כאשר מסתכלים בצורה חיצונית, לא מובן על מה כל ה’רעש’. אם בזמן שבית המקדש היה קיים

כאשר מסתכלים בצורה חיצונית, לא מובן על מה כל ה’רעש’. אם בזמן שבית המקדש היה קיים, עוד ניתן להבין כי מקיימים את מצוות הקהל כתיקונה, העם כולו שומע את דברי ה’ מפי המלך, ומשחזר למעשה את מעמד קבלת התורה. אולם כאשר בית המקדש אינו קיים, מהי החשיבות שבציון השנה?

כבר קניתם כרטיסים? מצאתם מקום? סידרתם ביטוח רפואי? גם הילדים כולם נוסעים השנה לרבי? בוודאי, מה השאלה ב”הקהל” כולנו נוסעים. אם יש מי שלא נוסע — הרי שזה כנראה בגלל השליחות שלו, הוא פועל “הקהל” בעירו ובמדינתו. זהו סגנון הדיבור הרווח אצל חסידי חב”ד, לקראת השנה הבאה עלינו לטובה — “שנת הקהל”.

אם נחפש בתורה שבכתב ושבעל פה, נמצא כי היה מעמד הקהל, ישנה מצוות הקהל, אך איש לא חשב כי בכל מקום ובכל השנה צריך לפעול בהקהל. מה שנראה לנו פשוט ומובן, נהיה זה דווקא אחרי שזכינו לשמוע מכ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, את המשמעות וההוראה משנת הקהל, את העובדה כי מדובר בשנה שלימה, ולא רק אירוע חד פעמי.

כאשר מסתכלים בצורה חיצונית, לא מובן על מה כל ה’רעש’. אם בזמן שבית המקדש היה קיים, עוד ניתן להבין כי מקיימים את מצוות הקהל כתיקונה, העם כולו שומע את דברי ה’ מפי המלך, ומשחזר למעשה את מעמד קבלת התורה. אולם כאשר בית המקדש אינו קיים, מהי החשיבות שבציון השנה?

אך כאשר מתבוננים במשמעות הפנימית, כפי שמלמד אותנו הרבי, הדברים מקבלים משמעות אחרת לגמרי. אם ישנה הזדמנות עליה אומרת התורה “למען ישמעון ולמען ילמדון”, הרי ברור שהיא קיימת גם כאשר בגלוי אין את כל התנאים לכך.

יתירה מזו, מי שקשור לנשיא הדור, יודע כי גם תפקידו של המלך, ממשיכו של משה רבינו, אינו נשאר מיותם חלילה. אתפשטותא דמשה בכל דור, ואנו יודעים כי היום מקבלים את כל ההשפעות ממשה שבדורנו, מהרבי מלך המשיח. הוא זה שפועל בנו את השמיעה והלימוד, וממשיך לנו את יראת ה’ באופן הנעלה ביותר.

ולכן ההכנה המתאימה לשנת הקהל, ההכנה אותה נעשה מתוך החיות של אלול, היא ההכנה לשמוע ולקבל את דבר ה’ מפיו של משה רבינו. את זאת נעשה על–ידי חיזוק ההתקשרות אל הנשיא, אל הרבי, כהכנה לקבלת העצם והגילויים של שנת הקהל.

נלמד את הוראותיו המיוחדות של הרבי לשנת ‘הקהל’ ונתכונן לישום המעשי שלהן, נוסף לכל ההוראות וכל ההכנות לשנה החדשה. נדע כי אין כאן רק זכר למצוות הקהל אלא העניין עצמו במלא התוקף. המלך פועל, ואנחנו ממלאים את התפקידים שהוא מטיל עלינו.

והעיקר כמובן, לא להסתפק בכל מה שנעשה עד עתה, כולל בשנות ה’הקהל’ הקודמות, ואף לא להסתפק בהכנות שנעשו עד עתה. השליחות והעבודה שלנו היא להביא לכך שהעולם כולו יהיה כלי לקבלת הגילוי של שנת הקהל, מפי המלך עצמו. להיות מוכנים ולהכין לקראת שמיעת דברי התורה מפיו של מלך המשיח, מהרה יגלה, למטה מעשרה טפחים לעיני בשר, והעם כולו יכריז לפניו יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!