יום ראשון, י”ד אייר - פסח שני. בבוקר, עברה מול בית חיינו הלוויתה של הגב’ רייזל ר

בבוקר, עברה מול בית חיינו הלוויתה של הגב’ רייזל רוזנבלט ע”ה. עובדה שחידדה לי ביתר שאת את המצב בו אנו עדיין נמצאים. “פסח שני היום”. ובמילא: ניטא קיין פארפאלן. כולנו מחכים לכ”ק אד”ש שיבוא ויגאל אותנו. “למה נגרע”? עד מתי! ויה”ר שתיכף ומיד נתבשר כולנו בבשורה הטובה באמת: ההתגלות תיכף ומיד ממש.

אחרי תפילת שחרית, נערכה ברית לבנו של הרה”ת ר’ אברהם שי’ רייניץ, מעורכי “בית משיח”. קהל רב מאנ”ש והתמימים באו לחגוג בשמחתו ובעיקר לבקש מאליהו הנביא שנוכח בשעת הברית על הגאולה האמיתית והשלימה שתבוא תיכף ומי”ד ממ”ש.

כבכל יום ראשון (יום חופשי במדינה זו) הגיעו לבקר במהלך היום כולו, אורחים רבים מכל רחבי המדינה בבית חיינו. בלטו במיוחד שתי קבוצות שהגיעו הנה אחת מאנגליה והשניה מצרפת במהלך טיול משותף כשהתמימים כמובן ניגשים אליהם ומציעים סיור משותף בכל מבואות הבית ולהסב על–יד שולחן לכתיבה ובקשת ברכה מכ”ק אד”ש.

בהפסקת הצהרים, נתלו מודעות ענק ברחבי הזאל המבשרות על פתיחת “קורס” לימודי ומעמיק אודות ענינו של מלך המשיח. המודעות פנו לכלל התמימים ואנ”ש לבוא ולהשתתף בסדרת שיעורים מרתקים מפי טובי המרצים, בעלות סימלית של שלש דולר. הפתיחה תוכננה למחר - ט”ו אייר, היום בו חילק כ”ק אד”ש את הקונטרס המיוחד המאגד בתוכו ארבע שיחות–יסוד בעניני גאולה ומשיח, תחת השם המפורש “דבר–מלכות”. מקווה שעצם ההחלטה תחיש את התגלותו של כ”ק אד”ש נאו!

בסדר חסידות ערב, ארגנו מספר תמימים נמרצים (בוגרי ישיבת ‘תורת אמת’) סדר אחדות ענק בו התאחדו כלל תלמידי הישיבות מארה”ק בלימוד משיחת י”ד אייר תשד”מ, אודות חובת הציפיה למשיח הנדרשת מכל יהודי. כמובן שהנהלת הישיבה נתנה את אישורה למיזם המבורך, וכך צללו מאות תמימים יחדיו לעומקה של התוועדות פסח שני תשד”מ באחדות נפלאה. לאחר הלימוד המשותף, צפינו בוידיאו מט”ו אייר תנש”א - שיחה מכ”ק אד”ש לאחר מעריב בה מדבר כ”ק אד”ש בתוקף רב על כך ש”אין דבר אבוד” כפשוטו, וכיון שכן דורנו הוא דור הגאולה, בהמשך הוידיאו צפינו כולנו בקטע המפורסם בו רואים את כ”ק אד”ש מעודד את שירת החסידים לעיני המצלמות: “יחי אדוננו”! לאחר הסדר המיוחד, התקיימה הגרלה על מטבע שנתקבל מכ”ק אד”ש וסט ספרים.

בשעה 10:00 לערך נפתחו התוועדויות בארגון הגבאים ברחבי הזאל הגדול לכבוד “פסח שני”, כשבמערב הזאל מתוועד הגה”ח המד”א הרב יוסף ישעי’ ברוין.

היום לפני כ”יחי” שנים עודד כ”ק אד”ש את שירת החסידים “יחי אדוננו” בפעם הראשונה לעיני המצלמות. לאחר מנחה החל ה”קורס” ללימוד ענינו של מלך המשיח ע”פ המבואר בתורתנו הק’ ובמיוחד בתורת נשיא דורנו. הקורס התקיים בטאשקענטער שול שבקומת המרתף.

היום הגיעו מספר חתנים ל–770 מארה”ק (בכלל, יש לציין שבשבוע האחרון הגיעו הנה ריבוי חתנים, ונכון להיום מספרם עומד על כ–37 כ”י) כמובן שהם מתקבלים ע”י ידידיהם - תלמידי התמימים בשמחה רבה.

