מימין לשמאל: הכנסת ספר תורה על רקע ניגון ד’ בבות, ריקודי שמחה בהכנסת ספר התורה,

מימין לשמאל: הכנסת ספר תורה על רקע ניגון ד’ בבות, ריקודי שמחה בהכנסת ספר התורה, והתוועדות אבות-ובנים לקראת י”ט כסלויום ראשון, ט”ו כסלו

בסדר חסידות בוקר הופתענו לגלות כי ביום כה מסוגל (היום הראשון ב”שבע ברכות”) מתקיימים מנייני “סליחות” (!) בפינה הצפונית מזרחית. משתתפי המניינים, היו ברובם מהם חסידים ידועים, עד מהרה הוברר לי שהיום זהו יום הצום השנתי של החברא קדישא החבדי”ת. בכל העולם נוהגים חברי ה”חברא קדישא”, לצום בתאריך פטירתו של משה רבינו בז’ באדר, אך אצלנו נוהגים לצום ביום ט”ו בכסלו.

סמוך לשעה 1:00 נכנסו כל חברי ה”חברא קדישא”, למנין קריאת התורה בפינה הצפונית מזרחית עקב הצום הנ”ל.

שיעור דבר מלכות השבועי התקיים במתכונת גדולה מהרגיל, על השיעור אמון האחראי המסור הת’ מנחם מענדל שושני שי’.

במהלך הערב ביקרו קבוצות רבות של מבקרים ב–770, ביניהם ישראלים ואף אוסטרלים וכן קבוצה גדולה של “פוילישערס”, כמובן שהתמימים ניגשים אליהם ומציעים להם לערוך סיור ב”מקום המקדש גופיה דלעתיד”, ומסבירים להם על משמעות המקום אליו זכו להיכנס ברגעים אלו.

במהלך הלילה התקיימו התוועדויות לרגל היום הראשון ב”שבע ברכות” של כ”ק אד”ש.

יום שני, ט”ז כסלו

בהשגחה פרטית, בשיעור בשורת הגאולה שמתקיים לפני תפילת שחרית, דובר במעלת דורנו שהוא “הדור האחרון של הגלות ודור הראשון של הגאולה”. כולם ציינו את היום בו אנו נמצאים בשבע ברכות והזכירו את דבריו של כ”ק אד”ש בדבר–מלכות השבועי אודות העילוי שנעשה ע”י “בית יוסף” כ”ק אד”ש והרבנית בנוגע להכשרת העולם לגאולה.

 בקריאת התורה עלו שני חתני בר–מצוה, לאחר ‘שלישי’ נערכו שבעה (!) מי–שברך’ס לקריאת שמות לבנות שנולדו.

היום במעריב החלו לומר “ותן טל ומטר”. לאחר הסדרים וסדר לקו”ש התקיימה ההתוועדות הקבועה לחיזוק האמונה בנשיא הדור ובביצוע הוראותיו הק’ במיוחד בענייני משיח וגאולה.

יום שלישי, טו”ב כסלו

בשעות הבוקר בנו אוהל ענק מיוחד במבואה של עזרת נשים מצד איסטרען פארקווי, לקראת חופה של משפחות בוימגארטן–כצמאן שתיערך בשעות הערב (כנראה בגלל התחזית שעלול לרדת הרבה גשם. בימים האחרונים מורגש כאן שהחורף התחיל והמעלות כאן נמוכות מאוד).

לקראת סוף סדר–נגלה הגיעו הרבה מקורבים ממנהטן לזאל הגדול, כמובן שהתמימים הניחו איתם תפילין, והסבירו להם על מעלת המקום אליו הם זכו להיכנס, כשהסיור נחתם בכתיבה לרבי שליט”א מלך המשיח.

אחרי הסדרים מתקיים השיעור השבועי בענייני גאולה ומשיח לדוברי אנגלית.

מאוחר יותר מתקיימת התוועדות בר מצוה לת’ יהונתן קרוצ’י בנו של הרב אייל קרוצ’י מצפת, הזוכה לשהות בימים אלו אצל בדל”ת אמותיו של כ”ק אד”ש. המקום הכי מתאים לחגוג בו את יומו הגדול. התמימים והרבה מאנ”ש ניגשים לאחל מזל–טוב לאבא ולחתן הנ”ל, כשעד מהרה ה”חגיגה” הופכת רשמית להתוועדות פנימית, ומתוועדים כך כמה שעות אל תוך הלילה.

