40 זוגות שהגיעו לטיול בן עשרה ימים לניו יורק במסגרת הגרלת מנויים של מפעל הפיס, ה

40 זוגות שהגיעו לטיול בן עשרה ימים לניו יורק במסגרת הגרלת מנויים של מפעל הפיס, הגיעו לביקור ב-770 וביקשו את ברכת הרבי מלך המשיחיום ראשון, י”ח תמוז, “נדחה”

לקריה”ת עלה בראשון חתן בר מצוה. לאחר שחרית התקיים חזרת מאמר של הבר מצווה. בשעה 5:00 בצהרים לאחר מנחה, וידאו “דברי–כיבושין”, התקיים שיעור בהלכות בית הבחירה לקהל שי’. השיעור הועבר ע”י הרב יקותיאל שי’ פלדמן. כמו”כ בשעה 7:15 לערך התקיים שיעור נוסף ע”י המשפיע הרב פינחס שי’ קארף. במהלך הערב החלו חברי ועד סעודת דוד שלמה להכין אוכל במטבח של 770. מעריב היה בשעה 9:05. לאחרי התפילה התקיימו ריקודים ביתר שאת וביתר עוז, כשתוך–כדי הוציא ועד סעודת שלמה אוכל לקהל. בשעה עשר בערך החלה התוועדות וחגיגת בר מצווה לת’ מ”מ שי’ צדוק בנו של הרה”ח ר’ אהרן שי’ צדוק מחיפה ארה”ק, שהגיע הנה עם משפחתו לחגוג את יומו הגדול. בהמשך מצטרף המשפיע הרב זלמן שי’ נוטיק השוהה כאן בימים אלו ומתוועד עם התמימים ארוכות אודות מעלתם העצומה - בניו של מלך.

היום הוא יום הברית של כ”ק אדמו”ר הריי”צ. כמו”כ היום הוא היום השביעי למשתה שבעת הימים שערך אדמו”ר מהורש”ב לאחר חגיגת בר המצווה של אדמו”ר הקודם בתרנ”ג (נתבאר בהתוועדות י”ט תמוז תשכ”ח).

השיעור הקבוע בדבר מלכות השבועי מתקיים במקומו על–יד ארון הקודש. היום כל אחד מהמשתתפים קורא אות ומסבירה.

כל עוד כ”ק אד”ש לא התגלה מוסיפים אנ”ש והתמימים בהידור בקיום הוראתו בלימוד עניני בית הבחירה. בשעה שבע - מתקיים השיעור של הבעלי–בתים בהלכות בית הבחירה עם המשפיע הרב פינחס שי’ קארף. כמו”כ בשעה 7:40, מתקיים השיעור היומי לתלמידי הקבוצה בענייני גאולה ומשיח.

לאחר הסדרים מתקיים הסדר המיתולוגי - סדר ליקוטי שיחות, כשמאות תמימים וגם אנ”ש מעמיקים בתורתו של הגואל - הרבי שליט”א. בערך בשעה עשר וחצי נפתחת ההתוועדות הקבועה לחיזוק האמונה בכ”ק אד”ש ובתקנותיו הק’ בענייני משיח וגאולה.

 

 

סדר חסידות בוקר נפתח היום בזאל עם שיעור מיוחד בקונטרס ‘החלצו’ שחילק כ”ק אד”ש. השיעור נמסר ע”י המשפיע הרה”ת ר’ זלמן שי’ נוטיק. לאחר התפילה מתקיימת חגיגת הנחת תפילין לבנו של אחד השלוחים מערי השדה. במהלך היום הגיעו מקורבים (יותר מהרגיל) לבקר את מקום המקדש גופי’ דלעתיד, בימי בין המצרים.

כמידי יום שלישי התקיים ראלי לחיילי צבאות ה’, בעזרת נשים. בשעה 6:30 לערך התקיים במערב 770, שיעור מיוחד בהלכות בית הבחירה ע”י הרב יקותיאל שי’ פלדמן, כשבסיום השיעור הכריז “יחי אדונינו”. במהלך השיעור חולק קובצים מיוחדים שהדפיסו במיוחד על מנת להבין את ההלכות באופן ברור, כהוראת כ”ק אד”ש מה”מ.

