אחיי התמימים, בשליחות המלך ברחבי תבל! לא אחת ולא שתיים משנן באזנינו הרבי מלך המש

אחיי התמימים,

בשליחות המלך ברחבי תבל!

לא אחת ולא שתיים משנן באזנינו הרבי מלך המשיח שליט”א, כי השאלה הגדולה שסביבה התקיימה מלחמת החשמונאים — לא היתה האם לקיים תורה ומצוות, או חלילה לא. לא זה מה שהפריע ליוונים. השאלה היתה בשביל מה, יותר נכון בשביל מי מקיימים אותם — “להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך”.

נצחון המלחמה במסירות נפש, ומציאת פך השמן הטהור, הוכיחו שהיהודים לא סתם חיים בדרך התורה והמצוות, כמצוות אנשים מלומדה — אלא יודעים טוב מאוד בשביל מי הם חיים. בשביל הקב”ה.

ספק גדול האם החשמונאים בעצמם, יכלו לדמיין נצחון גדול כזה. לו רק היו יכולים להגיע לחנוכה ב–770, היו רואים כל כך הרבה חסידים שהשמן הטהור מאיר אצלם בגילוי, חתום בחותמו של הכהן הגדול.

עוד ועוד משפחות הגיעו ל–770 עם שיירה ארוכה של ילדים, ועוד שיירה ארוכה בהרבה — של הניסים שליוו אותם בדרך לכאן. לא כל אחד מהאורחים יודע לענות על השאלה, מאיפה בדיוק השיג את המימון, או איך הוא מסתדר בתנאי הנסיעה עם משפחתו הברוכה. אבל על שאלה אחת הוא בוודאי יודע לענות: מה הביא אותו לעשות את המסע הגדול? — “הקהל”! הוא יענה מבלי להסס, כמתפלא על עצם השאלה…

מול מנורת החנוכה של 770 — הזהה במראה למנורת המקדש — אפשר להיווכח באור הגדול שמאז ימי החשמונאים ועד היום לא כבה. אור האמונה הטהורה, החתומה בחותמו של הכהן הגדול. אור הנקודה היהודית המזכירה לנו שלא סתם חיי שגרה הם החיים היהודיים שלנו, יש לנו בשביל מי לחיות. יש לנו רבי!

ועם האור של חנוכה, אורו של הכהן הגדול המאיר מ–770, נמשיך להאיר את העולם במשך כל השנה בהכרזה:

“יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!”

מענדי,

קבוצה ע”ו — 770 בית משיח

לאחר תפילת שחרית עם הרבי מלך המשיח שליט”א, מתקיימת התוועדות לרגל חגיגת הבר–מצווה לת’ שלום דובער יומטוביאן שי’, שליח בישוב קדימה.

בשעות הצהריים, נודע על פטירתה של מרת יענטע באראש ע”ה. הלוויתה עוברת על יד 770 זמן מה לפני תפילת מנחה.

לפני תפילת מנחה עם הרבי נפתחת מכירת הסופגניות עבור היוצאים ל’מבצעים’, בחנייה שמול הכניסה ל–770.

תפילת מנחה של יום זה פותחת את ימי החנוכה, במעמד הדלקת הנר הראשון עם הרבי מלך המשיח שליט”א. מעמד ההדלקה עם הרבי הוא מהמיוחדים ביותר באירועים שסביב מעגל השנה, ונוהרים אליו קהל עצום של תושבי שכונת המלך, משפחות עם ילדים וכיתות שלמות מה”חדרים”. בדקות הסמוכות לתפילת מנחה, קשה לפלס דרך למעבר ב–770 בצפיפות הגדולה.

שירת ה’יחי’ המזדעקת מפיותיהם של האלפים, מתנגנת בהתאם לחג במנגינת “על ניסיך”.

אחרי הקדיש שבסיום חזרת הש”ץ, הס מושלך ב–770. עיני כולם מופנות לעבר המנורה המפוארת, שם נעמד המדליק ופותח בשלושת הברכות במנגינה החגיגית. לאחר הדלקת הנר מתפרצת מכל קצוות הזאל שירת “הנרות הללו” בקול רם ובעוצמה כזו שכמותה ניתן לשמוע רק ב–770.

לתלמיד מן השורה ב’קבוצה’, זו ההזדמנות הראשונה לראות את המעמד המרומם — וברגעים אלו אפשר להבין על מה ולמה ההתרגשות הגדולה, ומה דוחף רבים מתושבי השכונה שלא מרשים לעצמם להחמיץ ונקהלים בהמוניהם להדלקה. ההמצאות בארבע אמותיו של הכהן הגדול שבדורנו, רוב העם הגדול המנגנים יחד ומוסיפים בהדרת המלך, ואפילו המראה המרשים של המנורה המקביל לצורת מנורת המקדש — מלבים את השלהבת היוקדת בנשמתו של כל חסיד הנוכח ב–770.