יום רביעי, ח”י כסלו

הבוקר מתקיים סדר “השכם” כשרבים מהתמימים משתתפים. סדר השכם מתחיל כרבע שעה לפני תחילת סדר חסידות בוקר. הסיבה: “לקבלת פני משיח צדקנו”! ככה זה ברגעים האחרונים שלפני ההתגלות, ועוד בסמיכות ממש לנשיא הדור. לא ננוח ולא נשקוט עדי ההתגלות. על אירגון ה”סדר השכם”, מופקד האחראי המסור הת’ יענקי בלום הדואג לשפע גשמי של מזונות ומיני תרגימא לטובת התמימים. כמובן שאחרי סדר שכזה סדר חסידות בוקר מתחיל בשיא החיות.

בשיעור בשורת הגאולה שמתקיים לפני שחרית, למדו על “וכתתו חרבותם לאיתים”, ועל נאום נשיא מדינה זו שקדם להסכם עם נשיא מדינה ההיא. לאחר שגמר המקריא את הסבר הקטע הנ”ל, ציין אחד המשתתפים שבהשגחה פרטית “בדיוק היום נשיא מדינה זו (אמריקה) הולך לשאת נאום על ההכרה בירושלים כבירת ארץ הקודש”.

זרם האורחים הגדול, מזכיר לכולנו את הסמיכות הכי גדולה בה אנו נמצאים ל”יום הבהיר - י”ט כסלו”. פשוט אורחים רבים מכל מרחבי תבל ממש, ביניהם שלוחים וחסידים שהרגש החסידי שלהם האיר ובהו לשהות ביום מיוחד שכזה בצל קורתו של הנשיא דתורת החסידות, לקראת יום הבהיר חג הגאולה י”ט כסלו הבעל”ט.

לאחרי שחרית מתקיימת ברית מילה לבנו של ר’ מענדל שי’ טלשבסקי, במזרח 770 בהשתתפות אנ”ש התמימים ומשפיעים.

בשעה 1:00 לערך התקיים ה”שיעור כללי” הקבוע של ראש הישיבה הרב לאבקאווסקי שי’ במערב 770.

תפילת מנחה החלה כרגיל בשעה 3:15. בתפילה זו לא אמרו תחנון כנהוג בערב י”ט כסלו.

מעריב בזמן הרגיל, את שירת “יחי” שרים כאן במנגינת “מהרה ישמע” (וכך במשך כל התפילות של הימים האחרונים שלה”שבע ברכות” של המלך). לפני התיבה עבר ר’ נחום קפלינסקי שי’, והתפילה היתה במנגינה של ימים טובים,זהו נכנסנו ליו”ט. הרבה החליפו את בגדיהם לבגדי שבת. התפילה התארכה מרגיל.

בשעה 8:00 בערב הוקרן בזאל וידיאו מהתוועדות י”ט כסלו תשמ”ג במערב 770. הוידאו נמשך עד אחת וחצי. הרבה בעלי–בתים העמלים למלאכתם, הגיעו ל–770, רבים מהם נשארו לוידאו. מפליא לראות את האהבה של חסידים אלו לכ”ק אד”ש. הם עומדים חמש שעות רצופות להסתכל בוידאו. למרות שמחר יש להם סדר יום שמתחיל בחמש בבוקר, בכל זאת הם מגיעים, מתעקשים, רצוננו לראות את מלכנו.

במהלך הלילה התקיימו מספר התוועדויות חסידים בבית משיח 770.

יום חמישי, יום הבהיר,

חג הגאולה י”ט כסלו

שיעור בשורת הגאולה התקיים כרגיל, ולכבוד יום הבהיר י”ט כסלו למדו כמה סעיפים נוספים.

לתפילת שחרית הגיעו קבוצה גדולה של ילדים, תלמידי ת”ת “אהלי מנחם”, כרגיל ביומי דפגרא שא’ מכיתות הת”ת זוכה להשתתף במניין של כ”ק אד”ש. כמו”כ נכחו בתפילה כמות לא מבוטלת של תמימים מתלמידי הישיבות השונות בשכונה, וקווינס.

בקריאת התורה קראו בס”ת לקבלת פני משיח צדקנו. לראשון ושני עלו נערי בר מצוה. אחרי שלישי נערכו שמונה “מי–שברך’ס”.