בשעה שמונה וחצי, התקיים השיעור החדש בהלכות ברכות הנהנין של המרא דאתרא הרב יוסף ישעי’ ברוין שליט”א. השיעור התקיים בשולחן שעל–יד ארון הקודש. לאחר תפילת ערבית התקיים השיעור השבועי בענייני גאולה ומשיח לדוברי אנגלית, עם אחוזי השתתפות גבוהים. בשעה עשר וחצי לערך החלה התוועדות וחגיגת סיום הלכות ברמב”ם בארגון ר’ מנחם שי’ גרליצקי.

הבוקר נפתח ב”סדר השכם” ענק לקבלת פני משיח צדקנו, עם פארבייסען בשפע. כבכל שבוע. הסדר מאורגן ע”י הת’ יענקי שי’ בלום. ממש לפני שחרית הגיעו הנה קבוצת מקורבים מארץ ישראל, וזכו כמובן לסיור מזורז ואף לשהות בתחילת התפילה במנין כ”ק אד”ש. חלקם נשארו להתפלל את כל התפילה, אחר התפילה התקיים לבנו של אחד מהם התוועדות וחגיגת בר מצווה כשרבים מהתמימים ואנ”ש מאחלים לו שיגדל להיות “חייל נאמן בצבאו של הרבי שליט”א” תוך כדי שמסבירים לו את משמעות הדברים. זרם האורחים היום לא נפסק, בתחילת סדר נגלה נכנסת קבוצת–ענק של תיירים מברזיל. גם הם זוכים להסבר מפורט תוך כדי סיור מודרך, כשבסופו מתיישבים כולם לכתוב לכ”ק אד”ש מכתב. הסיום הסיור פרצו בריקוד יחי.

לאחר מנחה נפתח סדר הלימוד השני של המבצע המיוחד שאורגן ע”י כמה מתלמידי הקבוצה, במהלכו לומדים התמימים עניני גאולה ומשיח ומסכת תמיד ועוד בשייכות עם בנין הבית. כאן, ב–770 מקום המקדש גופי’ דלעתיד, הלימוד על בנין הבית הרבה יותר מוחשי באופן של “הלכה למעשה” כיון שיודעים ומכירים שנמצאים במקום ממנו תתחיל הגאולה. כמובן שהלימוד והחיות הינם בהתאם. גם אחרי צהריים לא מפסיקים הרבה תיירים להגיע ל–770, מהר מאוד מתבררת הסיבה - היום זהו “יום העצמאות” של אמריקה, למעשה “יום חופש”, והרבה מנצלים את ההזדמנות. ניכר במוחש ש–770 זהו תלפיות - שכל פיות פונים בו.

כמידי יום, בשעה 6:30 התקיים שיעור בהלכות בית הבחירה במערב הזאל, ע”י הת’ מ”מ שי’ גרליק, בנושא שמירה על הר הבית, הרבה משתתפים בשיעור.

בשעה שמונה מתקיים שיעור במאמר של כ”ק אד”ש לבעלי–בתים מתושבי השכונה מתחת לעזרת נשים. השיעור נמסר ע”י הרה”ח ר’ יקותיאל שי’ פלדמן.

בשחרית לקריה”ת עלו ב’ חתני בר–מצווה ולאחר “שלישי” ערכו “מי שבירך” ליולדות מכל רחבי העולם. כמידי יום, בשעה 6:30 בערב התקיים במערב הזאל, שיעור מרתק בענייני הלכות בית הבחירה. היום הנושא הוא מחילות תחת קודש–הקדשים. את השיעור העביר בטוב–טעם הרה”ח ר’ אברהם שי’ רייניץ.

לאחר הסדרים מתקיים השיעור השבועי בעניני גאולה ומשיח לעיון. היום נושא השיעור הוא: החידוש ב”בשורת הגאולה”. מוסר השיעור הוא המלקט של הספר הנפלא “בשורת הגאולה” הרב שמואל חיים שי’ בלומינג, משפיע ב”אהלי–תורה”. הרב בלומינג, כיד ה’ הטובה עליו “מטייל” בין כל הסימנים שבספר ומראה ברור את משמעותה של הבשורה באותה שנה ש”עמד מלך המשיח על גג בית המקדש” ובישר לנו את הבשורה ש”ענוים הגיע זמן גאולתכם”. כמובן שאחר שיעור שכזה החיות בהפצת הבשורה עולה בכמה רמות.