בהפסקת–ערב, לאחר סדר נגלה צהריים, מתארגנות מספר קבוצות של בחורים נמרצים על–מנת “להגביר הילוך” בהנוגע לאירגון תהלוכות בשכונות הסמוכות. יצויין שהשנה, ביוזמת כמה מתלמידי הקבוצה, נפתחו מספר תהלוכות בשכונות שלא הייתה בהם תהלוכה מסודרת. לאחר מעריב, התקיים הסדר המיתולוגי - “סדר ליקוטי–שיחות” ענק בהשתתפות כל יושבי הזאל הגדול, עם פארבייסען בשפע.

בשעה רבע לאחת–עשרה נפתחת ההתוועדות הקבועה לחיזוק האמונה בכ”ק אד”ש ובתקנותיו הק’ בעניני גאולה ומשיח. השבוע, הצטרפו כמה חתנים להתוועדות כשהם מספרים כמה מסיפורי ניסים להם היו עדים במהלך שליחותם ברחבי העולם בתקופה האחרונה. כך למשל סיפר הת’ מ”מ תורג’מן: “בשנה האחרונה הייתי בשליחות במקסיקו אצל אחד השלוחים שפועלים רבות בקרב המטיילים הישראלים באזור. ערב אחד מתקשרת אימא מודאגת לבית–חב”ד תוך כדי שמספרת לשליח אודות בנה שמטייל באזור ולא יוצר קשר “זה מאוד מדאיג אותי. אנא באם תוכלו לאתר אותו - אשמח” התחננה. השליח החל “לעשות בירורים”, ולאחר בירור ארוך הצלחנו לאתר אותו ב . . בית סוהר”. כעת תורו של השליח היה להילחץ. בתי הסוהר במדינות עולם שלישי הם לא אתר מועדף למטייל. מי יודע מה כבר קרה לו שם.

השעה הייתה מאוחרת בלילה עוד מעט יאיר השחר ויפציע יום חדש. “החלטתי, לפרוש לתנומה קצרה עד הבוקר, וכך הצעתי לשליח. אך השליח רוח אחרת הייתה עימו. הוא התיישב לכתוב לרבי לבקש ברכה. את המכתב הוא הכניס לאחד מכרכי ה”אגרות קודש”, ובעמודים בהם נפתח לו הספר מופיע מכתב שממוען לאחד מאחראי רשות המים בארץ ישראל בבקשה לעזור לבית–ספר למלאכה בכפר–חב”ד. השליח מביט במכתב ומתחיל להתרגש. “יש פיתרון” מכריז השליח. ומענדי שלנו לא מבין. מה כל–כך מרגש ואיך בדיוק מצא השליח את התשובה לבעיה הדחופה. ואז השליח מתחיל לבאר לו. יש לי קשר כאן עם אחד מאנשי הממשל הבכירים והוא אחראי על מחלקת גביית המים והתשתיות בעיר. כדאי לפנות אליו. השעה כבר חמש בבוקר והשליח לוקח את הסלולרי ומתחיל לחייג. “הוא כבר קם בכאלו שעות” עונה לי את התשובה על השאלה שלא העזתי לשאול: איך הוא מעז להתקשר כעת לבנאדם ולהעיר אותו. אחרי כמה דקות של דיבורים נקבע להתקשר אליו עוד חצי שעה. מחצית שעה עברה על שנינו בקריאת ספר התהלים. כשהטלפון צילצל ניתרנו שנינו מהמקום. הוא הודיע שנוסעים לשחרר אותו. הוא הגיע לבית–חב”ד עם עוד גבר גדול שנראה כאחד ש”יודע לסדר ענינים, אם צריך עזרה” ויצאנו בגי’פ לעבר העיריה בה כלוא אותו יהודי. לבנתיים השליח מתקשר אל הבית ומחיל לארגן בבית–חב”ד קבלת פנים לישראלי הכלוא. מזמין אנשים שיבואו לבשל סעודה חגיגית כשהגענו אל האסיר מצאנו אותו שבר כלי. מסתבר, שהוא שילם דרך חברה שמעבירה כסף לבתי מלון על השהייה שלו, ומשום–מה לא הגיע הכסף להנהלת בית המלון, ומשם הייתה הדרך קצרה - לכלא. הם רוקנו אותו מכל כספו. שלושים אלף שקל במספר. הישראלי שהיה כל–כך שבור פחד להאמין שאנחנו באים להצילו. כמה פעמים באמצע הדרך הוא ניסה לברוח לנו.. עד כדי כך הוא חשש מהמקסיקנים שמארגנים לו איזו תרמית או משהו–כזה.