בסיום התפילה הקריא ר’ נחום קפלינסקי שי’ את ה”היום יום”, ובתור קטע בעניני גאומ”ש, הקריא את המכתב שהודפס כהקדמה ל”היום יום”. לאחרי התפילה התקיימה התוועדות בר מצוה במזרח 770.

בשעה 12:30 בדיוק עברה מול 770 הלוייתה של מרת סופי’ לאן ע”ה, אחת מתושבות הוותיקות של השכונה. יה”ר שתיכף ומיד “ובלע המוות לנצח ומחה הוי’ דמעה מעל כל פנים”.

בקשר עם הוראת כ”ק אד”ש להשתתף במהלך חג הגאולה י”ט–כ’ כסלו בשלשה התוועדויות (לפחות), הגיע הגה”ח המד”א הרב יוסף ישעי’ ברוין לזאל והתיישב באחד השולחנות (היו שם כמה בחורים שלמדו נגלה), תוך כדי שמתיישב ואמר: “מצוות היום בפארבריינגען”, וכך החלה התוועדות. חיש קל התמימים מזדרזים ותופסים מקומות מולו. ההתוועדות הסתיימה לפני מנחה.

אגב, בהפסקה החלו מספר בחורים לסדר את הזאל לריקודים שיתקיימו לאחר מנחה בקשר עם הכנסת ספר תורה חדש ל–770.

למנחה הגיעו ילדים רבים מתלמוד תורה “אור מנחם”, וכן “אהלי מנחם”. ב”שים שלום” שרו (במנגינה הידועה - “וביום שמחתכם”). בסיום התפילה הכריזו יחד כל הילדים את הכרזת הקודש (לא כולם הצליחו לעלות על המדרגות, כמובן, וכולם התגודדו מסביב לבימה…). התפילה הסתיימה ב–3:33.

לאחר מנחה, החל המעמד של סיום והכנסת ספר תורה לכבודו של כ”ק אדמו”ר הזקן.

סיום כתיבת האותיות נערך בגן עדן התחתון, ולאחר מכן נערכו בזאל הגדול הקפות בשירה וריקודים כמנהג חב”ד, בליווי כלי זמר מתוך שמחה אדירה שנמשכה עד מעריב! את הריקודים והמשקה שנשפך כמים אין לתאר. לאחר מעריב התקיימה התוועדות מיוחדת לאבות ובנים, בהנחיית הרה”ח ר’ מנחם מענדל יוזביץ, מנהל חדר ‘אור מנחם’.

בשעה 9:00 לערך החלה ההתוועדות המרכזית לכבוד י”ט כסלו באירגון הגבאים. שולחנות מלאים בכל טוב, כל זה ובצירוף מלבושי השבת ותחושת הנוכחים, הדגישו את ה”חג” וביטאו אותו כיאות. מבעוד מועד, נתלה שלט גדול - “התוועדות חסידים מרכזית, חג הגאולה י”ט כסלו” אגב, מתחת הכיתוב הנ”ל הופיעה שורה בתוך מסגרת “שנת הצדי”ק להנישואין”.

ההתוועדות נפתחה בצפייה בשיחה מכ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א. לאחר מכן פתח המנחה ר’ ניסים לגזיאל שי’ את ההתוועדות, לאחרי דברי ברכה קצרים ועמידה על משמעותו של יום, הזמין המנחה את הגה”ח המד”א וחבר הבד”צ הרב אהרן יעקב שי’ שוויי שערך סיום על ספר התניא, תוך כדי שקושר את סיום הספר לתחילתו. לאחריו מוזמן הגה”ח המד”א וחבר הבד”צ הרב יוסף ישעי’ שי’ ברוין, ועורך סיום מסכת. לאחריו נאומים מס’ נואמים ביניהם הרב נפתלי סילברברג, הרב מיכאל חנוך שי’ גאלאמב, הרב שלמה שי’ מאיעסקי - יו”ר “מכון חנה”, הרב מנחם מענדל שי’ בלוי, וכן הרב שד”ב גייזינסקי.

במהלך ההתוועדות נערך הדרן על ספר היום יום, וחולקו כרטיסיות ע”מ להשתתף בחלוקת הש”ס כנהוג.

בסיום החלק ה”רשמי”, באופן טבעי ומתבקש, התיישבו כולם קבוצות–קבוצות להתוועדויות קטנות שנמשכו עד סדר חסידות בוקר שלמחרת.

