מול ‘מנהיגים’ שטיבם נחשף שוב במערכת הבחירות בארה”ק ואחריהן, עומדת מנהיגותו של מש
מול ‘מנהיגים’ שטיבם נחשף שוב במערכת הבחירות בארה”ק ואחריהן, עומדת מנהיגותו של משה רבינו הגואל הראשון, הוא גואל אחרון – משה שבדורנו הרבי מה”מ, המלמד אותנו לוותר על כל אינטרס אישי למען המטרה
מול ‘מנהיגים’ שטיבם נחשף שוב במערכת הבחירות בארה”ק ואחריהן, עומדת מנהיגותו של משה רבינו הגואל הראשון, הוא גואל אחרון – משה שבדורנו הרבי מה”מ, המלמד אותנו לוותר על כל אינטרס אישי למען המטרה
בימים אלו, עוסקים בארץ הקודש במה שמכונה ה’משא ומתן הקואלציוני’ ובו נמכרת הזכות להיות חלק מהממשלה, לכל המרבה (או הממעיט) במחיר, כאשר העדיפות ניתנת למי שמוכן לוותר על כל ערך, אמונה או הבטחה שהבטיח, ולהעמיד בראש ובראשונה את האינטרס האישי והמפלגתי, אלו הם השותפים הרצויים ל’מנהיגים’ שלנו, ולכך הם מחכים, מאחר ועד היום גישה זו הוכיחה את עצמה כיעילה ביותר…
עוד קודם לכן, במהלך מערכת הבחירות, ראינו כיצד לא בוחרים על פי רעיון או ערך, אלא לפי מי שעומד בראש הרשימה, גם אם איש אינו יודע להצביע על הישגים או על ניסיון קודם, הרי שהעיקר היא התדמית, ולפיה נקבעו התוצאות. כאשר אלו השיקולים, זהו דפוס ההצבעה, די ברור אלו מנהיגים ייבחרו בסופו של דבר…
אל מול ‘מנהיגות’ שכזו, מגיע לנו תמרור הנחייה, בדמותו של יום ז’ באדר, ומזכיר לנו מהי מנהיגות אמיתית. משה, מושיען של ישראל, שזהו יום הולדתו, לא גילם את הדמות החיצונית של מנהיג כריזמטי, הסוחף אחריו המונים. “כבד פה וכבד לשון” כך מתארת תורתנו קדושה, סביר מאד כי בתנאים של ימינו, אף מפלגה המכבדת את עצמה לא הייתה מעיזה להציע מועמד שאינו מסוגל להתראיין ולדבר בכל אמצעי התקשורת…
אלא שכדי להנהיג את עם ישראל, יש תנאים אחרים. משה רבינו היה מוכן למחוק את שמו מכל התורה, ובלבד שעם ישראל יזכה לסליחה וכפרה. זוהי מציאות של מנהיג, אשר מסר את עצמו על קבלת התורה, ולמרות זאת מוכן לוותר על הזכרתו בה, שכן למשה אין שאיפות להיות המנהיג או המלך, העיקר שעם ישראל ימשיך להיות חי.
זהו משה הגואל הראשון, אלו הם נשיאי ישראל, משה רבינו שבכל דור, וזהו במיוחד כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, הוא גואל אחרון. הוא זה שמראה לנו, כי אין להתחשב בשום שיקול חיצוני, לא של תדמית, לא של כבוד, ואף לא דאגה לאינטרסים של התנועה, המפלגה, או הציבור הקרוב אלינו, כולל האינטרס שאמור להיות של חסידי חב”ד.
יש אמת אלוקית אחת, אין בה מקום לשינויים ופשרות. ישנו תפקיד וישנה מטרה אחת לדור, ואליה יש לחתור מבלי להסס. להקריב הכל, בגשמיות וברוחניות, על מנת להשלים את הרצון העליון. לסיים להכין את העולם לגאולה, ואחרי שסיימנו – להכין אותו לקבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש.
כאשר מדובר על שלימות העם, התורה והארץ, אין מקום לוויתורים, גם אם נראה שהמאבק חסר סיכוי. כאשר מדובר אודות הפצת המעיינות, הרי שאין דבר קשה מדי, אין מדינה רחוקה מדי, ואין אדם צעיר או חלש מדי, בגשמיות וברוחניות. הרבי מגייס את כל הכחות, מבלי להתחשב בשום מניעות ועיכובים, מוסר את נפשו ואת כל כוחותיו ופעולותיו, למען המטרה האחת והיחידה.
כאשר אנו פועלים מכחו של משה שבדור, מכחו של הרבי וממלאים את שליחותו, עלינו לאמץ את אותה מסירות נפש. לא רק לעשות הכל למען השליחות, אלא להיות מוכנים לאפשרות שיפריעו, ילעגו ואולי אף יזלזלו, העיקר להעביר את המסר, לבצע את השליחות היחידה, ולפעול שבכל העולם, בכל קצווי הארץ, יהיו מוכנים לקבלת פני משיח, ולהכרזת
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!