ברית ובר מצווה ב’בית חיינו’ - צילום: שמואל עמיתיום ראשון, י”א כסלו
שבוע פרשת וישלח נפתח בבית חיינו, בשמחה ובחיות מהזכות הנפלאה לה אנו זוכים בכל יום ויום מחדש - להיות יחד עם הרבי מלך המשיח שליט”א במשך שנה שלימה. התמימים משתדלים לנצל כל רגע אפשרי, ובמשך כל שעות היממה יושבים ולומדים מתוך שקידה והתמדה. החל מסדר השכם בלימוד ענייני גאולה ומשיח, וכלה בסדר לקוטי שיחות לאחר
ברית ובר מצווה ב’בית חיינו’ - צילום: שמואל עמיתיום ראשון, י”א כסלו
שבוע פרשת וישלח נפתח בבית חיינו, בשמחה ובחיות מהזכות הנפלאה לה אנו זוכים בכל יום ויום מחדש - להיות יחד עם הרבי מלך המשיח שליט”א במשך שנה שלימה. התמימים משתדלים לנצל כל רגע אפשרי, ובמשך כל שעות היממה יושבים ולומדים מתוך שקידה והתמדה. החל מסדר השכם בלימוד ענייני גאולה ומשיח, וכלה בסדר לקוטי שיחות לאחר הסדרים.
כל החיים של יהודי סובבים סביב בית רבינו שבבבל, והיום ניתן לראות זאת באופן מוחשי. אחרי תפילת שחרית מתקיימים ב–770 ברית מילה לבנו של אחד מאנ”ש, מעמד אפשערניש לחייל בצבאות ה’, והתוועדות לרגל בר מצווה של תמים שהגיע לגיל מצוות. תלמידי התמימים אומרים ‘לחיים’ עם בעלי השמחות, ומברכים אותם שיזכו לשאוב את הכוחות והחיות ממקום המקדש גופיה דלעתיד.
את שיעור הדבר מלכות הקבוע לאחר מנחה, מוסר השבוע הת’ מנחם מענדל פש, שמרחיב את השיחה בה מוסבר אודות גילוי העצם שמתגלה בחגי כסלו, ואת החידוש העיקרי - שהיום נסתיימה עבודת בירורים, ואפילו עשו כבר נתברר, וכעת צריכה רק לבוא בפועל ממש הגאולה האמתית והשלימה.
אחר הצהריים עוברת ליד 770 הלווייתה של הילדה השליחה חני ובר, בתם של יבלחט”א השלוחים לצפון מונסי. מאורע כזה מעורר שוב את התמיהה והבקשה הכי גדולה - עד מתי?!
אחרי הפסקה בת כמה וכמה שבועות, חוזר השבוע המבצע לעידוד לימוד הדבר מלכות. לאחר הסדרים נערך מבחן על דבר מלכות פרשת ויצא, ובין התמימים העוברים במבחן נערכת הגרלה על סכום כספי לקניית ספרים. תמימים רבים משתתפים במבחן, וגורמים נחת רוח לרבי מלך המשיח שליט”א.
אחרי תפילת מעריב במניין כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א, נערכת חלוקת תלושים למעילים עבור התמימים בוגרי הקבוצה, באמצעות ‘קופת בחורים’ שדואגת לתמימים ללא הפסקה, ובזכות תרומתו הנדיבה של הרה”ח שלום דובער שי’ דריזין.
אחרי הסדרים עורך הרה”ח מנחם נחום גערליצקי התוועדות בקשר עם סיום הלכות עירובין והתחלת הלכות שביתת עשור ברמב”ם.
יום שני, י”ב כסלו
כמיטב המסורת מדי שבוע, מתיישבים התמימים אחרי הסדרים לסדר לקוטי שיחות באחדות. לתועלת הלימוד מודפסות חוברות עם שיחה של הרבי מלך המשיח שליט”א, והתמימים יושבים וצוללים לעומק הלימוד, כהוראת הרבי מלך המשיח בדבר מלכות ויצא - להוסיף בלימוד החסידות. בסיום הסדר נערכות ההגרלות הקבועות, ולאחריהם נעמדים כולם להכרזת ה’יחי’ שחותמת את הסדר.
לאחר מכן נפתחת בפינה הצפונית מזרחית, ההתוועדות הקבועה לזירוז התגלותו של הרבי מלך המשיח שליט”א, ברוב משתתפים, ברוב שפע, וברוב שמחה וטוב לבב - מתוך ניגונים הקשורים עם הגאולה כנהוג לאחרונה.
במרכז 770 נערכת התוועדות בקשר עם סיום הלכות שביתת עשור והתחלת הלכות שביתת יום טוב ברמב”ם, בארגון הרה”ח מנחם נחום גערליצקי.
