דאוהב מה שהאהוב אוהב”

“החסידים שאלו את אדמו”ר הזקן: איזה עבודה נעלית יותר, אהבת ה’ או אהבת ישראל? ויען: אהבת ה’ ואהבת ישראל שתיהן כאחת חקוקות בנשמתו רוחו ונפשו של כל אחד מישראל, ומקרא מלא דיבר הכתוב “אהבתי אתכם אמר ה’”, הרי דגדולה אהבת ישראל, דאוהב מה שהאהוב אוהב”.

במהלך ההתוועדויות המיוחדות של חג הפורים, כשנפתחו הלבבות והתרוממו המחשבות, עמד לנגד עיני הפתגם הנ”ל. בראותי את התמימים, אחיי האהובים, חדורים כולם בגלוי ברצון אמיתי ופנימי לגרום אך נחת לרבי מלך המשיח שליט”א - התעוררתי אף אני באהבה עצומה לכל אחד מהם.

‘אוהב מה שהאהוב אוהב’, מילים שממצות את הנושא לעומקו. כשמגיע ‘חג האמת והאהבה’ ובלבבות כולם, בוערת כאש להבה, האהבה לאבינו מלכינו; כשבהתבוננות מעטה, נזכרים ברוב השפע הגשמי והרוחני שהרבי שליט”א מעניק לנו; כשלא שוכחים את הזכות העצומה להיות חסידים של מלך המשיח וה’ונפלינו’ גובר –

או אז, אי אפשר שלא להיזכר במי שהאהוב אוהב - התמימים. די בהצצה חטופה ביחס הנדיר לו זוכים תלמידי התמימים מהרבי שליט”א, כדי להתעורר באהבה והערכה עצומים אליהם.

לא תמיד רואים זאת בגלוי, ישנם כאלו שאף לא מודעים לכך. אך זו האמת ו’ביהלומים צריך להיות מבין’. דרושה התבוננות, כדי להבין בערכם של אלו שזכו שאדמו”ר שליט”א יאמר עליהם ‘רובם - ואפשר כולם – יקרים שביקרים’.

רק לזכור, מי הם ‘חיילי בית דוד’ אשר ניצחו את המלחמה ב”אשר חרפו עקבות משיחך” ופעלו שיהיה “ברוך ה’ לעולם אמן ואמן”? מי זוכה מידי שנה, לעמוד כבן אצל אב, בערב היום הגדול והקדוש, ולקבל את ‘ברכת הבנים’ המרגשת מפי המלך? על מי אמר הרבי שליט”א ‘מה יגידו..’ כאשר רצו לגרום לו להגיע להעיד בבית המשפט הפדרלי? רק הביטוי ‘דעם רבינ’ס קינדער’ נוגע במיתרי הלב. כן, ילדים בשריים של נשיא הדור ומנהיגו.

הפתגם “הרי דגדולה אהבת ישראל, דאוהב מה שהאהוב אוהב”, לא מותיר ברירות, ומעמיד את האמת מול העיניים. מי שאוהב את הרבי באמת, אוהב את התמימים - האהובים על הרבי בעצמו.

לא לחינם, פתגם זה נכתב ב’היום יום’ לתאריך כ”ח בניסן, היום שמזכיר לכל אחד לעשות כל אשר ביכולתו כדי להביא את משיח. כי לפועל, היחידים שלא מרפים מנושא הגאולה ולא נותנים למשיח לרדת מסדר היום - אלו התמימים, חיילי בית דוד. נכון, ישנם אלפי שלוחי המלך שמסורים בכל נפשם, אך כביאור החיובי של הרבי שליט”א על דברי חז”ל “נערים פני זקנים ילבינו..” הצעירים הם אלו הצועדים קדימה, ללא הבט על המניעות והעיכובים שבדרכם. בחיות זו, הם מושכים אחריהם את כולם..

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

חסיד וחייל, בן ועבד נאמן

של מלך המשיח!

מענדי, 770 - ‘בית משיח’.

יום ראשון, י”ד אדר שני
חג הפורים בליובאוויטש!..

עם בוקר, מתמלאת רחבת הכניסה לבית חיינו בריבוי ‘פושטי יד’, המזכירים לכולם את מצוות היום. בולטת ביניהם הקופה של ‘קופת בחורים’ למען התמימים - ה’מתנות לאביונים’ שהרבי שליט”א בעצמו נותן.