בזאל ישנם מספר התוועדויות כעת, כשלתלמידי הקבוצה מתקיימת התוועדות ב”געצל שול” עם המשפיע הרה”ח ר’ מיכאל חנוך שי’ גאלמב.

לאחר שחרית התקיימה התוועדות וחזרת מאמר ע”י הת’ מ”מ גרונר בהשתתפות אנ”ש והתמימים. למרות השקיעה המאוחרת רבים מהתמימים מזדרזים לצאת למסלולי המבצעים לבשר לכל עובר ושב: “ענוים הגיע זמן גאולתכם”. במבצעים פגשנו כמה יהודים חדשים ודיברנו איתם שיבואו לבקר ב–770 “הבית של הרבי”. החברותא שלי סיפר לאחד היהודים סיפור ששמענו בהתוועדות אתמול - בתחילת שנות הנשיאות הגיע שדרן רדיו לכ”ק אד”ש ליחידות ושאל אותו “רבי, מדוע כולם מתלהבים ממך” והרבי שליט”א ענה לו: “אני מנסה להיות חבר טוב של כל אחד”. מששמע אותו שדרן את התשובה חזר והקשה: “זה הכל? יש לי הרבה חברים ואני גם חבר טוב של כמה וכמה, מה מיוחד בך?” ענה לו הרבי: “חבר טוב פירושו שכואב לך גם לו כואב, ושמשהו משמח אותך גם הוא שמח. הוא ממש חלק ומחובר אליך. ועכשיו תגיד לי - פונה אליו הרבי שליט”א - כמה חברים יש לך כעת?” השדרן היה מוכרח להודות שאף לא אחד”. לאחר הסיפור, הצענו ליהודי שפגשנו לכתוב לכ”ק אד”ש והוא התיישב לכתוב. “אם הרבי אוהב כל יהודי כמו שהוא אני מוכן לכתוב לו”.

קבלת שבת התקיימה במועדה לפני העמוד ניגש ר’ חיים זאב שי’ קאניקוב, וכן לכל הג’ תפילות של ש”ק. ב”לכה דודי” החל הש”ץ לשיר “בך ה’ חסיתי”, אך לקראת הסוף, הוחלפה המנגינה למנגינה טהורה של “יחי”, שהושרה בהתלהבות אל מול פני הקודש. התפילה הסתיימה בהכרזות השמש ר’ נחום שי’ קאפלינסקי, אודות השלום זכר’ס ועל אמירת תהילים מחר. לאחר התפילה התקיים שיעור בהלכות בית הבחירה ע”י הת’ דוד שי’ אקסלרוד. השיעור התקיים מאחורי בימת התפילות בנוכחות אנ”ש והתמימים.

תהילים התחיל בשמונה וחצי כמתוכנן, לפני העמוד ניגש ר’ שמעון שי’ ניובארט. מתחת לעזרת–נשים ישבו חיילי צבאות ה’ ואמרו תהילים פסוק בפסוק ובקול רם. אמירת תהילים הסתיימה בשעה 9:57. שחרית החל בעשר וחצי כרגיל. קריה”ת לא היו חתנים. לאחר מפטיר וקריאת הפטרה הקריא השמש את זמן המולד וכל הקהל בראשות הש”ץ ערכו “ברכת החודש”. במוסף עלה הש”ץ ר’ זאב קוניקוב כנ”ל, בחזרת הש”ץ ניגנו - “הוא אלוקינו” (כרגיל). “שיבנה”, ו”ישמחו במלכותך”, וב”שים שלום” ניגנו כרגיל. בסיום התפילה הקריא השמש ר’ נחום שי’ קטע משיחת כ”ק אד”ש בעניני משיח וגאולה, וכן הכריז אודות התוועדות כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א בשעה 1:30, ועל תפילת מנחה בשעה 7:55.

מיד לאחר התפילה החלו לארגן את הזאל להתוועדות. באחת וחצי כל הקהל עומד מוכן מצפה ומתעקש: “רצוננו לראות ומלכנו” כשבהמשך בשלוש וחצי נפתחת התוועדות בשולחן מול מקומו הק’ של כ”ק אד”ש - התוועדות וחגיגת בר מצווה לב’ תמימים שהגיעו הנה מארה”ק עם הוריהם. הת’ מנחם מענדל שי’ מרקוביץ’ בנו של הרה”ח ר’ אילן שי’ מרקוביץ’ מעפולה, והת’ מנחם מענדל שי’ גולדברג בנו של הרה”ח ר’ אברהם משה שי’ גולדברג מכפר–חב”ד.