יום שלישי, י”ג כסלו
ביום זה - לפני שלושים ואחת שנים - פסק בית המשפט הפדרלי, שהרבי מלך המשיח אינו צריך לבוא ולהעיד במשפט הספרים. בעקבות כך, שירת ה’יחי’ כהכנה לתפילות היום מושרת במנגינת ‘דידן נצח’.
אחרי תפילת שחרית במניין כ”ק אדמו”ר שליט”א מלך המשיח מתקיים בקדמת 770 מעמד אפשערניש לחייל בצבאות ה’. התמימים מתכבדים בגזיזת השערות ובאמירת ‘לחיים’ עם בעלי השמחה.
בהתאם להוראתו של הרבי מלך המשיח בשיחת השבת האחרונה, להוסיף בלימוד ענייני גאולה ומשיח באופן שזה יביא לפקיחת העיניים ולראיית הגאולה האמתית והשלימה בגשמיות העולם, מארגנים התמימים ב–770 סדרת שיעורי גאולה ומשיח מיוחדים בנושא ‘הצורך בערי מקלט לעתיד לבוא’. את השיעור מוסר הת’ מנחם מענדל רוזנפלד, והוא מתקיים מדי יום במשך השבוע הקרוב.
אחר הצהריים נערך מעמד אפשערניש לחייל בצבאות ה’, שזוכה לחגוג את יומו הגדול אצל הרבי מלך המשיח שליט”א.
שירת ה’יחי’ לפני מעריב במנגינת ‘מהרה ישמע’, מכניסה אותנו לתוך חג החגים ויום הבהיר י”ד כסלו - היום בו התקשרנו בקשר עצמי עם הרבי מלך המשיח שליט”א, והיום בו החלה העבודה של הדור השביעי להבאת הגאולה, כדברי הרבי שליט”א בשיחת י”ד כסלו תשי”ד.
חג החנוכה קרב ובא, והתמימים נערכים אליו כיאות. היום מתקיימות מכירת מוצרי החנוכה עבור התמימים, ע”י ‘קופת בחורים’, וכן הזמנת חנוכיות ועלוני החג עבור המבצעים, ע”י ‘מבצעים סנטר’.
יום הבהיר י”ד כסלו
שירת ה’יחי’ כהכנה לתפילת שחרית מקבלת את מנגינת ‘מהרה ישמע’, שממשיכה בכל ימי ה’שבע ברכות’.
אחרי תפילת שחרית עם הרבי, נערכת בקדמת 770 התוועדות חסידית לרגל בר המצווה של הת’ יוסף יצחק מזרחי. כמו כן מתקיימת ברית מילה לבנו של הרה”ת שניאור זלמן ברוך. התמימים מנצלים את ההזדמנות לומר ‘לחיים’, ולטעום מעט מהכיבוד המוגש בשפע.
עם סיום הסדרים, נפתחת ב–770 החגיגה הגדולה של שמחת החתונה. ריקודי ‘שמחה בטהרתה’, בליווי תזמורת חסידית סוחפת. תלמידי התמימים משתתפים ורוקדים בכל כוחותיהם בשמחה עצומה, שעות על גבי שעות, כשהמשקה ניתן בשפע רב. בולטים במיוחד התמימים מקבוצה ע”ז, שחוגגים יחד עם אחד מתלמידי התמימים שאחיו מתחתן היום באה”ק, והוא נשאר ‘שנה תמימה’ אצל מלך המשיח.
באמצע הריקודים מגיע למקום חתן בר מצווה, שמורם על הכתפיים יחד עם אביו, והשמחה גוברת עד בלי די.
הריקודים מסתיימים בשעת לילה מאוחרת, ורק אז פונים התמימים מתוך התרוממות רוח לפתוח את ההתוועדויות.
בין ההתוועדויות הרבות: התוועדות בארגון הרה”ח יוסף יצחק קרץ במרכז 770, עם המרא דאתרא וחבר הבד”צ הרב יוסף ישעיה ברוין, הרה”ח שלום שפירא, הרה”ח יונה אבצן, והרה”ח אהרן לייב רסקין; התוועדות וסעודת הבר מצווה של הת’ יוסף יצחק מזרחי, עם הרה”ח מאיר מזרחי, והרה”ח עמוס כהן; התוועדות עם הרה”ח יקותיאל פלדמן; ועוד.
התמימים מקבוצה ע”ז מתיישבים להתוועד ולחגוג את יום הולדתם של אחינו התמימים יענקי ערנטריי ומענדי לוי.
יום חמישי, ט”ו כסלו
על פי המסורת הנהוגה מימי אדמו”ר הזקן, נוהגים חברי ה’חברה קדישא’ לצום ביום זה. בשעות הבוקר ניתן לראות אותם עורכים מניינים בנפרד, עם סליחות וקריאת ‘ויחל’ כנהוג. רק בבית חיינו ניתן לשמוע את ניגון ‘אבינו מלכנו’ מהימים הנוראים, כשמיד לאחריו מנגינת ‘מהרה ישמע’ המסמנת את כניסת כ”ק אדמו”ר שליט”א לתפילת שחרית.