לאחר תפילת מנחה והריקודים, התקיים בשולחן שעל–יד ארון הקודש השיעור הקבוע בדבר מלכות השבועי, כשבמקביל נפתח השיעור הראשון ב”קורס מלך המשיח” בנושא “נשמה כללית”. השיעור הועבר ע”י הת’ ישראל שי’ זלצמן, שדיבר בכישרון רב אודות חידושו המיוחד של כ”ק אד”ש בנושא נשמתו של משיח, תוך מתן השוואה ברורה לדבריו של האריז”ל הקובע ש”נשמה חדשה” תרד לעולם רק בעולם התחיה לעת”ל, והנה כאן מכריזים נשיאי החסידות על אדמו”ר הזקן כ”נשמה חדשה”, ההפתעה גוברת לנוכח העובדה הפשוטה שמשיח הוא “נשיא כל הנשיאים” של תורת החסידות כביטויו הידוע של כ”ק אד”ש בשיחת נצבים תנש”א. השיעור המרתק והייחודי הביא לשאלות רבות והבהרות מיוחדות כיד ה’ הטובה על מוסר השיעור.

כמידי יום שלישי התקיים ראלי לחיילי צבאות ה’ בעזרת הנשים שבצד איסטערן פארקווי. במהלך הכינוס הכריזו הילדים את י”ב הפסוקים וכמו”כ אמרו את פרק כ’ לזרוז החלמתו של הרה”ח ר’ זמרוני זעליג שי’ ציק.

לאחר מעריב, הוקרן ברחבי הזאל וידאו מיוחד מכ”ק אד”ש משנים קודמות, בעניני משיח וגאולה. במקביל נפתח השיעור השבועי בעניני גאולה ומשיח לדוברי אנגלית מתחת לעזרת נשים.

רבע שעה לפני סדר חסידות בוקר התייצבו הבחורים ל”סדר השכם” מיוחד לזירוז החלמתו של הרב זמרוני שי’ ציק.

היום חזרו עובדי העירייה עם כליהם הכבדים לזפת את כביש–השרות בסמוך לבית חיינו - 770. הכביש נסגר לשעות ספורות. במהלך היום נכנסו ל–770 בית משיח קבוצת סטודנטים מפלורידה, לבקר בהיכל המלך. בצהריים התקיים סדר רמב”ם כרגיל. הכיבוד בסדר שהיה בשפע, נתרם ע”י ולזכות אחד החתנים שמתחתן כעת בארה”ק.

בשעה 6:00 אחה”צ, יצאו הרבה בחורים לשכונת בורו פארק הסמוכה על–מנת למכור ספרי חסידות ובעיקר מתורתו של כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א (התמימים האלו חזרו בשעה 4:00 לפנות בוקר, כשבפיהם סיפורים לרוב על ההתעוררות העצומה אצל אחב”י לקראת בואה של הגאולה והתגלות כ”ק אד”ש).

לאחר מעריב, יצאו רבים מאנ”ש - תושבי שכנת המלך אל עבר המדורה המרכזית שהתקיימה בסוף רחוב קינגסטון. לאחר אמירת 12 הפסוקים והכרזת הקודש ‘יחי אדונינו’ הודלקה המדורה לכבוד רשב”י, על ידי כמה מאנ”ש שנדבו להוצאות החגיגה.

ברבע לאחת–עשרה בלילה החלה התוועדות וחגיגת סיום הלכות ברמב”ם ע”י האחראי המסור הרה”ת מנחם שי’ גערליצקי.

לאחר סדר חסידות בוקר, יצאנו מספר תמימים לחלוקת בלוני “משיח” לכל ילדי המוסדות הצועדים בתהלוכה אל הכינוס המרכזי שהתקיים בפארק שברחוב מייפל. מחזה מרהיב היה לראות את חדוות הילדים לקראת הבלונים כשהם מלווים את המדריכים בשירת יחי אדוננו ו”ווי וואנט משיח נאו”.