למרות אווירת הששון וה’לא ידע’, לא מוותרים על השיעור ב’בשורת הגאולה’ לפני תפילת שחרית. כשהיום לומדים את המכתב ששלח כ”ק אדמו”ר מלך המשיח שליט”א לאחרי חג הפורים תנש”א.

לתפילת שחרית, בית חיינו מתמלא מפה אל פה. התפילה נאמרת בחיות מיוחדת ומתוך ניגונים מרוממים. לקריאת התורה מוציאים את הספר תורה לקבלת פני משיח צדקינו.

לאחר קריאת התורה, מתחילה קריאת המגילה, אותה קורא הבעל קורא הרב מיכאל סלאווין. במהלך הקריאה מרעישים - במשך זמן ארוך בכלים מכלים שונים - כנהוג כאשר נשמע שמו של צורר היהודים.

מיד לאחר התפילה, יוצאים התמימים ואנ”ש מבית חיינו למבצע פורים נרחב, בכל רחבי ניו יורק. אלפי יהודים, זוכים לשמוע את המגילה, לקבל ולתת משלוח מנות מכובד, לתת מתנות לאביונים ולהרים כוסית ‘לחיים’ לבא הגאולה השלימה.

חלק מהתמימים מספיקים להגיע לסעודת חג הפורים אצל משפחות אנ”ש דהשכונה, חלק אחר נוטל את ידיו לסעודת החג באחת מהחנויות כשהמבצעים ממשיכים בשיא השטורעם עד רדת הליל.

מה נהדר הוא המראה במשך היום כולו, כאשר השכונה כולה צוהלת ושמחה, ילדים מחופשים עם משלוחי מנות בידיהם וחסידים עליזים רוקדים ברחובות. אכן, חג זה מהווה הכנה לשמחה האמיתית שתשרור כשהרבי שליט”א יתגלה!. תיכף ומיד!.

האווירה מתחממת עם התקרבותה של תפילת מעריב עם הרבי מלך המשיח שליט”א. התמימים המרוממים טפחיים מעל הקרקע, פורצים בשירת ‘יחי’ אדירה, במנגינת ‘ויהי בימי אחשוורוש..’.. והשמחה מרקיעה שחקים.

בסיום התפילה, פורצים ספונטנית ריקודי שמחה, הממשיכים תיכף לסעודת הפורים המרכזית של הקבוצה. כל מילה, לא תצליח לתאר את האווירה בסעודת הפורים, סעודה שנמשכה עד אור הבוקר ממש..

ב–770, צופים חלק מהחסידים בהתוועדות ק’ של הרבי מלך המשיח שליט”א בחג הפורים.

יום שני, ט”ו אדר שני
שושן פורים

אווירת השמחה מאתמול, שורה על פני כולם. חלק מהתמימים מקיימים חלק ממצוות היום, כהשתתפות עם אנשי ירושלים (וצפת..).

נוסף להתוועדות הקבועה בפינה הצפונית מזרחית, מתיישבים התמימים דקבוצה ע”ד להתוועדות שושן פורים בזאל הקטן.

ההתוועדות מתחילה כרגיל, כשלפתע האווירה נוסקת, ופורצים בריקודים סוערים על הספסלים והשולחנות. ‘ע”ד כפורים, ויש אומרים עוד יותר מכך’ זה התיאור הכי מתאים לאותה התוועדות. שמחה שתימשך על פני השנה כולה!.

יום שלישי, ט”ז אדר שני

לאחר התפילה אומרים התמימים לחיים עם התמים דיוויד ג’מיל לעילוי נשמת אביו ר’ יואל בן דוד. הוא תורם היום גם את סדר רמב”ם ושיעורי גאולה ומשיח. שיזכה לעלייה הכי גדולה בגוף גשמי!..

במהלך סדר נגלה צהריים, מתקיימת בבית חיינו ברית לבן אחד מאנ”ש. משתתפים רבים מגיעים, וממלאים את קידמת 770.

לאחר הסדרים, מתקיים הסדר המיוחד ללימוד תורתו של משיח, ליקוטי שיחות. התמימים מנצלים את הזמן, לעיין ולשקוע שוב בהתקשרות לנשיא ע”י לימוד תורתו.

לאחר מכן, מתקיימים ריקודי השמחה של חודש אדר, שמחה שלא נגמרת בחג הפורים, אלא ממנו והלאה מתגברת והולכת, עדי ההתגלות.

יום רביעי, י”ז אדר שני

אט אט חוזרים התמימים מחגיגות ימי הפורים - לשיגרת הלימוד, התפילות, ההתוועדויות והמבקרים הרבים.