במעמד זה, כאשר המבט מופנה לעבר מקומו של הרבי שליט”א, ותנועת ידו הקדושה להגברת השמחה ניצבת מול העיניים — ברור היטב מהם הניסים, הנפלאות והישועות העכשוויים שלהם אנו מצפים. שירת “על ניסיך ועל נפלאותיך ועל ישועותיך” הופכת מהר מאוד לשירה סוערת בקצב ההולך ומתגבר, “יחי אדוננו”.

מיד בסיום התפילה ושירת ה’יחי’ — מתחילה ההמולה והקדחתנות של היציאה ל’מבצע חנוכה’, והארת המטרופולין כולו באור החנוכה והגאולה האמיתית והשלימה. נראה כי הוצא כעת “צו גיוס” מלא על כל התמימים ואנ”ש. המטרה הברורה היא לא להשאיר אף יהודי בניו יורק שמצוות החג לא תגיע אליו; ולאור היקף הפעילות הנרחב, סביר בהחלט שהתוצאות לא רחוקות מכך.

מגוון הפעולות והדרכים לפרסם את הנס הוא מגוון ביותר, וכל אחד מוצא לעצמו את הפעילות בה ישתבץ בשעות הקרובות:

רובם ככולם של התמימים, שלהם מסלול קבוע למבצע תפילין בימי שישי — עוברים בין בעלי החנויות ואנשי העסקים הקבועים, מדליקים את הנרות, רוקדים ושמחים בשמחת הגאולה ומתוועדים עם המקורבים. כמובן שברגעים אלו הלבבות נפתחים, ובהשפעת שמחת החנוכה מקבלים יהודים רבים החלטות טובות, וכהוראת החג — “מוסיף והולך”.

טנקים רבים יוצאים למוקדים המרכזיים של ניו יורק, והתמימים הפעילים בהם מציבים חנוכיות גדולות, מקיימים הדלקות מרכזיות ומחלקים כמות עצומה של חנוכיות וסופגניות ליהודים העוברים ושבים.

בריכוזים היהודיים הבולטים בעיר, מסתובבים צוותות של פעילים ועוברים בין הדלתות. ביקורי בית רבים מתקיימים על מנת להאיר עוד ועוד בתים באור החנוכה.

חידוש מיוחד של שנת הקהל זו — הוא “שיירת האופניים” הנוסעת מידי לילה ברחובות המרכזיים של ברוקלין ומנהטן, עד השעות הקטנות של הלילה. על כל זוג אופניים מתנוסס דגל משיח ומחוברת לו נגררת עליה חנוכיה עם השלט “חנוכה שמח”. התמימים רוכבי האופניים נעצרים במספר נקודות מרכזיות, ומחלקים עלונים ודמי חנוכה ליהודים הרבים.

זהו אך ורק חלק קטן מהיקף הפעילות מ–770, המקום ממנו יוצאת אורה לעולם כולו. בנוסף לכך מתקיימת פעילות בנמל התעופה, בבתי הרפואה, במסיבות חנוכה השונות ועוד ועוד.

בשעות הלילה המאוחרות מתמלא 770 בתמימים החוזרים ממבצעים. “עייפים אך מרוצים” הוא ביטוי ההולם את המצב כעת, אך רבים עדיין אינם פורשים לישון; ישנה הוראה של הרבי, להתוועד בכל לילה מלילות החנוכה, והוראה זו מתקיימת בחיות ובשמחה בין שולחנות 770.

לאורך כל הלילה — אפשר לראות תמימים רבים ש–770 הוא ביתם, והם מדליקים את הנר ב–770.

הבוקר, בתפילת שחרית במניין של הרבי מלך המשיח שליט”א, ניתן לראות ב–770 את הקבוצה הנרחבת שהגיעה מאור יהודה — בארגון הרה”ח הראל רחימי והרה”ח שלום דובער הכהן הנדל שי’. קבוצה זו מגיעה לחג החנוכה אל הרבי כבר שנים ארוכות, אך השנה — לרגל שנת הקהל — היא התרחבה משמעותית, והיא כוללת כארבעים איש, אנשים נשים וטף.

במשך הימים הקרובים יזכו חברי הקבוצה לשיעורים והתוועדויות עם רבנים ומשפיעים, סיורים ב–770 בית משיח ותוכניות מרתקות רבות. מאמצים רבים נעשים על מנת למלא כל רגע משהותם בבית חיינו בחיות חסידית ובהתקשרות לרבי מלך המשיח שליט”א, כך ששהות זו תטביע את חותמה העמוק על האורחים למשך זמן רב.