בשעה חמש התקיימה התוועדות מטעם הנהלת הישיבה עם המשפיע הרה”ח ר’ פינחס קארף. בשעה שבע יוצאים הרבה מהתמימים ל”הקהלת קהילות”. מנחה התקיימה במועדה, לקריה”ת עולים רק ברי–מצוות. לאחר מנחה, מתקיים כמידי שבת סדר ניגונים וחזרת דא”ח במערב הזאל. מעריב התקיים בתשע ועשרים ולאחר הבדלה צפו הקהל בוידאו מכ”ק אד”ש בשנים קודמות. בשעה אחת–עשרה וחצי נפתחה התוועדות סיום הרמב”ם בהנחייתו של המארגן המסור הרב מנחם שי’ גרליצקי.

***

 

אבא, זהו סיכומו של שבוע ב–770. חסיד מונח במה שהרבי מונח. זה ברור. על זה לא צריך לדבר. הרבי רוצה להביא גאולה, גם חסיד רוצה. הרבי “קאך” בעניני משיח וגאולה גם לחסיד זה בוער. בדבר מלכות השבועי יש כמה מילים מדהימות הממחישות את עומק העניין:

בתחילת השיחה פותח הרבי שליט”א בשאלה מהו הלימוד וההוראה מפרשת פינחס בה מדובר על חלוקת הארץ? בלשונו של כ”ק אד”ש זה כך: “בעמדנו על סף הגאולה האמיתית והשלימה, כמובן מכל סימני הגאולה (כמדובר לאחרונה כמ”פ) - מובן שלכל לראש ישנו מזה הלימוד בנוגע לנחלת וחלוקת ארץ ישראל בפשטות בהגאולה”.

יוצא ברור שהלימוד מהפרשה הוא בנוגע לגאולה בפועל ממש. אבל אז הרבי שליט”א ממשיך:

“אבל כיון שעומדים אנו עדיין ברגע שלפני הגאולה, מובן שצריכים ללמוד מזה לימוד גם עתה - כיון שהתורה היא נצחית, הוראה נצחית לכל הזמנים ולכל המקומות”. [=ההדגשות לא במקור].

פתאום נכנס “אבל”. בתחילת השבוע נתקשיתי בזה: “ברור” או “אבל” - ברור שהגאולה כאן או שמא אולי. ואז הבריק לי, הכתה בי ההכרה בבת–אחת. זה שהעולם מוכן לגאולה וכל הסימנים מראים על בואה המתקרב זה דבר ברור. השאלה מה איתנו. איפה אנחנו מונחים. במאמר ד”ה זאת חוקת תשכ”ט (מלוקט ה’), מבאר הרבי שליט”א שמשה רבינו מצד–עצמו אינו חסר כלום. וכל תפילתו היא בגלל עם קרובו, שגם “הם” - העם שלו, ירגישו ויחיו באופן שלא יחסר להם דבר, בדיוק כמו אצל משה רבינו.

עכשיו כבר מובנת אותה עצה שהביא הרבי שליט”א בכדי להתחיל לחיות “גאולה” (בדבר–מלכות בלק), את אותה “עצה” מעניק כ”ק אד”ש ליהודי כזה ש”הרגש שלו נמצא עדיין ח”ו מחוץ לעניין הגאולה”. מה נורא, מה מופרך ועוד בלשון תמיהה? ה”לשון תמיהה” היא על דבר פשוט שלא שייך למציאות הרגילה - (ח”ו שמצד הרגש יהודי נמצא מחוץ לעניין הגאולה). חסיד שמקושר היום לרבי שליט”א מופרך אצלו לא לחיות גאולה.

ויה”ר והא העיקר שתיכף ומיד ממ”ש נזכה כולנו לצעוד בגאון אל ביתנו האמיתי - בית המקדש השלישי וכ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א בראשנו “ולא עיכבן אפי’ כהרף עין”.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

 

דוידי,

ארצות החיים -

770 - בית משיח