יום שישי, יום הבהיר כ’ כסלו

חרף ההתוועדויות הרבות שהתקיימו עד הבוקר ממש יוצאים התמימים לפרסם לכל אנשי הדור הנבואה העיקרית שהנה זה משיח בא, ולדבר עימם על מהותו של יום.

עקב יום שישי המתקצר וכניסת השבת מוקדם רוב התמימים רצים במסלולם בין כל היהודים איתם הם עומדים בקשר, מתוועדים על הנקודה כמה דקות וממשיכים לבא בתור. רבים מהתמימים מתוועדים עם אלו שלא הספיקו להגיע אליהם בדרך חזור דרך הטלפון, מחוסר זמן. כמה דקות לפני הדלקת נרות, המקווה ממש מלא בבחורים - אות היא לבני ישראל על קיומו של הצבא המסור של כ”ק אד”ש, שעוסק עד הרגעים האחרונים ממש שמותר ע”פ הלכה במבצע תפילין ובשאר המבצעים.

בקבלת שבת, שירת ה”יחי” נמשכת כעשרים דקות ויותר, כשכל הזאל המלא באנ”ש ואורחים רבים רוקד על מקומו בשמחה רבה - מצפים להתגלותו המיידית של כ”ק אד”ש.

לאחר התפילה נפתחות ב–770 התוועדויות רבות, אחת ההתוועדויות במערב 770 מתוועדים הרב שלום דובער שפירא שי’ שליח במנהטן, עם הגה”ח המד”א הרב יוסף ישעיה ברוין שי’, כשהדיבור נסוב על הדבר–מלכות השבועי ועל חידושו המיוחד של כ”ק אד”ש אודות בירור צרפת ואופן בירורה, סיפר הרב ברוין על שזכה להשתתף בהתוועדות קודש - י”ב תמוז תשמ”ט, אליה מציין כ”ק אד”ש בדבר מלכות השבועי.

“באותה התוועדות - מספר הרב ברוין - דיבר כ”ק אד”ש אודות המהפיכה הצרפתית, ואמר שכיון שעומדים מאתיים שנה להיווסדה, “אע”פ שזהו ענין בלתי רצוי”, ואז החל כ”ק אד”ש לבאר שכיום רואים את המצב בצרפת ואיך שעניין זה נהפך למעליותא וכו’.

“אגב - מספר הרב ברוין - באותה התוועדות ארע משהו מעניין. באותו שבוע טס אחד הבחורים מקבוצה לארץ ישראל אל חתונת אחיו היחיד, החתונה התקיימה ביום חמישי בלילה. אותו בחור שרצונו היה לשוב ולהיות במחיצת כ”ק אד”ש בשבת, החליט לקחת מטוס מיד לאחר החתונה ע”מ לחזור לשבת. הוא עשה חישוב שבאם הוא לוקח מטוס חזור מיד אחרי החתונה, הרי שיספיק להגיע בצהרי יום שישי לניו יורק, וחצי שעה נסיעה, כך ששעה לפני שבת הוא יגיע לשכונה. וכך הווה. לאחר החתונה הזדרז אותו בחור לעלות על מטוס חזרה לכיוון ליובאוויטש שבליובאוויטש. לאחרי שעלה אותו בחור על המטוס מודיע הקברניט על איזושהי בעיה שהתגלתה ו”ההמראה תתעכב בשעה או יותר”. כמובן שהבחור התפלל בכל ליבו שלא תתעכב שניה אחת מעבר. לפועל, הוא נחת בניי יורק כשעה לפני שבת. עד שיצא מהבידוק וכו’ נכנסה שבת, והוא עם המזוודה בשדה.

אותו בחור, יצא החוצה, קרא לבעל מונית גוי והסביר לו ש”כיון שהיום שבת, התורה אוסרת עלי להגיד לך לעשות לי טובה, אז תדע שאני לא מבקש ממך, אבל אם תקח את המזוודה שלי לכתובת זו וזו ישלמו לך טוב”. הגוי כנראה שהכיר או ידע את ההלכה ואמר לו: “אל תדאג, הבנתי. תהיה רגוע” ולקח את המזוודה שבה נמצאים כל המוקצה, כסף, דרכונים וכו’. כמובן שהבחור קצת חשש. אך אפשרויות אחרות לא היו לו.