לאחר תפילת שחרית נערכת התוועדות עם הרה”ח שניאור זלמן ברגר שי’ מנחלת הר חב”ד, לרגל חגיגת הבר מצוה לבנו.

בלילה, אחרי שעות ‘מבצעים’ עמוסות, מתקיימת ההתוועדות הקבועה בפינה הצפונית מזרחית לחיזוק האמונה והציפיה להתגלות מלכנו משיחנו שליט”א.

בסדר חסידות בוקר היום, וכן ביומיים הבאים, מוסר המשפיע בישיבה הרה”ח מיכאל חנוך גאלאמב שי’ שיעור מיוחד שלא מן המניין לרגל חג החנוכה. הוא מלמד את המאמר היסודי “להבין ענין נרות חנוכה” בקונטרס חנוכה תשנ”ב.

כמו כן, נפתחת הבוקר סדרת שיעורי חסידות לאורחי המלך, עם הרה”ח נחמיה שמערלינג שי’ שליח הרבי מלך המשיח שליט”א בכפר יונה.

בכלל, כמות האורחים בשנת הקהל זו היא עצומה. לאורך כל היממה ניתן לראות מחזות המוכרים מחודשי תשרי — משפחות רבות, עגלות תינוקות ואברכים חדשים הנכנסים בכל רגע ל–770. לאור זאת, הפיק ארגון ‘התאחדות החסידים לקבלת פני משיח’ קובץ לימוד מיוחד עבורם, שיסייע בניצול הזמן היקר של השהות אצל המלך.

כמו כן — מדהים לגלות כמות נכבדה של תמימים מקבוצה ע”ה, שלא מזמן יצאו לשליחותם ברחבי העולם; אך אש הגעגועים לרבי הבוערת בהם לא נרגעה, ותוך זמן קצר חזרו הביתה והגיעו לחנוכה ב–770.

בשעה 1:00 בצהריים, נערך על ידי “כולל זקנים — תפארת לוי יצחק” כינוס ‘הקהל’ מיוחד עבור אלו שהגיעו לשיבה. הקהל מתפנה מבעוד מועד לעזרת נשים קינגסטון או ה’טאשקענטער שול’ במרתף, שנפתחו עבור הלומדים והמתפללים, והזאל מתמלא בחסידים המבוגרים, או המבוגרות. כינוס זה בחנוכה התקיים במשך שנים ארוכות, ואף זכה להשתתפותו של הרבי מלך המשיח שליט”א ולשיחות קודש עבור הזקנים, אך מסורת זו נפסקה לפני שנים, וחודשה לרגל שנת הקהל.

לתפילת מנחה נפתח שוב 770 לקהל המתפללים. הנשים המבוגרות נשארות לשבת בזאל — כאשר מחיצה מיוחדת שהוקמה עבורן מבדילה ביניהן לחלק הגברים, ומורמת בזמן ההדלקה על מנת לאפשר להן לראותה.

 

אירוע מיוחד ורב רושם מתקיים היום ב–770 — כינוס צבאות ה’, ה’ראלי’, בהשתתפותם של אלפי חיילי צבאות ה’ מכל הגילאים, הממלאים את 770 מפה לפה. בכל רחבי 770 פרושים מסכים עליהם מוקרן מהלך הכינוס, על מנת להקל על המשתתפים מכל קצוות הזאל הגדול לראות את המתרחש.

במהלך הכינוס זוכים הילדים לומר את י”ב הפסוקים, לצפות במראות קודש מהרבי שליט”א ולהשתתף בתוכנית חוויתית עם שירה וזמרה. עיני כולם נעוצות בסטענדער הניצב ועומד על בימתו של הרבי מלך המשיח שליט”א, בביטחון גמור שהרבי משתתף איתנו בכינוס, ובוודאי מביט במבט האוהב ומלא הנחת מבניו האהובים, “משיחי”.

סיומו של הכינוס, הינו בתפילת מנחה עם הרבי מלך המשיח שליט”א — אשר בהתאם למעמד נאמרת במנגינה המיוחדת של “אשרי” ו”עלינו”. נציג החיילים אומר את קטעי התפילה במיקרופון, ואלפי חבריו מצטרפים אליו בהתלהבות ובתמימות ילדותית.

רובם ככולם של המתפללים מצטרפים לתפילת מנחה מעזרת נשים קינגסטון, הצפופה עד להתפקע.

בין שלל ההתוועדויות המתקיימות ב–770 הערב, עם סיום ה’מבצעים’ — בולטת ההתוועדות לבוגרי ישיבת חח”ל נצרת עלית, הנערכת בחיות גדולה על בימת ההתוועדויות, עם ראש הישיבה הרה”ח מנחם מענדל נחשון שי’.

לאחר תפילת שחרית במנין הרבי מלך המשיח שליט”א מתקיימת ב–770 התוועדות הנחת תפילין לת’ שלום בער סבאג שי’ מכפר חב”ד.

