ט. מטרת השבת לעורר אשר גם בימי השנה הרגילים כחודש חשוון, לאחר תשרי המרובה במועדות, ולאחר שבת בראשית המשפיעה על השנה כולה, ואף לאחר שבת נח בה נעשה החשבון צדק מהשבוע הראשון דימי החול (כמבואר בארוכה בשיחות ה’דבר מלכות’), עדיין העבודה והשהות בשנת הקבוצה צריכה ומוכרחת להיות בחיות מחודשת כל יום ויום, באופן של ‘לך לך’ הליכה שלא בערך, כפי שמסביר כ”ק אד”ש מה”מ ב’דבר מלכות’ השבועי אודות ההכנה למתן תורה שהיא נצחית כנצחיות מתן תורה, אשר ‘כל יום יהיו בעיניך כחדשים’.

במהלך הסעודה נושאים דברים הת’ מנחם מענדל שי’ הלל המדגיש את המיוחדות והחשיבות של שנת הקבוצה, ועל הצורך בניצול הזמן כדבעי. הת’ חיים אליעזר שי’ מרטון מדגיש את המחויבות לאהבת ישראל בין התמימים בשנה מיוחדת זו. הת’ מנחם מענדל שי’ אליטוב מביא משלים מדא”ח אודות מעלותיה וסגולותיה של האחדות, הת’ מנחם מענדל שי’ נימץ מביא מתורת רבינו בענייני דיומא, והת’ ניצן שי’ גת מפליא בסיפור חסידי.

לקראת סיום הסעודה מתוועד הרה”ח ר’ משה שי’ עבד שהגיע לחצרות קודשינו במיוחד לכבוד חגיגת יום הולדתו לאריכות ימים ושנים טובות, ומאריך בסיפורים מופלאים מבית הרב. התמימים ממשיכים להתוועד ביניהם עד השעות הקטנות של הלילה.

כאן המקום לשבח ולהעלות על נס את מארגני השבת, התמימים הנעלים שבמשך שבוע שלם מסרו את נפשם לטובת קיום השבת לנחת רוח כ”ק אד”ש מה”מ, ובראשם הת’ מאיר שי’ ווישנפסקי, והתמימים ניצן שי’ גת ומנחם מענדל שי’ מלכה.

לתפילת שחרית ניצב ר’ שמעון שי’ הרץ, כמידי שבוע לקריאת התורה עולים ריבוי חתנים החוגגים בשבת זו את ה’אויפרוף’ שלהם, ביניהם הת’ שרגא פייבל הכהן שי’ פרידמן (בן הרה”ח ר’ מנחם מענדל הכהן השליח להר אדר ומנהל תלמוד תורה ‘תורת אמת’), הת’ שניאור זלמן שי’ ערד (בן הרה”ח ר’ יצחק ראש ישיבת תות”ל ברחובות - ישי”ג), הת’ מנחם מענדל שי’ אורנשטיין (בן הרה”ח ר’ משה ראש ישיבת תות”ל בנתניה), הת’ ישראל שניאור זלמן שי’ ארבוב. לתפילת מוסף עומד הש”ץ ר’ אריה לייב שי’ הורביץ.

1:30 התוועדות כ”ק אד”ש מה”מ, בין התמימים מחלקים את ההנחות מהתוועדות שבת פרשת לך לך ה’תשנ”ב, בה מעורר הרבי על הצורך להוסיף בהקהלת קהילות מידי שבת, כמובן שרבים מהתמימים מתחזקים בהחלטות טובות בעניין האמור, ההולכים מידי שבת מוסיפים בהליכה למקומות רחוקים יותר, בתי כנסת נוספים וכדומה, ואף אלו שלעת עתה אינם מקפידים מידי שבת בשבתו מצטרפים בשבת זו כשהדבר ניכר היטב בתפילת מנחה.

ברחבי בית חיינו מתקיימות התוועדויות לרוב, ביניהם ההתוועדויות הקבועות, במרתף 770 מתקיימת התוועדות רבתית לרגל היארצייט של הרה”ח ר’ רפאל משה שי’ שפערלין, על ידי בנו ר’ חנינא משולם שי’. כמו”כ מתקיימות התוועדויות רבות לחתנים, ביניהם התוועדות של הרה”ח ר’ יצחק שי’ ערד לרגל האויפרוף לבנו.

סדר ניגונים, לאחר חזרת דא”ח, מעריב והבדלה, יוצאים כולם לעריכת קידוש לבנה, קהל אנ”ש והתמימים רוקדים כשעה ארוכה. בהמשך הלילה נערך סיום הרמב”ם יחד עם סעודתא דדוד מלכא משיחא, ראשי המדברים מספרים סיפורי ניסים ומתוועדים עד השעות הקטנות של הלילה.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!