 חצי שעה אחרי כניסת השבת נעמד אותו בחור להתפלל מעריב, כשהוא מתכנן שאת הלילה יעשה בשדה ובבוקר עם שחר יצעד רגלית לכיוון 770. עם שחר פנה הבחור לאחד השוטרים והסביר את המצב בו הוא נמצא, וביקש: “אני צריך לדעת על איזה כבישים ללכת ואיפה הכי פחות מסוכן…”. כשראה השוטר עם מי יש לו עסק, הציע לו שיתלווה אליו, כשהשוטר ייסע בניידת והוא ילך לצידה, ו”כך יחסכו כל הבעיות”. ואכן כך הווה.

לאחר חצי שעה של הליכה מהירה יחסית, מבחין אותו בחור בנקודות מוזרות באופק. ככל שהתקרב שם לב שאלו בחורים שמגיעים לכיוונו. לאחר כמה רגעים זיהה הבחור כמה מחבריו השוהים ב–770 שכנראה ידעו על תוכניתו ובאו לראות אם וכיצד ניתן לעזור לו. כמובן שמאז השתפרה התרגשותו ומצב רוחו נסק פלאים. וכך הם מעבירים את הדרך כשהוא משחזר את הנס שקרה לו. כשהגיעו לשכונה, הודו לשוטר והתקדמו לכיוון 770.

למחרת בהתוועדות, לאחר השיחה הנ”ל הורה כ”ק אד”ש לכל האורחים לומר לחיים, וכאן הוסיף כ”ק אד”ש משפט: “כולל אלו שהגיעו לכאן באופנים שיש בהם ספקות ע”פ הלכה” ובאותו רגע הביט כ”ק אד”ש על אותו בחור תוך כדי שמחייך חיוך רחב, והורה לו לומר לחיים”. ע”כ מסיפורו של הרב ברוין.

יום שבת קודש פר’ וישב, כ”א כסלו

בבוקר התחיל לרדת שלג. בשעה 8:00 בבוקר מתקיים השיעור הקבוע בדבר מלכות השבועי.

כצפוי, ב”האדרת והאמונה” ניגנו בניגון המיוחד. ב”א–ל אדון” ניגנו במנגינת פרזות תשב ירושלים (כנראה בקשר עם הכרזת הפרזידנט דארה”ב שירושלים היא עיר הבירה דארץ ישראל. וראה שיחת ש”פ עקב תש”ל), ב”ממקומך” ניגנו “לכתחילה אריבער”, וכשהגיע הש”ץ לקטע ועינינו תראינה, ניגנו במנגינת כי אנו עמך. אחרי התפילה החלו לסדר את הזאל להתוועדות כ”ק אד”ש.

כולם נזכרים בהנחה הבלתי מוגה של ש”פ ישב תשנ”ב, שם אומר כ”ק אד”ש ש”מיד נכנס נשיא דורנו ומשיח צדקנו ל–770” וגואלנו גאולת עולמים. כולם מוכנים ודרוכים להתגלות כ”ק אד”ש. רבים מהאורחים מתקבצים ליד מקומו הק’ של כ”ק בהתוועדות, מנסים לפתוח את העיניים וה”אוזניים לשמוע”, בידיעה שהנה מתגלה כ”ק אד”ש וגואלנו גאולה נצחית.

בשעה שלוש וחצי מזדרזים רבים מהתמימים ללכת ל”הקהלת קהילות”, לחזור בפניהם נקודה מהדבר–מלכות השבועי. חרף השלג היורד, התמימים לא נרתעים ורצים לבשר לכל מתפללי השכונות הסמוכות על התגלות הגואל הקרובה. גם הקבוצה של ההולכים לשכונת מיל בייסין לא נרתעת, והולכים למרחק של שעה ויותר על–מנת לחזור בפניהם על הנקודה האמורה.

מוצאי שבת קודש

לאחרי תפילת ערבית הוקרן מראות קודש מכ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א בשנים הקודמות.

***

אבא, זהו סיכומו של שבוע ב–770. כאן לא רק מבינים אלא מרגישים שנמצאים בימות המשיח. השיעורים והתפילות, האוכל וההתוועדויות נעים סביב ציר ונקודה אחת. הוד כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א. והידיעה שתיכף נכנס כ”ק אד”ש, פועלת על כולנו לעמוד מוכנים לרגע שישנה את ההיסטוריה ותתגלה מלכותו יתברך בכל העולמות כולם, בהתגלות מלכותו של מלך המשיח, או אז נכריז כולנו לפניו ברגשי גיל ושמחה עצומים.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

דוידי,

ארצות החיים - 770 - בית משיח