לקריה”ת הוציאו ס”ת לקבלת פני משיח צדקנו (כרגיל בל”ג בעומר), ולאחר “שלישי” נערכו מספר מי–שברך ליולדות. לאחר התפילה והריקודים התקיימו מספר התוועדויות בר מצוה בזאל. אחת מהם הייתה לנכדו של מזכיר כ”ק אד”ש הרב לייבל שי’ גרונר. הלה התוועד משך זמן וסיפר סיפורי מופת שהיה עד להם במחיצת כ”ק אד”ש. רוב התמימים יצאו לתהלוכות שהיו בשכונות הסמוכות שהגדולות שבהם הם בשכונות “קווינס” ו”קוני איילנד”. גם היום, למרות החום הרב, יצאו הבחורים להקים את דוכן חב”ד להפצת ספרי חסידות ותורתו של משיח במחיר נמוך מהרגיל.

בשעה 5:15 לערך התקיימה הכנסת ס”ת לבית חייינו. את המעמד הנחה ר’ נחום שי’ קפלינסקי. שיירת התהלוכה הגיעה קרוב ל”בית רבקה” - שם סיימו את הס”ת, כשבראש השיירה משאית ענק ועליה הס”ת. תזמורתו של א’ מתושבי שכונת המלך מוקמה לצד האפיריון והנעימה בזמירותיה, והקהל הגדול שבעקבות המשאית ליווה את ספר התורה לבית חיינו, שם הוכנס לארון הקודש אחר מנהג ההקפות. הקהל כולו שר ורקד לכבוד התורה. מעריב החל בשעה 9:30. לפני התיבה עבר ר’ מנחם מענדל שי’ דרייזין.

במהלך הלילה התקיימו התוועדויות בכל פינות הזאל הגדול. ר’ זלמן שי’ לנדא התוועד מתחת העזרת נשים, קבוצות נוספות של תמימים התוועדו ע”י בימת התפילה של הרבי שליט”א מלך המשיח, במזרח 770 ועוד.

חרף המבצעים דאתמול יצאו אנ”ש והתמימים לכבוש את העיר במבצע הכי עיקרי: קבלת פני משיח צדקנו בפועל ממש.

קבלת שבת החלה במועדה בשעה שמונה ועשרים. לפני התיבה עבר ר’ מנחם מענדל שי’ רייצעס. ב”לכה דודי” החל הש”ץ לשיר במנגינת “אשרינו מה טוב חלקינו”, אך לקראת הסוף, הוחלפה המנגינה למנגינה של “יחי”, שהושרה בהתלהבות אל מול פני הקודש.

בבוקר בשעה 8:00 התקיים ה”שיעור דבר מלכות” כרגיל לקבלת פני משיח צדקנו, עם פארבייסען בשפע.

לשחרית עבר לפני התיבה ר’ שנ”ז שי’ שאנוביץ’. את “האדרת והאמונה” ניגן הש”ץ במנגינה הידועה. ב”א–ל אדון” ניגנו במנגינת “זאל שוין זיין די גאולה”. בממקומך ניגנו “לכתחילה אריבער”.

 בקריה”ת הוציאו הספר תורה החדש שנתרם בל”ג בעומר. כל העליות מראשון ועד שישי עלו חתנים שמתחתנים שבוע הבא בארה”ק. לאחר “מפטיר” הקריא הגבאי ר’ זלמן שי’ ליפסקר את הפתגם הימי ששיבץ כ”ק אד”ש ב”היום יום”. כשהס”ת הוחזר להארון הקודש הקהל שר “שישו ושמחו”.

למוסף ניגש ר’ אליעזר שי’ צירקינד. בסיום התפלה הוכרז על ההתוועדות של כ”ק אד”ש לשעה אחת וחצי.

השבוע ניצב הקהל על מקומו הכן מוכנים לשמוע את ה”תורה חדשה” מכ”ק אד”ש. אוזנינו לא שמעו את קולו הק’ וגם עיננו לא ראו, אך דבר לא ימנע מאיתנו להתעקש ולדרוש את ההתגלות בפועל ממש. בשעה שלוש וחצי נפתחו התוועדויות חתנים בזאל הגדול.

