חייבים לדאוג לכך שכל ילד יהודי יקבל חינוך מתאים, חינוך שמתאים למשיח. לכן - אסור

חייבים לדאוג לכך שכל ילד יהודי יקבל חינוך מתאים, חינוך שמתאים למשיח. לכן - אסור לנו להסתפק בדאגה לחינוך של ילדים הנמצאים במוסדות תורניים, אלא לדאוג לחינוך של כלל ילדי ישראל

בשבועות האחרונים, עלה לכותרות אחד הנושאים המרכזיים הקשורים לחיים היהודיים בארץ הקודש, אשר נוגע לתחום העיקרי והיסודי, חינוך הילדים על טהרת הקודש. המפלגות החרדיות הצליחו להביא לביטולה של גזירה חמורה, לפיה כל תקציב לבתי ספר ותלמודי תורה, יותנה בהכנסת לימודי חול, כולל לבתי הספר שבחרו לקבל תקציבים מינימליים כדי לשמור על צביון החינוך על טהרת הקודש.

בימים אלו, כאשר אנו מתחזקים ומדגישים את ענייני בית המקדש ובנייתו, אנו זוכרים, כי אין מבטלים תלמוד תורה של תשב”ר, אפילו למען בניית המקדש. וכפי שמדגיש כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, לתשב”ר שמורה הזכות לעסוק בבניין הבית על–ידי לימוד התורה, במיוחד בענייני בית הבחירה. שייכותם של הילדים וחינוכם הטהור לענייני הגאולה ולמשיח, מודגש גם בדרשת חז”ל “במשיחי - אלו תשב”ר” וכדברי הרבי, כי החינוך של ילדי ישראל בדורנו הוא של ילדים שכאשר מביטים בהם - רואים משיח.

“אל תגעו במשיחי - אלו תשב”ר”, אסור לגעת בחינוך של אף ילד יהודי. חייבים לדאוג לכך שכל ילד יהודי יקבל חינוך מתאים, חינוך שמתאים למשיח. לכן - אסור לנו להסתפק בדאגה לחינוך של ילדים הנמצאים במוסדות תורניים, אלא לדאוג לחינוך של כלל ילדי ישראל. ייתכן מאד, כפי שציין הרבי, שאילו היו מנצלים את הכח הפוליטי, את התקציבים ואת המאמצים לדאגה לעם ישראל כולו, היו נחסכות גזירות רבות, וממילא גם הצורך לבטלן.

מטבע הדברים, הנושא גרר תגובות שונות ומשונות מגורמים פוליטיים ואחרים, וכך מצאו עצמם הדוברים השונים של היהדות החרדית, מתייחסים לנושא, מנסים להסביר, להגן, להתווכח ולנסות לשכנע, בנכונות הצעד שנעשה, באי ההגינות של הגזירה ועוד. בתוך המסבירים, בהתחשב באחוז הגבוה של אנשי התקשורת הנמנים אל הציבור החב”די, מצאו עצמם גם רבים מהם, כמו גם הפרסומים השונים, העוסקים באקטואליה מטעם גופים חב”דיים.

נדמה - בתוך שלל הטיעונים, הסברים, מאמרים וראיונות, שחסר קול אחד מרכזי, מהותי ואמתי. מנסים להסביר כי הבעיה היא הכפיה, ולאו דווקא עצם הרעיון, להעלות טענות אחרות, מוצלחות יותר ופחות, ולא מדגישים מספיק את האמת, את העובדה כי חינוך יהודי אמתי אמור להיות על טהרת הקודש, אשר כוללים את כל מה שיהודי צריך, ותו לא. גם במוסדות שמלמדים לימודים נוספים, עושים זאת בלית ברירה, מסיבות שונות, אך לא זו הדרך.

עובדה זו, אמורה להיות ברורה לכל יהודי שומר מצוות, ובוודאי לכל אחד מאתנו האמונים על דברי ותורת הרבי בנושא. אולם לעיתים נראה כי גם בתוכנו יש מי שמתקשה לקבל גישה “קיצונית” ו”פאנטית” כזו, והדברים אינם “באופן המתקבל” אפילו אצלו. מובן שכך זה רק כלפי חוץ, שהרי כל אחד מאתנו יודע את האמת, אך בנושאים שבנפשנו, אסור שתהיה אפילו נתינת מקום לטעות.

כיהודים, אינם מתרשמים מתסריטים “ריאליים” של הכרח להסתדר עם העולם. סוד הקיום היהודי הוא בהינתקות מן העכשוויות, מהמציאות שנראית כשולטת, ובהתחברות למציאות האחרת, הנצחית והבלתי ניתנת לשינוי, המציאות האלוקית, זו שכתובה בתורה, ונמסרת על–ידי הנביאים ונשיאי הדורות. לכן גם כשהכל זועק גלות, מצפים ודורשים, וכיום במיוחד מתכוננים לגאולה השלימה.

ואם כך אצל יהודים בכלל, הרי אצלנו, החסידים, על אחת וכמה וכמה. איננו חושבים אף לרגע לנסות “להתאים” את התורה, את דברי הרבי מה”מ, אל “מציאות העולם”. כך בענייני החינוך על טהרת הקודש, בעניינים של “משיחי” הלא הם תשב”ר, אשר ביחד עם כולנו, בתחילתו של חודש הנחמה, שהמילה הראשונה בשמו, היא של משיח - מנחם שמו, מכירים אותו, מקבלים את מלכותו ומכריזים לפניו:

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.