קבוצה גדולה של נערים, נכנסת היום לבית חיינו, עורכת סיור במקום המקדש ומצטלמת ליד ארון הקודש. לסיום הם פוצחים בריקוד ובשירת ‘משיח משיח..’.

יום חמישי, י”ח אדר שני

עם סיום תפילת שחרית היום, ובית חיינו נראה שוב כמרכז האירועים העולמי. על שולחן אחד נחגגת שמחת בר מצווה לאחד הנערים, במרכז מחלק ר’ יעקב רייך ‘לחיים’ לרגל סיום אמירת הקדיש על אביו, יחד עם פארבייסען בשפע ובמזרח עורך ר’ נחמן נחמנסון ברית לבנו, שיכנס לתורה, לחופה ולמעשים טובים.

היום מביא המחנך ר’ וועלוועל קארפ את כיתתו מ’אהלי מנחם’ לבית חיינו, לקבלת הסבר מפורט על ה’ס”ת לקבלת פני משיח’. הסופר של בית חיינו, מציג בפני הילדים את הספר ומספר להם על המעמד האדיר של הסיום - ביו”ד שבט תש”ל.

את השיעור גאולה ומשיח העיוני השבועי, מוסר הרב זלמן לנדא, שמסביר לתמימים, על חשיבות והכרח הביטול וההתמסרות לרבי שליט”א, שכל דבר היצא מפיו הוא אלוקות ממש. רק כך ניתן לפעול את ביאת המשיח.

הריקודים נערכים מתוך שמחה עצומה. לאחר מכן מתיישבים התמימים בגעצעל שול, להתוועדות חסידית עם הרב יוסף יצחק ווילשאנסקי, ראש ישיבות חח”ל בצפת. התוועדות פעילה, עד השעות המאוחרות של הלילה.

נקודת ההתוועדות עם הרב ווילשאנסקי היא, חשיבות ניצול הזמן המיוחד בו נמצאים כ’משמר הכבוד’ של מלך המשיח בבית המלכות, לדעת מה המטרה ומה דורשים ממנו ולקיים זאת בשמחה.

יום שישי,
י”ט אדר שני

מיד לאחר תפילת שחרית, יוצאים התמימים למבצע תפילין, כשבמהלכו חוזרים נקודה מתוך חומר המבצע של את”ה העולמי ‘ראו באורי שזרח’.

גוט שבת!

אל עמוד החזן ניגש ר’ שמעון הרץ, את ‘לכה דודי’ מתחילים במנגינת ‘והוא גואלינו’, המנגינה מוחלפת לקראת סיום ומתחברת לשירת ‘יחי אדוננו’ אדירה.. רגעי השיא של השבוע.

שבת קודש, פ’ שמיני, כ’ אדר שני, שבת פרה

עם בוקר מתקיים שיעור בדבר מלכות השבועי, שמדגיש איך שעל כל אחד יש אחריות להביא משיח, ובכוחנו הדבר.

לתפילת שחרית ניגש ר’ מענדל רייצעס, התפילה מלווה במנגינות רבות. לקריאת התורה מוציאים שני ספרי תורה, הספר הגדול ‘לקבלת פני משיח’ ולמפטיר ‘פרשת פרה’ - עלייתו של הרבי שליט”א - הספר הקטן של הרבי. למוסף ניגש ר’ שמעון הרץ.

בשעה הקבועה, ללא כל הפסק - ניצבים התמימים הכן, לקבל את פני הרבי שליט”א להתוועדות הקודש. שירת ‘יחי’ מקבלת את פניו.

ביחד עם התוועדויות החתנים, שרבים הם, מסתופפים התמימים עד לתפילת מנחה סביב ראש הישיבה הרב יוסף יצחק ווילשאנסקי.

לאחר תפילת מנחה, סדר ניגונים וחזרת דא”ח, מעריב,  הבדלה והקרנת וידאו מעידודי כ”ק אדמו”ר שליט”א את שירת ‘יחי אדוננו’ לפני כעשרים שנה. ולאחרי זה הוידאו השבועי מ’לראות את מלכנו’. לאחר הוידאו, פורצים במרכז 770 הריקודים, כשאליהם מצטרפים קהל אנ”ש וחיילי צבאות ה’.

לאחר הריקודים, מתקיים שיעור ב’דבר מלכות’ של שבוע הבא, ‘דבר מלכות תזריע מצורע’ השיחה שמעוררת את עניין הלימוד בענייני הגאולה.