מיד אחרי תפילת מנחה עם הרבי, רגעים לפני היציאה ל’מבצעים’, מתקיימת בקדמת 770 התוועדות חגיגת הבר–מצוה לת’ מנחם מענדל חביב שי’ מאלעד בארץ הקודש.

בלילה, לאחר החזרה מ’מבצעים’ — מתקיימת בזאל הקטן התוועדות חנוכה עם הנהלת הישיבה. במהלך ההתוועדות, מחלקים חברי ההנהלה דמי חנוכה לתלמידי הישיבה, על פי הוראת הרבי מלך המשיח שליט”א.

גם בערב שבת — משתתף קהל גדול בהדלקת הנרות עם הרבי שליט”א. תלמידי התמימים שמיהרו לחזור מ’מבצע תפילין’ מוקדם, ואנ”ש שעצרו בעיצומם של ההכנות לשבת, גודשים את 770 למעמד הגדול. מיד לאחר מכן ממהרים להדליק את נרות החנוכה לפני הדלקת נרות שבת.

לאחר הדלקת הנרות נוהר הקהל הרחב ל–770, לקראת תפילת קבלת שבת שזמנה די מוקדם. בדקות שלפני כן, מספיקים רבים לעיין בקובץ החדש מבית ועד חיילי בית דוד — ‘ימים שמחים ומאירים’, שיצא לאור בקשר לימי החנוכה.

עם התקרב מועד התפילה, ניתן להרגיש את הדוחק ההולך ומתגבר, בזכותם של מאות האורחים שזכו לעשות את שבת חנוכה עם המלך.

שירת ה’יחי’ השבת, נשמעת ב–770 בסערה, חזקה בהרבה מבשבת רגילה. האורחים הרבים מצטרפים לתביעה “רצוננו לראות את מלכנו!” עבור רבים מהם, רגעים אלו הם התמצית של הנסיעה לרבי. מהם ישאבו את הכוח, את האמונה הבוערת ברבי מלך המשיח, בחייו הנצחיים ובהתגלותו המיידית. שירת ה’יחי’ הטהורה אל מול המלך, והדרישה הפנימית להתגלותו — בכוחה לשטוף שכבות רבות של אבק ואדישות שהצטברו עם הזמן, וללבות את העקשנות ולהט העשיה לזירוז ההתגלות הנכספת.

“אהה!” כמו נשמעת ב–770 התזכורת כאשר שומעים את קריאת התורה, פרשת מקץ. אי אפשר לשכוח את השיחה של הרבי משבת חנוכה תנש”א, שיהודי השומע את פרשת מקץ תופס מיד — “אהה! זה מרמז על קץ הימים וקץ הימין, קץ הגאולה!”

לאחר תפילת שחרית חגיגית של שבת חנוכה וראש חודש, מתקהלים להתוועדות עם הרבי מלך המשיח שליט”א. יחד עם הקהל הקבוע עומדים גם האורחים הרבים, מוכנים לשמוע את שיחות הקודש מפי קדשו של המלך. אך הזמן נוקף ועדיין לא זוכים לשמוע…

בהמשך להתוועדות עם הרבי מתקיימות התוועדויות קצרות, ביניהן בולטת התוועדות הקבוצה מאור יהודה — עם המארגן, הרה”ח הראל רחימי שי’, והרה”ח מנחם מענדל הכהן הנדל שי’. חברי הקבוצה אומרים ‘לחיים’ יחד ומקבלים החלטות טובות מהביקור בבית משיח.

בצאת השבת מתחילה תפילת ערבית עם הרבי מלך המשיח שליט”א, כאשר קהל רב מהרגיל ממלא אותה — לרגל הדלקת נרות החנוכה. במשך הזמן הקצר מצאת השבת ועד ההדלקה, מחליפים את הנרות הדולקים מהשבת לנרות החדשים.

בסיום תפילת מעריב, מוקרנים מראות קודש מהרבי מלך המשיח שליט”א, הנפתחים בהדלקת הנרות ושירת ה’יחי’ משנת תשנ”ג. מיד בסיום הוידאו, מזדרזים כולם לכיוון היציאה ל’מבצעים’.

אחת הפעולות המרשימות של ‘מבצע חנוכה’ הוא שיירת הרכבים הענקית היוצאת הלילה. קרוב למאתיים רכבים עם חנוכיות מאירות עליהם, יוצאים משכונת המלך ונוסעים ברחבי העיר — בפרסומי ניסא עוצמתי ומיוחד במינו.

בשעות אלו, כאשר רובם ככולם של התמימים ואנ”ש נמצאים ב’מבצעים’, מתקיים ב–770 כינוס ‘הקהל’ גדול לנשים לרגל חנוכה.