בשעות אחר הצהריים עורך הרה”ת בנימין קבקוב את מעמד האפשערניש לבנו החייל בצ”ה. התמימים מוזמנים להשתתף בשמחה, באמירת ‘לחיים’ ובגזיזת השערות.
שיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי מתקיים כרגיל אחרי הסדרים. מוסר השיעור - הת’ לוי יצחק דינרי, עומד על נקודת החידוש בדבר מלכות השבועי. הוא מסביר מדוע חשב יעקב שעשו אכן התברר, ומדוע זו אכן לא הייתה טעות. בהמשך לכך הוא מסביר כיצד צריכה להיות העבודה בימינו, אחרי שעשו אכן התברר בפועל.
לאחר מכן נפתחות התוועדויות רבות - אם מצד ‘ליל שישי’, או מצד ‘חודש הגאולה’, ב–770 לא צריכים סיבה מיוחדת להתוועד…
בין ההתוועדויות, נערכת במרכז 770 התוועדות בקשר עם סיום הלכות שביתת יום טוב, והתחלת הלכות חמץ ומצה ברמב”ם, בארגון הרה”ח מנחם גערליצקי.
יום שישי, ט”ז כסלו
הקור היום מתגבר מאוד, אך שום דבר לא מונע מהתמימים - חיילי בית דוד, לצאת למבצעים ברחבי העיר, להתוועד עם היהודים איתם נפגשים על מעלת הימים בהם אנו נמצאים, ולהביא להם את בשורת הגאולה ואת נבואתו של מלך המשיח.
ליל ש”ק פרשת וישלח, י”ז כסלו
עם כניסת השבת מופץ ב–770 קובץ מאמרי י”ט כסלו תשכ”ז, בהוצאת ‘המכון להפצת תורתו של משיח’.
בין הקהל שממלא את 770 בולטת קבוצת אורחים ממונטריאול - בחורים צעירים שהגיעו יחד עם השלוחים לשבות אצל המשלח.
לקראת קבלת שבת עם הרבי מלך המשיח שליט”א פורץ הקהל בשירה סוערת של ‘יחי’ במנגינת “מהרה ישמע”, שמחים בשמחת ה”שבע ברכות” של נישואי המלך. כל זה מהווה כמובן הכנה לקראת שירת ה’יחי’ שלאחרי “לכה דודי” המזדעקת מגרונם של המוני החסידים, מתוך אמונה יוקדת בהתגלות המושלמת של מלכנו משיחנו. שבוע אחרי שבוע, מזכירים לנו רגעים אלו של שירת ה’יחי’, שהמצב הנוכחי הוא מושלל וחסר היגיון. הדבר היחידי שיכול ומוכרח לקרות כעת הוא הגאולה האמיתית והשלימה.
אחרי סעודות השבת, מגיעים רבים מהתמימים ל–770, ומנצלים את ליל השבת ללימוד או להתוועדות. יוזמה מבורכת הראויה לציון, היא היוזמה של אחד התמימים, שמכין תה חם עבור התמימים.
יום הש”ק פרשת וישלח, י”ז כסלו
לאחר תפילת שחרית, קידוש וסעודה קלה מתכוננים כולם בחרדת קודש להתוועדות עם הרבי מלך המשיח שליט”א. מספר דקות לפני השעה 1:30 מתפשטת בזאל של 770 שירת ה’יחי’ במנגינת “מהרה ישמע”, והקהל נעמד דרוך בציפייה לשמוע את דברות קודשו של הרבי שליט”א.
כלל לא מובן איך לא שמענו וראינו, והרי “בזמננו זה כל הענינים מוכנים כבר, ועד שגם הכפתורים מצוחצחים, וצריך רק לפתוח את העיניים, וממילא, מיד רואים איך שכבר ישנו ה”שולחן”, ושולחן אמיתי - “שולחן ערוך”, שהכל מוכן על השולחן לסעודת לוויתן ושור הבר ויין המשומר, האכילה ושתיה האמיתית, שהולכים לסעוד תיכף ומיד ביחד עם הקב”ה - עצמות ומהות כביכול…”
בהמשך להתוועדות קדשו של הרבי, נערכים ההתוועדויות עם החתנים שי’ - שהופכות מהר מאוד לריקודים סוערים עם אחיהם התמימים. ריקודים אלו מתמזגים בשירת ה’יחי’ שלפני תפילת מנחה, שזמנה מגיע תוך זמן קצר.
במוצאי שבת קודש, לאחר סדר נגלה, מתקיימת במרכז 770 התוועדות ‘מלוה מלכה’ רבתי. התוועדות זו נערכת לרגל י”ט כסלו, ובקשר עם סיום הלכות חמץ ומצה והתחלת הלכות שופר סוכה ולולב ברמב”ם.
יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!