בשעה שש יוצאים רבים מהתמימים ל”הקהלת קהילות”. באחד מבתי הכנסת שהלכנו, סיפר לנו הגבאי שאביו מסר נפשו בסמרקנד על בניית מקוואות והכל היה “למען הרבי. בלי חשבונות”. כמובן שהוא גירה מיד את סקרנותנו והצענו לו לספר. והוא התחיל: “בתשל”ג, עלה אבי עם כל המשפחה לארץ הקודש, וכשנחת בשדה התעופה נחרד. זה לא היה הארץ הקדושה שחלם עליה. הוא בירר איפה כל הדתיים הגדולים נמצאים והחליט שהוא נוסע או לבני ברק או לירושלים. במשרד הקליטה ניסו להסביר לו ש”זה לא עובד ככה”. אך הוא בשלו. לבסוף דיברו עם אימא ע”ה ואמרו לה שכל החברות שלה נמצאות בעיירה סמוכה ממש לכאן - אור יהודה. וכך אבא השתכנע. באור יהודה של אז לא היה כלום מבחינה רוחנית. ו”רבי רחמים ציונוב” כך קראו לחסיד הנ”ל, החליט שהוא צריך לטבול במקווה כל יום. מה עשה? היה נוסע כל יום כארבעים דקות באופניים למושבה “כפר חב”ד” הסמוכה, שם היה מתפלל ונפגש עם חבריו. לבנתיים אשתו שהתאקלמה במקום המגורים לא רצתה לצאת, והחסיד ר’ רחמים בשלו: “אני עובר למקום של תורה. לא בשביל זה מסרתי את הנפש ברוסיה” לאחר דין–ודברים החליטו הזוג לטוס לרבי מליובאוויטש ולשאול בעצתו. הגיעו הזוג לרבי שליט”א וביחידות הודיע כ”ק אד”ש לר’ רחמים ע”ה שעליו מוטל להמשיך את השליחות: להמשיך בבניית מקוואות. “תבנה מקווה באור יהודה”. כחסיד קיבל ר’ רחמים את הדברים ללא עוררין, לפני שיצא, פנה אליו הרבי ואמר: תפנה לחסיד ר’ שמחה גורודצקי מכפ”ח בשמי ותאמר לו שבקשתי שיעזור לך. הם אכן נסעו למשרת הדתות ועם שתי דפיקות על השולחן התקציב הושג והמקווה הראשון שגרר אחריו כמה בתי כנסיות קם ונהיה לתפארה”. הגבאי סיים את סיפורו ופנה אלינו אל תספר לי מי–זה האש של דורנו הוא הרשב”י היום!”.

תפילת מנחה החלה בשעה 7:20. בשים שלום ניגנו בניגון הידוע כמידי שבת, לאחר מנחה ואמירת פרקי אבות (מאחרי פסח) מתקיים ה”סדר ניגונים וחזרת דא”ח” בחלקו המערבי של הזאל. מעריב החל בשעה שמונה ארבעים, ולאחר הבדלה צפו הקהל במראות קודש מכ”ק אד”ש בשנים קודמות. בשעה עשר וחצי נפתח סיום הרמב”ם ובשעה אחת עשרה וחצי נפתחו התוועדויות יום–הולדת. האחת על–יד בימת ההתוועדויות לת’ אלעזר שי’ ערנטרוי, והשניה מתחת לעזרת נשים לחברנו לספסל הלימודים הת’ מנחם מענדל שי’ שושני, כשבהמשך מצטרף הרב חיים שי’ ברוד שליח כ”ק אד”ש בפלאיה, מקסיקו.

 

•   •   •

 

אבא, זהו סיכומו של שבוע ב–770.

השבוע בו זכינו לאותה התגלות מאת כ”ק אד”ש בה עודד את שירת ה”יחי” ובעמדנו יחי שנה מאותה עת, זה הזמן לעורר ולהגביר ביתר שאת את אותה אש “שמן משחת קודש” בה נמשחנו כולנו, ולעשות הכל על–מנת להביא את התגלותו המיידית בפועל ממש.

על ל”ג בעומר נאמר שהוא “מתן תורה של פנימיות התורה”. בשיחות ובמכתביו הק’, מדייק הרבי שליט”א שנכון יותר לומר שאז נתגלתה פנימיות התורה, שהרי הכל - כולל פנימיות התורה “ניתן למשה מסיני”.

ובכל זאת, מה שווה נתינת מתנה מבלי יכולת להשתמש בה? זכאי ל”ג בעומר לתואר “קבלת פנימיות התורה” לאמור: היום בו ריחמו עלינו והאכילנו מאילנא דחיי זוהי פנימיות התורה. ובעמדנו כעת בין “מתן תורה” ל”מתן תורה” נזכה כולנו להתאסף כאחד כבאותה הזדמנות היסטורית אז הכריז כל העם כולו כשאליו מצטרפים כל הנבראים משאר העולמות כולם: נעשה ונשמע.

והיום הזה נבוא כולנו להשתחוות נוכח כבוד פני השם ונייחל את פני האדון כשיתגלה אלינו בשיא תפארתו, וישמיענו נפלאות מתורתו, תורה חדשה מאיתי תצא, בגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממ”ש.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

דוידי,

ארצות החיים - 770 - בית משיח